108VIBE

Функции кишечника и аналогии с Девой Вот некоторые из функций работы кишечника: 🦠 Финальное расщепление пищи джйотиш-комментарий: За расщепление (дробление) на любых уровнях отвечает Марс, являющийся каракой для 6-го дома, а сам процесс происходит благодаря горькой желчи (горький — вкус Марса). Марс также связан с логикой, поэтому люди, чей асцендент (голова, мозг) попадает в Деву, склонны к подобному "расщеплению" всего, что попадает в их мозг. Любую задачу можно решить, если разделить её на множество мелких. 🦠 Всасывание питательных веществ и воды джйотиш-комментарий: Меркурий управляет Девой и подобно ребёнку постоянно учится, впитывая всё новые и новые знания. Если Близнецы склонны к поверхностному усвоению, то Девы — к более глубокому, когда книга затирается до дыр и из неё "добываются" все полезные знания, включая те, что были даны между строк. Это очень похоже на работу толстого кишечника, куда из тонкого кишечника попадает масса, "богатая" на полезные вещества лишь на 1/10 от изначальной пользы. Главная задача здесь — выбрать из всей этой массы остаток полезных микроэлементов, солей и воды. Способность к различению, которая присуща Меркурию, становится здесь особенно важной, чтобы не впитать то, что пользы уже не несёт. Все эти полезные вещества идут на физическое построение организма — таково проявляение притхви-таттвы (земля), которой правит Меркурий. 🦠 Формирование отходов джйотиш-комментарий: Другая сторона Меркурия (он двойственен) и дальнейшая "притхивизация" — это формирование не подошедших, бесполезных веществ в твёрдую каловую массу. Полупереваренная пища в организме имеет жидкую консистенцию, но проходя через толстый кишечник теряет всю воду вместе с полезными веществами. Фактически, это "высушивание" массы, за которую отвечает ваю-таттва — сухая и ветренная (газы). В Деве достаточно много ваю из-за того, что каракой для всех дустхан является Сатурн, и в ней находит свою мулатрикону Раху — обе грахи принадлежат к ваю-таттве. 🦠 Защита организма от патогенов джйотиш-комментарий: Бактерии кишечника создают кислую среду, губительную для чужеродных бактерий. В Деве находит своё истощение Венера, отвечающая за кислоты и кислый вкус — это её экстремальная точка. Истощение здесь даёт формулу "сами ляжем — другим не дадим. Другой этап защиты — это выделение слизи (притхви+джала), не позволяющей токсинам и бактериям коснуться живой ткани.

Девушка в лодке и пищеварение Медицинская астрология: У нас есть знак Девы, 6-й знак естественного зодиака. Этот дом согласно мудрецам соответствует в теле животу и кишечнику. Многие не понимают, как связана молодая девушка с кишечником. Посмотрим на знак Девы подробнее. Символ знака Девы: молодая девушка, которая плывёт в лодке со снопом пшеницы и держит в руках фонарь. 🌾 Сноп пшеницы — это отображение пищи, любой (хотите — будут фрукты); 🛶 Лодка плывёт по реке, и если мы обратимся к географии, то очертания реки будут напоминать либо змей, либо кишечник, являющийся частью ЖКТ, желудочно-кишечного тракта (тракт=путь, в том числе и речной); 🪔 Фонарь, который она держит в руках, освещая путь впереди, подразумевает, что этот путь тёмный и связан с Сатурном (нечистоты) с одной стороны, и указывает на агни — с другой. Агни, или огонь — это важнейший элемент метаболизма, и очень сильно влияет на все этапы пищеварения.

