Деревня Великановка

📺 Представляем новый выпуск авторской программы прот. Павла Великанова «Хочу поделиться». В этот раз поговорим про фильм Джима Джармуша «Отец, мать, сестра, брат». Фильм состоит из трёх частей — историй, которые напрямую не связаны единым сюжетом, но объединены общей темой: во всех новеллах повзрослевшие дети встречаются с родителями после долгой разлуки и пытаются осмыслить отношения с ними. Через эти истории режиссёр исследует, как сложно бывает понять другого человека, даже если вы родственники, и как у старшего поколения часто есть своя жизнь, в которую детям не всегда стоит проникать раньше времени. Приглашаем вместе обсудить фильм — и желаем приятного просмотра! Программу можно посмотреть также на ⚫Дзен и на 🎬Rutube. #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

Я верю в Бога, как верю в солнце. Верю не потому, что вижу Его, а потому, что в Его свете вижу все остальное. 📝 Клайв Стейплз Льюис Подпишись на красивый канал 🌿 Цитаты со смыслом

Нет времени смотреть наши подкасты? Не беда, ведь мы не только снимаем, но ещё и пишем! Делимся с вами статьей прот. Павла Великанова «Дом как поэма бытия. Гастон Башляр и его „поэтика пространства“». Разговор про осмысление дома как особого пространства, не только принимающего ваши преобразования в нём, но и самостоятельно влияющего на настроения, мысли и судьбу живущих там людей, мы начали в подкасте «Хочу поделиться». Сейчас же мы делимся сборником цитат французского философа, наиболее ярко раскрывающих тему нашей программы. Приятного чтения! #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

Представляем новый выпуск авторской программы прот. Павла Великанова «Хочу поделиться». В центре нашего внимания оказалась книга Уилла Сторра «Внутренний рассказчик. Как наука о мозге помогает сочинять захватывающие истории». В своей работе Сторр соединяет нейробиологию, психологию и драматургию: он объясняет, как мозг превращает жизненный опыт в истории и почему мы вообще мыслим сюжетами. Способность мыслить сюжетно в данном случае рассматривается как необходимый инструмент для выживания и кооперации — ведь именно через рассказы наши предки передавали знания, формировали общие ценности и возводили границы между «своими» и «чужими». А подробнее о том, как работает «внутренний рассказчик» Сторра, вы можете узнать из передачи. Желаем приятного просмотра! Программу можно посмотреть также на ⚫Дзен и на 🎬Rutube. #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

✨ДАРИМ ПОДАРКИ!✨ 🩷 Дорогие, сердечно поздравляем вас с Днем памяти прп. Сергия Радонежского! Не случайно преподобного Сергия называют ещё Игуменом Земли Русской. По сути, он управлял не монастырём, а совестью нации. ✉️ В такой день особенно хочется порадовать вас и подарить шанс выиграть подарки. В честь праздника — вот что мы для вас приготовили: 🗂 Папку 👉 «Для души» — это уникальная библиотека лучших православных каналов на все случаи жизни. Удобно, что всё собрано в одной папке и всегда под рукой. Перейдите по ссылке и добавьте её себе, чтобы каждый день быть ближе к Богу! 🤩 И в подарок набор от прп. Сергия Радонежского из Троице-Сергиевой Лавры, который включает: • Масло, освящённое на мощах преподобного Сергия Радонежского - игумена Земли Русской • Душевное лакомство к чаю из Лавры • Фирменный блокнот и ручка от Московской духовной академии • Душеполезная литература • Диск с песнопениями в исполнении объединённого хора Троице-Сергиевой Лавры • Иллюстрированный каталог «Владимир Соколов: мир художника» (ученик И. Левитана и В. Поленова) от Музея христианского искусства ❗️Чтобы получить подарок: ✅ Добавьте себе папку «Для души» (бот проверит подписку на папку на момент розыгрыша). ✅ Нажмите кнопку «УЧАСТВУЮ!» под этим постом. 💌 Доставка по России — бесплатно.

