فوائد متنوعة🧠💡

إذا كثرت عليك الخواطر الرديئة، فافزع إلى ذكر الله بلسانك وقلبك...

التغبيضُ: أن يريدَ المرءُ البكاءَ فلا تجيبه العينُ. #المصدر

في مسألة التحشيد والجمهرة لا فرق بين الصغير والكبير وبين الشاب والشايب وبين العالم والجاهل وبين الأنصاري وغير الأنصاري فإذا قدرتم غدا أن تخرجوا بصغاركم وكباركم وشبابكم وشيبكم ولا تنسوا جيرانكم وكل من ترونه في طريقكم فخذوهم معكم للمشاركة في مسيرة التحرير والتحذير والنفير والحرية. بارك الله في خطواتكم وغفر بها خطيئاتكم وخط بها عنوان النصر والعزة والكرامة ليمنكم وأمتكم.

🔴عاجل🔴 السيد القائد: شعبنا العزيز سيخرج غدا في جمعة التحذير والنفير ليؤكد لكل العالم وليس للسعودي فقط أن خياره الحرية والكرامة والعزة الإيمانية

🔴عاجل🔴 السيد القائد: الخروج يوم الغد، خروج التعبير عن الحرية والكرامة والحضور في الساحات يوم الغد يعني أن خيارنا أن نكون أحراراً وليس عبيداً إلا لله

ـــــام للإستيعاب والنشر والمشاركة : السيد القائد / الكثير يتحركون في وسائل التواصل بدون ضوابط وبدون ان يقوموا بخدمة شعوبهم ودينهم أو أمور تعلق بأمن شعوبهم ولا بأي شيئ حالة من الإنفلات ولا ينظرون ما الذي قد يخدم أعدائهم مما يقولونه ويخدمون الأعداء ولا يقومون بقول كلمة الحق في مواجهة الطغاة وأن نقول ما ينبغي أن نقوله بحساب العدل والحق ومقتضى الحكمة وأن نقول القول السديد ونحتاج الى المسئولية في ما نقول أو مالا نقول في المجال الاعلامي الجانب الإعلامي يحتاج الى وعي ورشد وأن الإلتزام به التزام اساسي وانه ليس مباح فيه ان يُقال اي شيئ أن يقول الإنسان لو أن ينشط في وسائل الاعلام أي شيئ وأن لا يكون منضبط تحت شعار حرية الإعلام حرية الإعلام لا تعني الكذب وتشويه الحقائق والاساءة للناس والتفلت في كل شيئ والأفتراء والتحريض لخدمة الباطل والعمل لخدمة الأعداء هناك نسبة من الجرائم تتعلق بما يقوله الناس المسئولية الدينية والأخلاقية في مانقول أو مالانقول هي كبيرة جداً ولهذا ارتبطت به مسئوليات كبيرة وايضاً اذا انطلق الإنسان في حالة التفلت تحدث جرائم كبيرة جداً

الشيخ محمد ناصر أبو هدرة، أحد كبار مشايخ دهم في الجوف يوضح حقيقة ما حدث من توقيف للمدعو حمد بن فدعم الحزمي، وكيف نكث الأخير بما توفق عليه مشايخ الجوف واللجنة المشكلة من الدولة للنظر في قضية المدعوة سمية الزبيري. #فتبينوا إكس | تلغرام | فيس | انستغرام