Прочитайте, пожалуйста, ещё в контексте сегодняшних постов о знаке Девы, в котором сейчас находится Луна и будет находиться ещё полтора дня. Это посты от моего астролога Сергея Сунгурова, который на протяжении многих лет является моим астрологом. Мы общаемся не реже двух раз в месяц. Он на протяжении двух лет моей жизни принимал активное участие, консультировал меня в весьма сложный период, говоря всё как есть: с позиции астролога и просто с позиции человека, который видит чуть больше и знает чуть больше по факту этой профессии. 👇🏻👇🏻👇🏻

Дисклеймер. Я не астролог. Это моё хобби. Карты не смотрю, не консультирую, в ученики не беру. Представьте: человек с Луной в Канье находит систему, которая позволяет разобрать на детали вообще всё — время, людей, проявленный мир, собственную голову — и при этом называется древней традицией, а не диагнозом. Это как выдать пироману спички и назвать его хранителем огня. По делу. Джйотиша — веданга, один из шести членов Веды. Веда описана как Пуруша, и джйотиша в этом теле — глаза. Орган, который видит. Что именно он видит, Брихат-Параша-хора-шастра говорит прямо: Вишну принимает форму девяти грах, чтобы выдавать живым существам плоды их кармы. В стихе он назван Джанарданой — это одно из его имён. Планеты ничего не причиняют. Они выдают уже причитающееся. И само слово граха — от корня grah, хватать, схватывать. Не «планета». То, что держит. От того же корня — грахана, затмение. Буквально «захват». В санскрите затмение названо не потемнением, а тем, что светило схвачено. Отсюда и предмет. Карта рождения — опись той кармы, которая уже созрела и проживается сейчас: в каком теле, в каких обстоятельствах, среди каких людей, с какой скоростью. И это работает не только с людьми. Так собрано всё проявленное — время, вещество, тело, ум. Отношения просто самый заметный случай. Например. Видно, почему бессмысленно ждать от человека того, чего он по своему устройству дать не может. Не «он плохой» и не «он не старается». Просто у него для этого ничего нет. Всё равно что ждать от чайника, чтобы он погладил рубашку. Перестаёшь требовать несуществующего — остаётся то, что действительно есть. Обычно немало. Не оценка. Просто видно, кто на что собран. u108.ru × U108.shop

Механика. Сегодня Луна как раз идёт по Канье (Деве). Моя луна в Деве (Пурнима). Как работает на личном примере 👇🏻 Чандра, Луна, отвечает в джйотише за манас, приёмник: то, что принимает поступающее и обрабатывает. Канья (Дева) — знак Будхи, Меркурия. Знак различения. И Будха здесь не просто хозяин: он достигает в Канье своей высшей силы. Единственный знак зодиака, где планета одновременно владеет и находится в экзальтации. Шукра, Венера, в Канье падает. Один знак, где различение работает на максимуме, а способность принимать без условий — на минимуме. Отсюда и «тяжёлый человек». Приёмник, который не берёт сразу. Сначала раскладывает. Но есть вторая половина. Моя Шукра стоит в экзальтации — в Мине (Рыбах). А Мина седьмая от Каньи, значит она смотрит прямо на эту Луну полным аспектом. И тут симметрия, которую стоит увидеть. Мина — знак, где Будха падает. Канья — знак, где он на пике. Моя Венера сильнее всего именно там, где слабее всего различение, и смотрит ровно туда, где оно сильнее всего. На практике это выглядит так: я приму. Но сначала разберу на детали — чтобы посмотреть, как собран механизм. Принятие приходит. Просто оно приходит после разбора, а не вместо него. Чистота. Канья переводится как «дева», и чистоту приписывают знаку из-за имени. Но шуддхи — не про невинность. Это несмешанность: чистое отделено от того, к чему не относится. Классический образ знака — дева в лодке, в руках зерно и огонь. Не чтобы осудить шелуху. Чтобы она не попала в еду. Обратная сторона. Такому уму нужен внешний материал: работа, текст, задача, порядок. Когда разбирать нечего, он разбирает вас. Или того, кто рядом. Так что «тяжело» — справедливо. Но тяжелее всего мне самой. P.S. Если ваша Луна в Канье — вы уже нашли в этом тексте одну неточность и сейчас решаете, вежливо ли будет написать о ней в комментариях. Пишите.😅 u108.ru × U108.shop

