الحُسَين

قِفْ فِي خرَاسَانٍ وَشُمَّ تُرَابَهَا فَتُرَابُهَا المِسكُ المُدَافُ الأذفَرُ قُلْ إنْ حَلَلْتَ بِأرضِهَا وَفِنَائِهَا بُورِكتِ أرضًا بالإمَامِ تَنوّرُ

عن الإمام الصـادق (عليه السّلام) قال: إنَّ الموجَعَ قَلبهُ لَنا لَيَفرَحُ يَوم يَرانا عِندَ مَوتِهِ فَرحَةً لا تَزالُ تِلكَ الفَرحَة في قَلبِهِ حَتّى يَرِدَ عَلَينا الحَوضَ.

قِفْ وَابْكِ آلَ رَسُولِ اللهِ قَدْ هُدِمَتْ قِبَابُهُمْ وَغَدَتْ تَسْتَنْطِقُ الدِّمَنَا قُبُورُ آلِ رَسُولِ اللهِ دَنَّسَهَا حِقْدُ الأُلَى نَصَبُوا بُغْضَاءَهُمْ عَلَنَا وَيْلٌ لَهُمْ! هَدَمُوا تِلْكَ الْقِبَابَ جَفًا مَاذَا تَرَى غَيَّهُمْ لَوْ أَدْرَكُوا الْحَسْنَى؟

اَللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحةِ يَوْمِي هَذَا وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لا أَحُولُ عَنْهَا وَلا أَزُولُ أَبَداً .

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ فاطِمَةَ بِنْتِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ، وَ الْعَنْ مَنْ آذى نَبِيَّكَ فِيها . ﴿هيّ لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الزَّهْرَاء﴾ عنِ الإمامِ الباقِرِ (عليهِ السَّلامُ)، قالَ: "إِنَّ فاطِمَةَ هِيَ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَنْ عَرَفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِها فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ القَدْرِ." قالَ الإمامُ الصَّادِقُ (عليهِ السَّلامُ): "إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ"، اللَّيْلَةُ فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، وَالقَدْرُ اللهُ ، فَمَنْ عَرَفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعْرِفَتِها فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ القَدْرِ ، وَإِنَّما سُمِّيَتْ فاطِمَةَ لِأَنَّ الخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ مَعْرِفَتِها." ليلة القدر مجهولة بين ليالٍ ثلاث، والسيّدة الزهراء (عليها السلام) مجهولة تاريخ الاستشهاد بين رواياتٍ ثلاث، على الرغم من علم أهل البيت (عليهم السلام) بكلتا الحقيقتين، وما سرُّ إخفاء ليلة القدر إلّا لحثّ المؤمنين على المزيد من الطاعات بالصلاة والدعاء وترتيل القرآن الكريم فيها، ولعلّ الحكمة من وراء إخفاء تاريخ استشهادها (عليها السلام) مشابهة لذلك، إذ تكمن في الحثّ على تكرار ذكر فضائلها ومظلوميتها لتأصيل الولاء والبراء. انفردت ليلة القدر بالعظمة والشموخ والشرافة وعلوّ الشأن والرفعة حتى صارت سيّدة الليالي، والزهراء (عليها السلام) هي الأخرى انفردت بكلّ ذلك حتى صارت سيّدة نساء العالمين من الأولين والآخرين. ليلة القدر ممّا يعجز العقل البشري عن إدراك كنهها، ولذا عبّر الله (تعالى) عن ذلك بقوله: وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (القدر: 2)، إشارةً إلى تفخيم شأنها وتعجيز الخلق عن إدراك معرفتها. وكلّ ما سمح المقام بذكره من مقامات السيّدة الزهراء (عليها السلام) وغيرها، إنّما هو ممّا كشف عنها الله (تعالى) والمعصومون (عليهم السلام)، على حين معرفتها (عليها السلام) حقّ معرفتها هي ما تعجز عنه أفهامنا القاصرة، وممّا لا تناله عقولنا المحدودة؛ فهي روح المصطفى (صلّى الله عليه وآله) وكفء المرتضى (عليه السلام)، لذا لا تُقارَن بالأنبياء بل بخاتمهم، ولا بالأوصياء بل بسيّدهم، وقد رُويَ عن الرسول (صلّى الله عليه وآله) أنّه قال: "يا عليّ، ما عرف الله إلّا أنا وأنتَ، وما عرفني إلّا الله وأنتَ، وما عرفكَ إلّا الله وأنا". فهي فاطمة، وما أدراكَ مَن فاطمة؟!

