ٱلْهِبَة

"الإيمان يوجب لصاحبه أن يكون معتبرًا عند الخلق أمينًا، ويوجب للعبد العفة عن دماء الناس وأموالهم وأعراضهم؛ وفي الحديث «المؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم»". السعدي | خلاصة تفسير القرآن ط: الأوقاف (٥٣)

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»

اللهم في فجر #يوم_الجمعة أسألك أمنيه تفرح قلبي، وتوبة تجلي همي، وتوفيقا ينير دربي، وسعاده تذهب الحزن عني، وبركه تلازم عمري، وعملا يرضيك عني، يارب ادعوك ان تصلح حالي وتسعد حياتي وتحقق ما في بالي وأسألك الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب إنك على كل شيء قدير.♥️🕊

- "فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ " اللهم إجابة كهذه نُردد إثرها " قد جعلها ربي حقاً " ❤️

رغم أن كل شيءٍ ضبابيّ أكثر من اللازم، وبيني وبين ما أريد مسافات بعيدة إلا أنّي أصدق بأن ثمَّة نهاية سعيدة مُخبئة بين طيات العتمة.. لا أعرف من أين تأتيني هذه السكينة واليقين، لكنِّي تركتها لله فما عدتُ استوحش الطريق؛ ومتأكد جيدًا أن لا أحد ينبذ من رحمته ولطفه حتّى العاصي يشمله بهما.

"الإيمان يدعو إلى حسن الخلق مع جميع طبقات الناس، كما قال النبي ﷺ: «أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا»… وإذا ضعف الإيمان أو نقص أو انحرف أثر ذلك في أخلاق العبد انحرافًا بحسب بعده عن الإيمان". السعدي | خلاصة تفسير القرآن ط: الأوقاف (٥٢)

"كل أمة وضعت الغيرة في رجالها وضعت العفة في نسائها". الأصفهاني | الذريعة إلى مكارم الشريعة ط: دار السلام (٢٤٤)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ.

‏« إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر إلى محبة القرآن من قلبك، والتذاذكِ بسماعه أعظمَ من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإنه من المعلوم أنّ من أحبّ محبوبًا كان كلامه وحديثه أحبَّ شيءٍ إليه » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٩)

ربنا كن معنا في كل خطوة، لا حول لنا ولا قوة إلا بك.

«اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا».

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ

"﴿مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ يعني: يا أيها المحب لربه، المشتاق لقربه ولقائه، المسارع في مرضاته، أبشر بقرب لقاء الحبيب، فإنه آتٍ". السعدي | تيسير الكريم الرحمن ط: الرسالة (٦٢٦)

﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ متى يستجيب؟ كيف يستجيب؟ أين يستجيب؟ بماذا يستجيب؟ كل هذه ليست لك، ولست مطالبًا بالاشتغال بها، بل هي لله تكفّل لك بها، وهو سبحانه يدبّرها كيف يشاء، فلا تشغل نفسك بها، واشغلها بما طُلِب منها وهو الدعاء.

"فرغ خاطرك للهم بما أمرت به، ولا تشغله بما ضمن لك؛ فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان؛ فما دام الأجل باقيًا كان الرزق آتيًا، وإذا سد عليك بحكمته طريقًا من طرقه؛ فتح لك برحمته طريقًا أنفع لك منه". ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (٧٩)

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»

لا يغرّك ثناء المادحين، مهما قالوا عنك، فإنهم لا يعلمون عن الأمور التي سترك الله بها، ولو كُشف لهم هذا الستار لما صافحوك، وما أقبلوا عليك كما كانوا يقبلون، فلا تغتر بهذه الألسنة التي تودي بقلبك إلى مهلكة، العبرة أين موقعك عند الله؟ هل شيّدت بنيانه أم جعلته هاويًا خربا.