«С тобой тяжело» Недавно спрашивала в инстаграме, как часто вы это слышите. Я слышу регулярно. И не спорю. Мало кому нравится, когда его разбирают. Замечают нестыковки, сверяют слова с делами, помнят детали полугодовой давности. Особенно неприятно, когда разбирают точно, — человек редко знает о себе то, что видно со стороны. Я делаю ровно это. Наблюдаю за реакциями. Сопоставляю сказанное и сделанное. Не спешу с выводами. И если кажется, что я открылась, — чаще всего это не так. Я просто продолжаю смотреть, как человек проявится дальше. Дело не в недоверии. Слишком сильно Различение. 👇🏻👇🏻👇🏻

15 августа. 3-й лунный день. Растущая луна. Утром Луна перешла из Симхи (Льва) в Канью (Деву), но накшатра не сменилась: Уттара Пхалгуни стоит до глубокой ночи. Божество — Арьяман, один из двенадцати адитьев. В Ригведе он идёт рядом с Митрой и Варуной, и дело его — договор: обязательство между людьми, долг гостеприимства, брачные узы. Не чувство. Обязательство, взятое вслух. Предшествующая Пурва Пхалгуни — про удовольствие союза. Уттара — про то, что после. Символ у них общий, разделённый надвое: передние ножки ложа и задние. Традиция относит её к дхрува, неподвижным накшатрам. Под такими ставят то, что должно стоять долго. Титхи тритийя, из группы джая — «победных». Йога Сиддха, «достигнутая». Сегодня хорошо. Договариваться и заключать. Начинать долгое. Принимать гостей. Возвращать то, что должен. Не сегодня. Обещать на эмоции. Рассчитывать на слово, которого не давали. Договор держит дольше чувства. u108.ru × U108.shop

12 августа. Амавасья и затмение. Тридцатый лунный день, последний в месяце. Луна и Солнце сходятся в одной точке — и в этот раз сходятся так близко, что Луна закрывает Солнце. Накшатра затмения — Ашлеша, «обвивающая». Луна в Карке. У меня в Ашлеше лагна, так что этот день для меня особенно тихий. Как его проводят. Повторяют мантру, пока идёт затмение. Молчат. Вспоминают предков — амавасья и без затмения для этого день. После омываются, готовят свежее и что-нибудь отдают. Новых дел в этот день не начинают. Не потому что опасно, а потому что момент к этому не располагает: месяц кончился, новый ещё не начался, и затмение попадает ровно в этот шов. Редкий день, когда от тебя ничего не требуется. Только побыть. u108.ru × U108.shop

10 августа. 27-й лунный день. Луна в Близнецах. Утром стояла Ардра, к середине дня вошла Пунарвасу. Ардра значит «влажная». Символ — слеза. Божество — Рудра. Традиция выводит его имя от корня rud, выть, рыдать. Тот, кто ревёт бурей. И вот в чём вся накшатра. Рудра не про разрушение ради разрушения. Буря приходит, ломает и уходит, а земля после неё остаётся мокрой. Влага и есть след. Ардра — это не сама буря. Это то, что после неё. Традиция относит её к острым накшатрам. Сегодня хорошо Разбирать после того, что уже случилось. Убирать последствия. Говорить о трудном, когда острая фаза прошла. Тяжёлая работа. Лечение застарелого. Не сегодня Начинать. Заключать союзы. Всё, что требует ровного фона. Плакать сегодня — по назначению дня, а не вопреки ему. u108.ru × U108.shop

Патанджали не говорит «думай правильнее». Он говорит глубже: йога — это прекращение движений ума. Не заменить плохую рябь хорошей. Дать воде улечься совсем. И называет средство — два слова, без эзотерики. Практика и бесстрастие. Возвращать ум к покою снова и снова — и перестать цепляться за то, что он показывает. Ты не гасишь мысли силой. Ты перестаёшь за них хвататься — и вода оседает сама. А когда оседает, впервые видно дно. Чистое, неподвижное. Оно было там всегда — рябь не давала разглядеть. Ты не тот, кто волнуется. Ты тот, кто смотрит, как волнение проходит. Успокой воду — и увидишь, что она всегда была прозрачной. U108 · 24.10 · MOSCOW · подробности скоро