مَنْ رُزِقَ الدِّينُ فَقَدْ رُزِقَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الإمَام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

مَن أرادَ أن يَحْيَا حَيَاتِي، وَيَمُوتَ مَمَاتِي ، وَيَسْكُنَ جَنَّةَ الخُلدِ التي غَرَسَهَا رَبِّي ، فَلْيُوَالِ عَلِيًّا مِنْ بَعْدِي، وَلْيُوَالِ وَلِيَّهُ، وَلْيَقْتَدِيَ بأهلِ بيتِي مِنْ بَعْدِي ، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِي خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي، رَسُولُ الله⁠⁠⁠ صَلَّى اللهُ عَلّيهِ وَآلِهِ وَسَلّم

قَال الإمَام عَلِيّ عَليهِ السَّلام : الدُّنْيَا دَارُ مَمَرٍّ إلى دَارِ مَقَرٍّ، وَالنَّاسُ فِيهَا رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَاعَ نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا، وَرَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا .

عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا وَأُجُورَكُمْ بِذِكْرَى اِسْتِشْهَادِ أَخَا الرَّسُولِ، و يَعْسُوبِ الدِّينِ، وَقَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ، أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، اِسْمِ اللَّهِ الرَّضِيِّ، أَبَا الْحَسَنَيْنِ، الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ.

من وصيَّة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب لولده الحسن المجتبى -صلوات الله تعالى عليهما: "يَا بُنَيَّ، اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيَما بَيْنَكَ وَبَيْنَ غَيْرِكَ، فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَاكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَـهَا، وَلا تَظْلِمْ كَمَا لا تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ، وَأَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْكَ"

اللّٰهُمَّ وَصَلِّ عَلَىٰ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمِينَ ، عَبْدِكَ وَوَلِيِّكَ وَأَخِي رَسُولِكَ وَحُجَّتِكَ عَلَىٰ خَلْقِكَ ، وَآيَتِكَ الْكُبْرىٰ ، وَالنَّبَأِ الْعَظِيمِ. دُعَاءُ الِافْتِتَاح

أَسْهَرَ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَة

جاءَ فِي الآثارِ أَنَّ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَسْهَرَ فِي تِلْكَ اَللَّيْلَة، وَأَكْثَرَ اَلْخُرُوجَ وَاَلنَّظَرَ إِلَى اَلسَّمَاءِ وَهُوَ يَقُولُ: «وَاَللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلاَ كُذِبْتُ، وَأَنَّهَا اَللَّيْلَةُ اَلَّتِي وُعِدْتُ بِهَا».

العَادَاتُ قَاهِرَاتٌ فَمَنِ اِعْتَادَ شَيْئًا فِي سِرِّهِ وَخَلَوَاتِهِ فَضَحَهُ فِي عَلاَنِيَتِهِ وَعِنْدَ المَلَإ. الإِمامِ الحَسنِ المُجْتبىٰ عَليهِ السَّلام