57. *الظَّاعِن*: المسافر. 58. *الظَّافِر*: الفائز. 59. *الظَّالِم*: الجائر. 60. *الظَّاهِر*: البارز. 61. *الظَّرِيف*: الكيّس. 62. *الظَّعُون*: كثير السفر. 63. *الظَّلُوم*: كثير الظلم. 64. *الظَّلِيم*: شديد الظلمة. 65. *الظَّمِئ*: العطشان. 66. *الظَّنُون*: المتهم، والبئر القليلة الماء. 67. *الظَّهِير*: المعين. 68. *العِظَام*: جمع عظم. 69. *العَظَمَة*: الكبرياء. 70. *العَظِيم*: الكبير. 71. *الغَائِظ*: المغضب. 72. *الغَلِيظ*: ضد الرقيق. 73. *الفَظَاظَة*: الجفاء. 74. *الفَظِيع*: الشنيع. 75. *القَرِيظ*: المدح. 76. *القَرِيظَة*: الشعر. 77. *الكَاظِم*: حابس الغيظ. 78. *الكَظِيم*: الشديد الكظم. 79. *اللَّفْظ*: النطق. 80. *اللَّظَى*: اللهب. 81. *المَوْعِظَة*: النصيحة. 82. *النَّاظِر*: المبصر. 83. *النَّظَافَة*: الطهارة. 84. *النَّظَر*: البصر. 85. *النَّظِير*: المثيل. 86. *النَّظِيم*: المنظوم. 87. *اليَقَظَة*: ضد النوم. 88. *اليَقِظ*: المنتبه. 89. *الحِفْظ*: الصون. 90. *الحَظّ*: النصيب. 91. *الحَنْظَل*: نبات مر. 92. *الشُّواظ*: لهب النار. 93. *البَاهِظ*: الثمن المرهق. --- *قاعدة ذهبية للحفظ:* 👇👇👇 ما عدا هذه الكلمات الـ 93 وما تصرف منها، فالأصل أن تكتبه بالضاد. *مثال على التصريف*: كتبنا "نظر"، فيدخل فيها: ناظر، منظور، منظر، نظارة، تنظير، انتظر. الأمر يحتاج إلى ممارسة كتابية. فاكتب هذه الكلمات مرة كل أسبوع، وستضبطها بإذن الله. *** أرجو تعميم ونشر هذه المعلومات المفيدة؛ لنشترك جميعاً في الأجر والثواب.