Ум никогда не показывает тебе реальность. Только рябь на её месте. И ты принимаешь эту рябь за жизнь. Патанджали разложил ум на пять движений — и сказал, что всё, что ты называешь опытом, это одно из пяти. Больше ум не умеет ничего. Верное знание — вещь как есть. Ложное — принял верёвку за змею: змеи нет, а сердце колотится. Слово без предмета — он не ответил, и ум за минуту собрал: разлюбил, предал, конец. Ни одного факта, только история, которой нет, — и ты страдаешь внутри неё. Сон — движется даже в пустоте. Память — держит прошлое и проигрывает снова. Правда, ошибка, выдумка, забытьё, память. Пять движений без остановки. Ты не видел реальность ни секунды. Только рябь. 👇🏻👇🏻👇🏻

Вторая половина дня. Луна ушла из Рохини в Мригаширу. Имя значит «голова оленя». Традиция относит её к мягким накшатрам — тем, под которыми ничего не ломают. Суть в одном слове: поиск. Олень не убегает и не нападает. Он ищет — воду, траву, безопасное место — и всё время в движении, всё время принюхивается. Сегодня хорошо Искать: жильё, работу, людей, вещь, решение. Сравнивать. Ездить и смотреть. Учиться, собирать сведения, задавать вопросы. Ткань, украшения, ароматы, музыка. Первые встречи. Не сегодня Ставить точку. Подписывать окончательное. Требовать от себя определённости. Оборотная сторона. Поиск легко переходит в неспособность остановиться. Сегодня всё кажется недостаточно хорошим: та квартира не та, тот человек не тот, то решение не окончательное. Это не прозрение. Это накшатра. И про сам лунный день. Двадцать пятый лунный день — это дашами, десятая титхи. Титхи делят на пять групп по пять: нанда, бхадра, джая, рикта, пурна. Рикта — «пустые», о них мы уже говорили. Дашами относится к пурна, «полным». Прямая противоположность. Отсюда странное сочетание. Титхи говорит: делай, всё сложилось. Накшатра говорит: ищи, ты ещё не выбрал. Вместе это одно. Сегодня можно искать без тревоги — не потому что времени много, а потому что день полный, и поиск в нём не пустая трата. Ищи сегодня. Выбирай завтра. u108.ru × U108.shop

8 августа. 25-й лунный день. Луна в Тельце. Днём стояла Рохини, к вечеру вошла Мригашира. Рохини значит «красная». На небе это Альдебаран, красный глаз Тельца. Божество — Праджапати, творец. Но известна она другим. Двадцать семь накшатр — двадцать семь дочерей Дакши, и все они жёны Луны. Он обещал ходить ко всем поровну. А остался у Рохини. Сёстры пожаловались отцу. Отец проклял Луну убыванием. Проклятие сняли не полностью: Луна согласилась ходить и через остальные двадцать шесть — и с тех пор половину месяца растёт, половину убывает. Вот почему луна не бывает полной всегда. И это не поздняя сказка: ранний пересказ есть уже в Майтраяния-самхите Чёрной Яджурведы, то есть в шрути. Сегодня хорошо. Растить. Сажать. Вкладывать в то, что должно набрать вес. Не сегодня. Выбирать одно и переставать замечать остальное. Именно это Луна и сделала. u108.ru × U108.shop