Правдоподобие вместо подобия Письмо старого друга и ответ нейросети могут быть набраны одними и теми же буквами, но разницу вы чувствуете за секунду. Попробуйте назвать её словами, и окажется, что слов нет. В мае Лев XIV подписал свою первую энциклику: о технологиях и человеке, с отдельным вниманием к искусственному интеллекту. Документ сдержанный, без паники и без восторга, и всё же один его сюжет задевает сильнее остальных: правдоподобная подделка начинает вытеснять присутствие. Редактор First Things Расселл Рино называет это соблазном симуляции. Копия недостаточно реальна, чтобы чего-то от нас требовать, и достаточно похожа на живое, чтобы мы продолжали считать себя живущими. У Рино есть наблюдение, которое переворачивает привычный страх. Мы ждали, что технология соблазнит человека стать больше: сверхпамять, сверхтело, власть над природой. Соблазн оказался обратным. Человек хочет стать меньше. Меньше уязвимости, меньше обязательств, меньше тела. Виртуальный друг никогда не предаст, потому что его нет. Цифровой собеседник бесконечно терпелив, потому что ему нечего терять. Приключение без риска, путешествие без дороги, близость без другого. Христианская антропология смотрит на это трезво. Человек создан по образу Божию, а подобие задано ему как путь, и путь этот проходит только через живых. Симуляция предлагает короткую дорогу: правдоподобие вместо подобия, интерфейс вместо лица. Разница между ними и есть то, что мы чувствуем за секунду и не умеем назвать. Мы уже спрашивали здесь, почему сегодня многим проще открыться боту, чем человеку. Вопрос никуда не исчез, он только заострился. В четверг будем разбирать его вслух: паблик-ток «Нити» об искусственном интеллекте и человеке. Спикеры собраны по принципу несогласия друг с другом, скучного единодушия не обещаем. Мы собираемся в пространстве «Руфъ» в 18.00 Адрес: Руфъ, Нововаганьковский Переулок, 9. Вопрос, который можно носить с собой до четверга: чем живой человек отличается от убедительной копии? Нить

«Молчание»: взгляд священника на ужасающую книгу Эндо и фильм Скорсезе | Протоиерей Максим Козлов Человечество так печально, Господи, и океан такой синий. «Молчание» Мартина Скорсезе — фильм о страданиях христиан в Японии 17 века по роману Сюсаку Эндо. Но главный вопрос как японского писателя, так и фильма голливудского режиссёра — обращен к каждому из нас. В долгожданном #ликбезе всматриваемся в «Молчание» вместе с протоиереем Максимом Козловым — богословом, филологом, ректором Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. св. равноапостольных Кирилла и Мефодия. 📺 Смотреть 🌐 Смотреть 📺 Смотреть 📝 Смотреть 📍 Благодарим Черниговское патриаршее подворье за помощь в работе над видео. ✔️ Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Что делать, когда мир меняется быстрее, чем ты успеваешь адаптироваться? В новом выпуске авторской программы Павла Великанова «Хочу поделиться» разбираем книгу Джеймса Холлиса «Жизнь между мирами. Как найти внутреннюю опору во времена перемен». Автор не пытается найти простые решения проблем, а предлагает поменять своё отношение к ним — чтобы видеть в переходных периодах не провал, а пространство для роста. Смотрите подкаст во всех наших соцсетях — и давайте вместе учиться справляться с тревогой и искать новые смыслы. Программу можно посмотреть также на ⚫Дзен и на 🎬Rutube. #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

Русь! Хлеба наливаются!