دعاء العهد بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ العَظِيمِ…

دعاء العهد بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : اَللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ العَظِيمِ وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَبِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ وَمُلْكِكَ القَدِيمِ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرَضُونَ وَبِاسْمِكَ الَّذِي يَصْلُحُ بِهِ الأوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، يَا حَيًّا قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ وَيَا حَيًّا بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَيَا حَيًّا حِينَ لا حَيَّ يَا مُحْيِيَ الْمَوْتَى وَمُمِيتَ الأَحْيَاءِ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، اَللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الإِمَامَ الْهَادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقَائِمَ بِأَمْرِكَ ـ صَلوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَى آبَائِهِ الطَّاهِرِينَ ـ عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا سَهْلِهَا وَجَبَلِهَا وَبَرِّهَا وَبَحْرِهَا وَعَنِّي وَعَن وَّالِدَيَّ مِنَ الصَّلَوَاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ وَمَا أحْصَاهُ عِلْمُهُ وَأَحَاطَ بِهِ كِتَابُهُ ، اَللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحةِ يَوْمِي هَذَا وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لا أَحُولُ عَنْهَا وَلا أَزُولُ أَبَداً ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَأَعْوَانِهِ وَالذَّابِّينَ عَنْهُ وَالْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضاءِ حَوَائِجِهِ وَالْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ وَالْمُحَامِينَ عَنْهُ وَالسَّابِقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، اَللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً مَقْضِيًّا فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي شَاهِراً سَيْفِي مُجَرِّداً قَنَاتِي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الْحَاضِرِ وَالْبَادِي ، اَللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ وَاكْحُلْ ناظِرِي بِنَظْرَةٍ مِّنِّي إِلَيْهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ وَاسْلُكْ بِي مَحَجَّتَهُ وَأَنْفِذْ أَمْرَهُ وَاشْدُدْ أَزْرَهُ ، وَاعْمُرِ ـ اللَّهُمَّ ـ بِهِ بِلادَكَ وَأَحْيِ بِه عِبَادَكَ فَإِنَّكَ قُلْتَ ـ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ ـ : (( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ )) ، فَأَظْهِرِ ـ اللَّهُمَّ ـ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتَّى لا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلَّا مَزَّقَهُ وَيَحِقَّ الْحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ ، وَاجْعَلْهُ ـ اللّهُمَّ ـ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ وَنَاصِراً لِمْن لَّا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ وَمُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ وَمُشَيِّداً لِّمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ ، وَاجْعَلْهُ ـ اللَّهُمَّ ـ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ ، اَللَّهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ـ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنَا بَعْدَهُ ، اَللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعَجِّل لَّنَا ظُهُورَهُ (( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً )) بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . ثمّ تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرّات وتقول كلّ مرّة : الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ .

كَانَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُصَلِّي بِنَا فَيَجِيءُ اَلْحَسَنُ وَهُوَ سَاجِدٌ صَبِيٌّ صَغِيرٌ حَتَّى يَصِيرَ عَلَى ظَهْرِهِ أَوْ رَقَبَتِهِ فَيَرْفَعُهُ رَفْعًا رَفِيقًا فَلَمَّا صَلَّى صَلاَتَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّكَ تَصْنَعُ بِهَذَا اَلصَّبِيِّ شَيْئًا لاَ تَصْنَعُهُ بِأَحَدٍ فَقَالَ هَذَا رَيْحَانَتِي وَإِنَّ اِبْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَعَسَى اَللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ.

رَويّ عَن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَمَّا الْحَسَنُ فَإِنَّ لَهُ هَيْبَتِي وَسُؤْدُدِي.

هَنِيئًا لَكُمْ إِشْرَاقَةُ النُّورِ المُحَمَّدِيِّ المُتَجَسِّدِ فِي مِيلَادِ سِبْطِ النَّبِيِّ، الإِمَامِ الحَسَنِ المُجْتَبَىٰ عَلَيْهِ السَّلَامُ، ذَاكَ البَحْرُ الَّذِي فَاضَتْ جُودُهُ حَتَّىٰ غَدَا مَضْرِبَ المَثَلِ، وَالصَّبْرُ الَّذِي تَسَامَىٰ حَتَّىٰ صَارَ عُنْوَانَ العَظَمَةِ. رَزَقَكُمُ اللَّهُ نَفَحَاتِهِ القُدْسِيَّةَ، وَأَكْرَمَكُمْ بِسُلُوكِ دَرْبِهِ المُضِيءِ، وَأَعَادَ عَلَيْكُمْ هَذِهِ المُنَاسَبَةَ بِنَفَحَاتِ الرَّحْمَةِ وَالمَغْفِرَةِ.