«التفريق بين حرفي الضاد (ض) والظاء (ظ) في المخرج الصوتي والصفة والكتابة» 👇👇👇 من أكثر المسائل التي تُلتبس على الكُتّاب وإليكم بياناً مفصلاً: 👇👇👇 أولاً: الفرق في المخرج الصوتي والصفة: 👇👇👇 الضاد (ض) مخرجه👈من إحدى حافتي اللسان مع ما يحاذيها من الأضراس العليا. وهو أصعب الحروف نطقاً. وصفته 👈 هو صوت مجهور، انفجاري، مستعمل، مطبق. الظاء (ظ) مخرجه 👈من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا، ويخرج اللسان قليلاً. صفته👈 هو صوت مجهور، انفجاري، مستعمل، مطبق. *النتيجة*: كلا الحرفين مُستعلٍ ومُطبق؛ أي: يتفخم الصوت عند النطق بهما. لكن الضاد تخرج من جانب اللسان، والظاء من طرفه. ثانياً: القاعدة العملية للتفريق ✍️: لا توجد قاعدة قياسية 100%، لكن هناك كلمات محدودة جمعها العرب تكتب بحرف الظاء، وما سواها يكتب بالضاد: ✍️✍️✍️ قاعدة الحفظ: الكلمات التي تكتب بالظاء محدودة: جميع كلمات اللغة العربية التي فيها حرف *ظاء* لا تتجاوز *93 كلمة* 👈 33 كلمة مستعملة👈 يتداولها الناس مع ما يتصرّف منها. وما عداها فهو بالضاد. أشهر الكلمات المستعملة التي تكتب بالظاء (ظ) احفظها، وما سواها فهو بالضاد: 👇👇👇 1. *في الأسماء*: الظفر، الظل، الظبي، الظرف، الظهر، العظيم، العظم، الغيظ، الحظ، الحفظ، الكظم، اللفظ، النظافة، النظر، اليقظة، الظليم. 2. *في الأفعال*: ظَلَمَ، ظَنَّ، ظَفِرَ، ظَهَرَ، كَظَمَ، لَفَظَ، نَظَرَ، وَعَظَ، يَقِظَ. 3. *في الصفات*: ظالم، ظريف، ظمآن، ظاهر، عظيم، غليظ، فظ، كظيم. وهناك 60 كلمة تكتب بالظاء لكنها غير مشهورة وغير متداولة كثيراً، ستجدونها في نهاية هذا المنشور مع معانيها✍️ *قاعدة ذهبية*: 👇👇👇 إذا شككت في كلمة، فاسأل نفسك: هل هي من الكلمات الـ93 المخصصة لحرف الظاء؟ فإن لم تكن منها، فالأصل أنها تكتب بالضاد؛ لأن الضاد أكثر وروداً في اللغة العربية. ثالثاً: ما الكلمات المتشابهة التي يتغير معناها؟ الخطأ بين الضاد (ض) والظاء (ظ) يقلب المعنى تماماً، كما في الكلمات الآتية: 👇👇👇 حضّ: حثّ وشجّع. حظّ: النصيب. ضلّ: تاه. ظلّ: بقي واستمر. نضْر: حسن وجمال. نظر: أبصر. بيض: جمع بيضة. بيظ: ماء الرجل. ضنّ: بخل . ظنّ: اعتقد وشك. الخلاصة في سطرين: 👇👇👇 احفظ الكلمات المشهورة التي تكتب بالظاء، وعددها قليل. وما عدا ذلك فاكتبه بالضاد؛ لأنها الأصل والأكثر شيوعاً في اللغة العربية. والأمر يحتاج إلى ممارسة وقراءة. رابعاً: قائمة كااااملة بالكلمات التي ورد فيها حرف الظاء (ظ) في اللغة العربية، الكلمات المستعملة والكلمات نادرة الاستعمال: جمعها العلماء في نحو 93 كلمة أصلية، وما تفرّع منها وتصرّف. فما عداها يُكتب بالضاد. إليك القائمة مقسمة لتسهيل الحفظ: أولاً: الأسماء - 32 كلمة؛ 1. *الظَّأْر*: المرضعة من غير أم. 2. *الظُّبَة*: حد السيف. 3. *الظِّبَاء*: جمع ظبي. 4. *الظَّبْي*: الغزال. 5. *الظَّرِب*: الجبل المنبسط. 6. *الظِّرّ*: الحجر. 7. *الظَّرَر*: الحجر الأملس. 8. *الظَّرْف*: الوعاء، والكياسة. 9. *الظَّرَّاف*: كثير الظرف. 10. *الظُّعْن*: السفر، والنساء في الهوادج. 11. *الظَّعِينَة*: المرأة في الهودج. 12. *الظَّعْن*: السير. 13. *الظُّفْر*: في الإصبع. 14. *الظَّفَر*: الفوز. 15. *الظِّل*: الفيء. 16. *الظِّلال*: جمع الظل. 17. *الظَّلِيل*: الظل الدائم. 18. *الظَّلْم*: ضد العدل. 19. *الظَّلْمَاء*: الليلة الشديدة السواد. 20. *الظَّلِيم*: ذكر النعام. 21. *الظَّمْء*: العطش. 22. *الظَّمْآن*: العطشان. 23. *الظَّنّ*: الشك واليقين. 24. *الظَّنِين*: المتهم. 25. *الظَّهْر*: ضد البطن، والركاب. 26. *الظَّهِير*: المعين. 27. *الظِّهَارَة*: وقت الظهر. 28. *العِظَة*: الموعظة. 29. *العَظْم*: عظم البدن. 30. *العَظِيم*: الكبير. 31. *الغِلْظَة*: ضد الرقة. 32. *الفَظّ*: الجافي الغليظ. ثانياً: الأفعال - 24 كلمة: 33. *ظَأَرَ*: عطف وأرضع. 34. *ظَبَظَبَ*: صاح وجلب. 35. *ظَرِبَ*: صار ظريفاً. 36. *ظَعَنَ*: سافر. 37. *ظَفِرَ*: فاز. 38. *ظَلَعَ*: عرج. 39. *ظَلَفَ*: تبع. 40. *ظَلَمَ*: جار. 41. *ظَلِلَ*: دام ظله. 42. *ظَلَّ*: بقي ودَام. 43. *ظَمِئَ*: عطش. 44. *ظَنَّ*: شك واعتقد. 45. *ظَهَرَ*: بان. 46. *عَظَّ*: اشتد. 47. *عَظُمَ*: كبر. 48. *غَاظَ*: أغضب. 49. *فَاظَ*: مات. 50. *فَظَّ*: كان فظاً غليظاً. 51. *كَظَّ*: ملأه حتى لا يطيق. 52. *كَظَمَ*: حبس غيظه. 53. *لَظَّ*: ألحّ. 54. *لَظِيَ*: اشتعلت النار. 55. *نَظَرَ*: أبصر. 56. *وَعَظَ*: نصح. ثالثاً: الصفات والمصادر - 37 كلمة:

ذِمَّتِي بِمَا أَقُولُ رَهِينَةٌ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ إِنَّ مَنْ صَرَّحَتْ لَهُ الْعِبَرُ عَمَّا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْمَثُلَاتِ حَجَزَتْهُ التَّقْوَى عَنْ تَقَحُّمِ الشُّبُهَاتِ أَلَا وَ إِنَّ بَلِيَّتَكُمْ قَدْ عَادَتْ كَهَيْئَتِهَا يَوْمَ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيَّهُ (صلى الله عليه وآله) وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَتُبَلْبَلُنَّ بَلْبَلَةً وَ لَتُغَرْبَلُنَّ غَرْبَلَةً وَ لَتُسَاطُنَّ سَوْطَ الْقِدْرِ حَتَّى يَعُودَ أَسْفَلُكُمْ أَعْلَاكُمْ وَ أَعْلَاكُمْ أَسْفَلَكُمْ وَ لَيَسْبِقَنَّ سَابِقُونَ كَانُوا قَصَّرُوا وَ لَيُقَصِّرَنَّ سَبَّاقُونَ كَانُوا سَبَقُوا نهج البلاغة - الخطبة ١٦ (لما بويع بالمدينة):

اكتشف العلماء كيفية استعادة بصمات الأصابع من أغلفة الرصاصات التي أطلقت. لعقود، كافح المحققون لاستعادة بصمات الأصابع من أغلفة الرصاص لأن الحرارة الشديدة والغاز والاحتكاك بإطلاق السلاح عادة ما تبخر زيوت الجلد والعرق الذي يتركه مطلق النار. ومع ذلك، يكشف طفرة…

اكتشف العلماء كيفية استعادة بصمات الأصابع من أغلفة الرصاصات التي أطلقت. لعقود، كافح المحققون لاستعادة بصمات الأصابع من أغلفة الرصاص لأن الحرارة الشديدة والغاز والاحتكاك بإطلاق السلاح عادة ما تبخر زيوت الجلد والعرق الذي يتركه مطلق النار. ومع ذلك، يكشف طفرة من قبل باحثين في جامعة ماينوث في أيرلندا أن هذه المطبوعات لم يتم تدميرها، وإنما مخفية فقط. باستخدام الكيمياء الكهربائية، يمكن للفريق تصور بقايا مجهرية تنجو من عملية إطلاق النار. في الاختبارات المخبرية، نجحت التقنية في استعادة صور عالية التباين من أغلفة النحاس المسخنة إلى 700 درجة مئوية ومن العينات التي ظلت تجلس في درجة حرارة الغرفة لأكثر من 16 شهرا. تتضمن العملية وضع غلاف مستهلك في خلية كهروكيميائية مع محلول بوليمر قائم على الماء وتطبيق جهد صغير. الجزيئات المشحونة في المحلول تغطي المعدن في كل مكان باستثناء حيث تحجب بقايا بصمة الأصابع السطح، مما يخلق صورة عكسية مفصلة بما يكفي لإظهار المسامات الفردية. نظرًا لأن الإعداد يعتمد على جهاز محمول يسمى potentiostat، يمكن نشره في النهاية كمجموعة ميدانية للتحقيقات في الموقع.