Уже скоро в наших соцсетях смотрите новый выпуск программы прот. Павла Великанова «Хочу поделиться», посвящённый книге Джеймса Холлиса «Жизнь между мирами. Как найти внутреннюю опору во времена перемен». Автор — юнгианский психолог — предлагает вместе подумать о том, как мы переживаем утрату старых опор и как находим новые — в том числе в себе. Программа уже скоро станет доступна к просмотру, а пока делимся тизером! #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

Философия как ключевая компетенция корпорации будущего Неожиданно? Давайте разберем. На подкасте «Чистота понимания» услышал у Алексея Чадаева, что за философию нынче много платят и большие должности в корпорациях дают. И это чистая правда. В The Economist целая статья неделю назад вышла — «Почему большие ИИ компании нанимают так много философов». Совсем недавно «философ» в бизнесе звучало скорее как диагноз бесполезности. Может, поговорить про Платона, Канта и смысл жизни где-нибудь в учебном центре, но к P&L его лучше не подпускать. И вдруг самые дорогие технологические компании мира начинают их нанимать. Причем на очень статусные позиции. В Google DeepMind политический философ Ясон Габриэль работает с 2017 года. Недавно они наняли Генри Шевлина на должность Philosopher. Не «специалист по коммуникациям», не «советник по ценностям», а прямо Философ. В Anthropic есть Аманда Аскел. Её там называют «штатным философом». И тд… Уровень безработицы среди выпускников филфака в США уже в 2024 был ниже, чем среди выпускников инженеров-программистов. То есть философия внезапно перестала быть роскошью для тех, у кого слишком много свободного времени, и стала производственной компетенцией. Почему? Потому что главный вопрос в ИИ уже не только инженерный. Не только: «Как сделать модель быстрее, дешевле и умнее?» А: «Что значит "умнее"? Что значит "безопаснее"?» И самое сложное: «Кому ИИ должен быть лоялен: пользователю, обществу или закону? И что делать, если стороны хотят разного?» Здесь программисту уже мало быть только программистом. Инженерная задача упирается в вопрос о человеке. А вопрос о человеке — это и есть территория философии. Той философии, которая умеет разбирать предельные основания. Что мы считаем добром? Что считаем свободой? Где граница между помощью и манипуляцией? Можно ли считать нейтральной технологию, если она каждый день миллионам людей подсказывает, как думать, что выбирать и чему верить? ИИ-компании, сами того не желая, признали очень важную вещь: на каком-то уровне сложности культура становится не просто частью технологии, а условием выживания. Пока ты делаешь станок, тебе нужен инженер. Когда строишь логистику, тебе нужен математик. А если создаешь алгоритм, который разговаривает с человеком обо всем на свете, оказалось, что тебе нужен философ. Философия вернулась не потому, что бизнес вдруг стал высокодуховным. Без иллюзий. Большие компании не нанимают философов из любви к мудрости и жажды поиска истины. Они нанимают тех, без кого начинает гореть продукт, регуляторика, репутация и инвесторские деньги. То есть неспособность думать о смыслах, целях, ценностях, границах и последствиях стала слишком дорогой. Реальной причиной возможного банкротства. В любой большой системе наступает момент, когда уже не получается «просто зарабатывать» и управлять через цифры да целевые показатели. Рано или поздно система упирается в вопрос: ради чего мы вообще это делаем и какого человека мы этим производим? А значит, без философии никуда и никак. У нас в корпуниверситете философия, к слову, один из базовых предметов при подготовке высших руководителей уже 20 лет. Где-то после 40 она в меня стала входить уже в удовольствие. А в университете Платоны, Аристотели и Канты стояли такой костью в горле, что отмахивался от них всеми конечностями. Не повторяйте моих ошибок. Начинайте изучать философию: чем раньше, тем лучше. В пост-ИИ мире это будет одной из самых востребованных компетенций. Возможно — самой востребованной.

📖Стучимся к вам с новым подкастом! На этот раз в эфире авторской программы Павла Великанова «Хочу поделиться» поговорим о книге Владимира Мартынова «Время Алисы». Если в последнее время вы стали замечать, что слова блёкнут и всё больше исчерпывают свою функцию, а мир вокруг, оказывается, можно познавать и другими способами, — то поздравляем, вы нашли единомышленника в виде автора книги. Так можно ли обойтись совсем без слов? Узнаем в подкасте. Программу можно посмотреть также на ⚫Дзен и на 🎬Rutube. #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