7 августа. 24-й лунный день. Криттика второй день. Луна ушла из Овна в Тельца. Вчера мы говорили, что Криттика режет. Имя от корня kṛt — резать, божество Агни, символ лезвие. Сегодня другая её половина. На небе Криттика — это Плеяды. Шесть звёзд. И в мифе это шесть женщин, которые выкормили младенца Сканду. Он отрастил шесть лиц, чтобы пить у всех шести одновременно, и получил от них имя: Картикея, сын Криттик. Один и тот же огонь. Тот, что отсекает негодное, и тот, что варит пищу и выкармливает ребёнка. Разница не в огне. В том, к чему его поднесли. Сегодня хорошо Кормить. Готовить. Доводить до готовности то, что уже начато. Заботиться о том, кто слабее. Довести до конца, а не начать. Не сегодня Двадцать четвёртый лунный день относят к пустым. Начинать не стоит: сегодня день не про начало, а про то, чтобы вырастить уже имеющееся. Огонь не выбирает, греть ему или жечь. Выбираешь ты. u108.ru × U108.shop

6 августа. 23-й лунный день. Луна в Овне. Днём была Бхарани, к вечеру вошла Криттика. Имя от корня kṛt — резать. Те, что режут. Божество — Агни. Но не тот огонь, что греет. Тот, что отделяет: сжигает лишнее, отсекает негодное, очищает жаром. Огонь как инструмент разделения, а не тепла. Три дня подряд одна линия. Ашвини привезла и поставила на ноги. Бхарани донесла до срока. Криттика отрезает. Сегодня хорошо Отделять. Чистить. Резать по живому там, где иначе не выйдет. Огонь, готовка, лекарства. Критика по делу — та, у которой есть предмет. Не сегодня Мягкое. То, что должно срастись, а не разойтись. Примирение. Криттика не жестокая. Она просто не умеет соединять. u108.ru × U108.shop

Патанджали формализует дверь. YS 1.33: maitrī к счастливым, karuṇā к страдающим, muditā к добродетельным, upekṣā к apuṇya. Upekṣā ← upa + īkṣ, «смотреть мимо». Не ненависть. Не борьба. Не перевоспитание. Отведённый взгляд. Патанджали не предлагает объяснять человеку, где он неправ. Он предлагает вывести его из поля внимания. И называет это citta-prasādana, гигиеной сознания. Не характером. Кришна ведёт бан-лист. BG 18.67: idaṃ te nātapaskāya nābhaktāya kadācana / na cāśuśrūṣave vācyaṃ na ca māṃ yo ’bhyasūyati. Четыре категории, которым Гита не передаётся: без тапаса, без преданности, без желания слушать, и завистливому. Почти финальный стих текста о вселенском единстве это список тех, кому его не давать. Тот, кто лезет с советами, нарушает не мою // вашу границу. Он нарушает свою дхарму речи. Ману-смрити 2.110: nāpṛṣṭaḥ kasyacid brūyāt. Не говори неспрошенный. И не отвечай тому, кто спрашивает неверно. Знающий, добавляет Ману, ведёт себя в миру как тупой. BG 17.15 задаёт норму речи как тапас: anudvega-karaṃ vākyaṃ satyaṃ priya-hitaṃ ca. Не вызывающая тревоги, правдивая, приятная, полезная. Четыре условия одновременно. «Я просто честно сказал» закрывает одно из четырёх. Обратная связь не нарушает ahiṃsā. Порядок ям в YS 2.30 не случаен: ahiṃsā первая, satya вторая. Сначала не навреди, потом говори правду. Правда, сказанная ради разрядки собственного раздражения, это не satya. Это pāruṣya, грубость, и она стоит в списке āsurī sampad, BG 16.4. Поэтому я говорю прямо и без разгона. Человек всегда знает, что именно мне не нравится. Баню без объяснительной записки и разбаниваю так же спокойно, потому что upekṣā адресована apuṇya, качеству, а не дживе. Меняется качество, меняется обращение. Это не великодушие. Это корректная адресация. В джйотише за временем стоит Шани. Кала. Не злоба и не наказание — просто час, в который дверь закрывается, независимо от того, что человек о себе думал. Рама носит титул maryādā-puruṣottama. Не «самый добрый». Высший в границе. Единство держится плотиной. Убери плотину, и единства не будет. Будет потоп. Перечитай еще раз если до сих пор не закрыл дверь перед носом тех, кто не знает что такое человеческая этика. 😌🙏😅