*‌‏قَالت العرب:* ‏ ما تَمَّ عَقل أحَد إلا قَلَّ كلامه،.🪶 قال الشّاعر. *إذا تمّ عقلُ المرءِ قلّ كلامه* *‏وأيْقِن بحُمق المرء إن كان مُكثِرا،.🪶*

مهم جدا بيان توضيحي حول أساليب التجنيد وآليات ووسائل جمع المعلومات لمخابرات العدو الإسرائيلي وفق إفادات العناصر المتورطة بالتخابر مع العدو الإسرائيلي بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى (وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) صدق الله العظيم. في إطار ما يمنّ الله به على شعبنا اليمني وعلى أجهزته الأمنية، من كشف وإحباط مخططات وأجندة العدو الإسرائيلي، والتي منها ما أعلن عنه مؤخراً بإلقاء القبض على عدد من العناصر التي عملت بصورة مباشرة مع مخابرات العدو الإسرائيلي، فقد أصبح جلياً لدى الأجهزة الأمنية أن العدو الإسرائيلي قام بعمل محاولات عديدة لتجنيد عدد من أبناء شعبنا وجمع المعلومات بهدف الإضرار باليمن ودوره المحوري في المنطقة. فشلت الكثير من عمليات التجنيد في مراحلها الأولى، واصطدمت بوعي المواطنين وفشلت عدد من المحاولات الأخرى في المراحل اللاحقة عند إدراك من تورطوا فيها بأن من يتواصلون أو يعملون معه هو العدو الإسرائيلي.. كما قامت الأجهزة الأمنية بإحباط مساعي العدو من خلال ضبط عدد من عناصره، ولا تزال الأجهزة الأمنية مستمرة في تعقب العناصر المتبقية. وإسهاماً من الأجهزة الأمنية في رفع وعي المواطنين.. فإننا نكشف عن عدد من أساليب تجنيد العدو الإسرائيلي للعناصر وآليات جمع المعلومات. أولا: أساليب الاستدراج والتجنيد: - الإغراءات المالية عبر الإعلانات الممولة على الإنترنت ومنصات التواصل الاجتماعي وبعض الألعاب لإيهام المستهدفين بأن الارتباط بمخابرات العدو الإسرائيلي يمثل تأمين لمستقبلهم وللحياة الآمنة لهم، ومن ثم توجيههم للتواصل عبر المواقع الرسمية لأجهزة المخابرات التابعة للعدو الإسرائيلي. - استدراج الباحثين عن وظائف شاغرة عبر إعلانات مواقع وشركات متخصصة عبر الانترنت، وبعد دراسة السيرة الذاتية والتواصل مع المستهدفين، وإخضاعهم لاختبارات قبول يتم فيها التدرج حتى الوصول إلى طلبات معلومات ذات طابع أمني. - استغلال ضحايا الحرب الناعمة في توظيف ميولهم نحو الأفكار المنحرفة لصالح تنفيذ أجندات العدو الإسرائيلي في فك ارتباط الشعب اليمني بهويته الإيمانية وتخذيل المجتمع عن مناصرته لقضايا الأمة عبر حملات نفسية منظمة وصولا إلى نزع حالة العداء للعدو الإسرائيلي تحت عناوين مضللة. - الإسقاط الأخلاقي للمستهدف، ليسهل عليه تنفيذ أي عمل تطلبه مخابرات التابعة للعدو الإسرائيلي منه، والتهديد بنشر صور وفيديوهات للضحية إذا رفض ذلك العمل. - التواصل مع بعض أبناء المجتمع من قبل مخابرات العدو الإسرائيلي بشكل مباشر أو عبر مخابرات أو جهات وسيطة عربية أو غربية لجمع معلومات ذات طابع أمني وعسكري وسياسي يمس بالأمن القومي للبلد.. وفي بعض الاتصالات التي يجريها ضباط من مخابرات العدو الإسرائيلي، فإنهم يعملون على إخافة الشخص المستهدف، خلال الإيحاء بمعرفة تفاصيل كثيرة عنه. - يقوم المؤثرين في وسائل التواصل الاجتماعي التابعين لمخابرات العدو الإسرائيلي، ممن يتم تدريبهم على اللهجة اليمنية، بإقامة علاقات مع عدد من اليمنيين في إطار النقاش على مختلف العادات والتقاليد اليمنية والفنون وبدعوى الحفاظ على ذلك، وفي المراحل اللاحقة يقوم بعض المؤثرين اليهود بالطلب من متابعيهم، الرفع بمعلومات عن أماكن وسكن القيادات الوطنية في صنعاء؛ مقابل مبالغ مالية. ثانيا: أساليب ووسائل جمع المعلومات: -الاستبيانات والمسوحات الميدانية عبر المواقع والتطبيقات الربحية الالكترونية لجمع معلومات ظاهرها شخصي يتعلق بمستوى الدخل والبرامج الغذائية وصولا إلى استبيانات واتصالات مباشرة مع المستهدفين لجمع المعلومات حول الجوانب الاقتصادية والأمنية والخدمية والسياسية وصولا إلى المعلومات الحساسة المتعلقة بالجوانب الأمنية والعسكرية بما يمس الأمن القومي للبلاد. - العلاقات الشخصية عبر منصات التواصل الاجتماعي مع عناصر مدربة ومجيدة للهجات العربية المتنوعة لإقامة علاقات مع المستهدفين تحت عناوين جذابة توحي بأنهم منخرطون في دعم مناصرة القضية الفلسطينية وموقف اليمن من قضايا الأمة، وفي بعض الحالات تم استخدام أجانب غير عرب لاستدراج البعض للسفر إلى الخارج ومن ثم تجنيدهم بشكل مباشر. - إجراء المقابلات مع المستهدف تحت غطاء المنظمات ووسائل الإعلام العالمية لجمع معلومات تفصيلية عن مختلف الجوانب بما فيها المنشآت الطبية أو الاقتصادية أو العسكرية..الخ وإيهام المستهدف بأن إجاباته ستحقق تحسنا في مستوى المساعدات والخدمات والوضع المعيشي، وبعض هذه المقابلات تم عبر جهات وسيطة بغطاء صحفي - الاستفادة من جلسات الحديث لتوجيه المجندين مع العدو الإسرائيلي لجمع المعلومات حول قيادات الدولة والوضع الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والأمني والعسكري.