Новый выпуск авторской программы Павла Великанова «Хочу поделиться» уже скоров наших соцсетях! А пока делимся коротким тизером от ведущего — и смотреть его, в отличие от нашей новой книги, лучше с начала, а не наоборот 😉 #ПавелВеликанов #ХочуПоделиться

❓ПОНИМАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ПРОИСХОДИТ НА ЛИТУРГИИ? Многие православные христиане регулярно посещают храм, участвуют в богослужениях и причащаются Святых Христовых Таин. Но всегда ли мы понимаем глубокий смысл происходящего? Умеем ли мы по-настоящему молиться за богослужением, а не просто присутствовать на нём? Если эти вопросы вам знакомы, приглашаем вас в Школу практической литургики. На курсе мы будем говорить о: 📖 смысле и устройстве литургии; 🙏 соотношении церковной и личной молитвы; ✝ подготовке к Причастию и участии в Евхаристии; 🕯 как обрести благоговение, внимание и живое участие в богослужении. ⏰ Стартуем 12 июля, занимаемся три месяца, вечером по московскому времени по воскресеньям. 🖥 Формат — живой онлайн (Zoom) с возможностью прямого общения с преподавателями. Курс проводят спикеры культурного центра «Фавор» по благословению Преосвященного Кирилла, епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского, ректора Московской духовной академии и наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 💙 Участие осуществляется за пожертвование в пользу АНО «Фавор». Подробности участия и регистрация на курс до 10 июля!

Тот, кто имел в жизни возможность находиться рядом с выдающимся человеком — выдающимся в любом смысле — однажды задаёт себе вопрос: как так могло получиться, что имея все возможности перенять то лучшее, что было постоянно рядом — так и не воспользовался вполне этим? Почему значимость того, кто был рядом, мы осознаём только после того, когда этот человек уходит? Сегодня в храмах читается отрывок из 11-й главы Евангелия от Матфея, который поможет нам разобраться в этом непростом вопросе. Глава 11. Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись: горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе. В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. Для начала — немного «матчасти». Хоразин, Вифсаида и Капернаум находились в районе северной части Галилейского озера, в пространстве, которое некоторые исследователи называют «евангельским треугольником»: здесь Христос проповедовал, исцелял, призвал учеников, совершал многие чудеса. Капернаум был небольшим рыбацким селением на северо-западном берегу озера; Вифсаида и Хоразин находились поблизости, а жизнь этих мест была связана с рыболовством, земледелием, мелкой торговлей и дорогами между Галилеей, Голанами и Сирией. Тир и Сидон в библейском сознании — это языческие финикийские города, часто осуждаемые пророками; у Исайи, Иеремии, Иезекииля, Иоиля и Амоса мы встречаем самые жестокие обличения именно этих городов — сами названия которых уже стали предосудительными. В свою очередь Содом — это образ крайней развращённости, город, показательно уничтоженный судом Божиим. Христос говорит нечто очень болезненное для слуха благочестивого иудея: языческим Тиру и Сидону, даже Содому — будет легче на суде, чем городам, среди которых Он явил Себя. И вот мы подходим к ответу на поставленный выше вопрос: почему близость к Самому Христу оказалась «нерабочей» для тех, кто постоянно Его видел, удивлялся Его чудесам, слышал Его речи? Почему близость к святыни не прямо пропорциональна силе её воздействия? Ответ — в великой тайне человеческой свободы. Бог может всё, кроме одного: заставить человека пойти против своей же собственной воли. Она — непреодолимое препятствие между Богом и человеком. И вот парадокс: чем ближе святость — тем это напряжение становится сильнее. Ведь Божественное откровение требует ответа. Нельзя бесконечно быть только зрителем Божиих дел. В итоге зритель становится либо учеником, либо — обвиняемым и осуждаемым. И чем явственнее действие Бога в жизни этого человека — соответственно, тем будет сильнее и осуждение. Почаще бы задавать себе вопрос: не похоже ли моё сердце на пресловутые города — Хоразин, Вифсаида, Капернаум — которым было «интересно» рядом со Христом, но дальше этого «интереса» дело никуда не пошло!.. https://radiovera.ru/rv_gospel/2026-06-24