ГРАНИЦА Едино не значит сидеть и обтекать, когда провоцируют, вламываются и позволяют себе больше, чем допускает обычная человеческая этика. Первое, что шрути сообщает о единстве: у него есть плотина. Чхандогья-упанишада 8.4.1: atha ya ātmā sa setur vidhṛtir eṣāṃ lokānām asaṃbhedāya. Ātman назван словом setu. Плотина. Опора, которая держит миры врозь, чтобы они не слились. И дальше: эту плотину не переходят ни день, ни ночь, ни старость, ни смерть, ни благое, ни дурное. Не потому что единство хрупкое. Потому что без границы нет формы, а без формы нет ничего. Единство — уровень видения. Не уровень обращения. BG 5.18: paṇḍitāḥ sama-darśinah. Мудрый одинаково видит брахмана, корову, слона, собаку. Sama-darśana, не sama-vyavahāra. Он не кормит их одинаково и не пускает всех четверых за стол. Одинаковое видение не означает одинакового доступа. Продолжение 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 u108.ru × U108.shop

5 августа. 22-й лунный день. Луна в Овне. Накшатра Ашвини — первая из двадцати семи. Вчера круг закрылся на Ревати. Сегодня он открыт заново. Божества — Ашвины, двое близнецов. Всадники, что появляются в небе перед рассветом. В Ригведе им посвящено больше гимнов, чем почти кому-либо: они приходят к тем, кто в беде, вытаскивают тонущих, возвращают зрение, ставят на ноги. Врачи богов. Традиция относит Ашвини к быстрым и лёгким накшатрам. То, что делают под ней, делают резко и сразу. У меня в этой накшатре стоят Сурья и Будха. Быстро схватываю, быстро разбираю, быстро делаю вывод. И так же быстро теряю интерес к тому, что тянется. Это не достоинство и не диагноз. Просто видно, как свойство накшатры выглядит в жизни.

4 августа. 21-й лунный день. Луна в Рыбах. Накшатра Ревати — последняя из двадцати семи. Дальше накшатр нет. К вечеру Луна выйдет из Рыб в Овна, начнётся Ашвини, и круг пойдёт заново. Имя означает «богатая». Божество — Пушан, один из двенадцати адитьев, питающая форма солнца. Пастух и проводник: хранит дороги и стада, к нему обращаются перед выходом в путь, он же провожает душу в следующий мир. Традиция относит Ревати к мягким накшатрам. После двух свирепых дней подряд это первый день, который ничего не ломает. Сегодня хорошо Заканчивать. Отдавать. Собираться в дорогу и выезжать. Мириться. Всё мягкое: музыка, ткань, разговор, дружба. Не сегодня К вечеру входит Бхадра. После заката ничего не начинают — оставьте начало на завтра, когда откроется новый круг. Ревати не про итог. Она про то, что круг замыкается сам, и заходить на новый придётся в любом случае. u108.ru × U108.shop

3 августа. 20-й лунный день. Луна в Рыбах. Накшатра Уттара Бхадрапада. Вчера была Пурва, «прежняя стопа». Сегодня Уттара, «поздняя». Один шаг, разложенный на две накшатры. Вчерашнее божество — нерождённый одноногий, жар и неустойчивость. Сегодняшнее — Ахи Будхнья, змей глубины. В Ригведе эти двое почти всегда стоят рядом. Сначала то, что жжёт. Потом то, что лежит на дне и не движется. Эту накшатру традиция называет неподвижной. Под такими ставят всё, что должно стоять долго. Сегодня хорошо Закладывать основание. Начинать то, что рассчитано на годы. Возвращаться к отложенному. Молчать. Спать. Договариваться о долгом. Не сегодня Спешить. Требовать быстрого ответа. Решать в один присест то, что решается за месяц. Глубина держит не потому, что сильная. Потому что не движется. u108.ru × U108.shop