الشهيد القائد : المنافقون عندما يرون المؤمنين ينطلقون في مواقف ضد دولة كبرى {غر هؤلاء دينهم}

اللهم إن المشركين بأمريكا والمؤلهين لعبدك الحقير ترامب قد علقوا آمالهم به ووثقوا بنصره وابتغوا العز من عنده واستقووا علينا بقوته وتوكلوا عليه وفوضوا أمرهم إليه. ونحن عبيدك وأبناء عبيدك لا نرى ترامب وأمريكا وحلفاء أمريكا سوى قشة صغيرة ناصيتهم بيدك ماض فيهم وفينا حكمكم محيط بنا وبهم علمك نافذة فينا وفيهم إرادتهم لا يستطيعون تقدما إلى ما أخرتهم ولا تأخرا إلى ما قدمتهم ولا يملكون من أمر أنفسهم إلا ما ملكتهم ولا يستطيعون قتل حشرة صغيرة إلا بقوة من عندك وقدرة من فيض قدرتك فهم مربوبون لك بالقوة والفعل والإرادة ولا يستطيعون الخروج من دائرة العبودية إلى حرم الربوبية مهما حاولوا واحتالوا فإذا حاولوا منازعتك رداء الكبرياء وإزار العز والعظمة قصمتهم ولا تبالي. فاقصم اللهم ظهورهم ونكس رؤوسهم وأرنا فيهم عجائب تدبيرك وغرائب تدميرك وليس في ذلك غرابة ولا عجب لأنك الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .

‏من لطائف لغتنا أن التحية فيها دُعاءِ ؛ *‏نقولها كلّ يوم: "أهلاً وسهلاً ومرحباً"، وهي في أصلها طمأنة للضيف ومسح لوحشتهِ،.* *‏«قولهم مرحبًا: أتيتَ رُحبًا أي سعة، وأهلًا: أتيت أهلًا لا غرباء فأنس ولا تستوحِشْ، وسهلًا: أتيت سهلًا لا حَزنًا.. وهو في مذهب الدعاء»،.*🌿

معلومات عامة س ) ما هو أبطأ أعضاء الإنسان نمواً ؟ ج ) الإبهام س) لماذا يلهث الكلب ؟ ج) لأنه لا يوجد بجلده مسام يخرج منها العرق فهو يلهث ليتبرد س) ما هو أصغر جزء من جسم الإنسان ؟ ج ) الخلية س) ما هي المادة التي تساعد عظامنا على النمو بقوة ؟ ج) الكالسيوم س) أيهما يتجمد أسرع الماء الحلو أم الماء المالح ؟ ج ) الماء الحلو س) ما هي وحدة قياس الصوت ؟ ج ) الديسيبل س ) ما هو المانومتر ؟ ج) هو جهاز قياس ضغط الدم س)ما هو النبات الذي يسمى قاتل أبيه ؟ ج) هو الموز إذ تقلع أشجاره لتنمو الشتول س) الخنزير يستطيع السباحة صح أم خطأ ؟ ج) خطأ س) ما هي ألوان النفط الخام ؟ ج) الأسود والبني والبني المصفر س) أين تقع الأم الحنون ؟ ج) في مخ الإنسان س كم عددالعظام الموجودة بالجمجمة والقفص الصدري ؟ ج) الجمجمة 29عظمة والقفص الصدري 25عظمة س) أيهما أسرع نمواً شعر الرأس أم شعر الذقن ؟ ج) شعر الذقن س) ما هي الألوان التي لا يميزها المصاب بعمى الألوان ؟ ج) الأحمر والأخضر س) ما هو الغاز الذي يتغذى عليه النبات ؟ ج) غاز ثاني أكسيد الكربون س) ما هي طول شرايين الإنسان ؟ ج) 25 ألف كم س) كم تبلغ كمية الدماء الموجودة داخل جسم الإنسان ؟ ج) حوالي خمس لترات من الدم س) كم عدد عظام الهيكل العظمي ؟ ج) 206 عظمة س) لماذا لا نشعر بالألم عند قص الأظافر مع أنها تنمو ؟ ج) لأنها مكونة من خلايا ميتة س) ما هي أصلب مادة في جسم الإنسان ؟ ج) الأسنان س) أين تقع الغدة النخامية ؟ ج) أسفل الدماغ س) ما هو عدد ضربات قلب الفيل في الدقيقة الواحدة ؟ ج) في المتوسط 30 نبضة في الدقيقة س) ما الأشعة التي تستطيع إختراق الفولاذ ؟ ج) أشعة الليزر س) أيهما أسهل هضماً الطعام المسلوق أم المشوي ؟ ج) الطعام المسلوق

✅ وعي امني ⚠️ الحذر من تدول المعلومات الحساسة عبر الهواتف سوى أزرار او ذكي ( لمس ) 🚫 تعمل جهات العدو الإستخباراتية على مدار الساعة في الرصد والتنصت والتحليل التقني عبر شبكاتها ووحداتها المتخصصة في جمع المعلومات 📱 إن أجهزة الأتصال بكل أشكالها تمثل نقطة وصل بين المجاهد والعدو  يستخدم العدو تقنيات متطورة تستطيع الوصول إلى الشبكات المشغلة والأجهزة المتصلة والمتصلة سابقاً وغير ذلك حيث يمتلك العدو تقنية خطيرة جداً يمكن لها الوصول عبر الأجهزة القريبة من الأجهزة المتاح الوصول إليها • الحلول فقط هو التخلي عن الهواتف والاعتماد على التعليمات الموصى بها من الجهات المعنية

*📕‏الفرق بين الحسب والنسب ؟* *الحَسب : هوَ رصيد الانسان من سمعة وكرم ونخوة وغيره من الصفات الحميدة.* *النّسب : هو نَسب الإنسان وما أصله لأي قبيلة يعود و بِهذا كانت تفخر العرب مثل فلان بن فلان حتّى يصل إلى اسم القبيلة،.*📜🪶