الله سبحانه وتعالى

الله سبحانه وتعالى pinned «ревность моя.. ревность моя разрывает меня по швам»

الله سبحانه وتعالى pinned a voice message

توبوا قبل أن تطلع الشمس من مغربها. покайтесь, пока солнце не взошло с запада.

сказал Ибн Каййим: «Верующий, являющийся искренним перед Аллахом, проживает лучше других людей, с наиболее спокойной душой, щедрее и радостнее, чем они. Это и есть рай в скорой жизни, прежде рая в последней жизни». см.«Аль-Джаваб аль-кафий», 465

сказал посланник Аллаха 🤩: «Будь упорным в том, что приносит тебе пользу, испрашивай помощи у Аллаха и ни в коем случае не сдавайся» см.«Сахих Муслим», 2664

сказал аль-Куртуби: «Я не знаю мужчину, который обладал бы достоинством, кроме как он отдалялся от женщин». см.«Тафсир аль-Куртуби». 4/218.

сказал Ибн Таймийя: «Оставляющий намаз хуже вора, прелюбодея и употребляющего спиртное или гашиш». см.«Маджму’уль-фатауа» 22/50

وحتى في الثروة سأكون فقيراً بدونك يا أمي. и даже в богатстве, я буду бедна без тебя, мама.

сказал Али аль-Кари: «Невозможно найти спутника, свободного от недостатков. Если кто-то желает найти человека, не имеющего недостатков, то останется без спутника. Человек, особенно верующий, всегда будет иметь некоторые похвальные качества. Следует рассматривать эти качества, не обращая внимания на остальные [порицаемые черты]». см.«Миркат аль-Мафатих», Китаб ан-Никах, 6/357

сказал Ибн Къаййм: «То что осталось в прошлом не исправить с помощью печали - но требуется довольство [предопределением], восхвалением Аллаха и терпение». см.«Задуль-Ма’ад» (2/327)

сказал Ибн Раджаб: «К величайшим приказам Аллаха, которых необходимо беречь, относится молитва. Аллах повелел оберегать ее, сказав: “Оберегайте намазы, и особенно средний (послеполуденный) намаз...” (Коран 2:238)». см.«Джами’уль-‘улюм» 1/462.

сказал Суфьян ас-Саури: «Старайтесь оставаться скрытыми, ибо мы живем в период, в котором лучшее, что человек может сделать, это остаться неизвестным. И держитесь на расстоянии, в уединении, и редко находитесь среди людей. Прежде люди собирались, и одни приносили пользу другим. Сейчас же это в прошлом, и по нашему мнению, путь спасения лежит в оставлении их общества». حلية الأولياء ٣٧٦/٦

сказал аль-Хасан аль-Басри (табиин): "Одним из признаков того, что Аллах отвернулся от своего раба, является то, что он оказывается вовлечен в дело, которое его не касается. И это является признаком, что Аллах, да будет Он прославлен и возвышен, оставил его без Своей поддержки." Он же (Абу 'Убайда) передает от Хасана ибн Али, такие слова: "Признаком отказа Аллаха от своего раба является то, что Он направляет его на бесполезное занятие". см.«ат-Тамхид» 9/200

сказал Ибн Баз: «Верующий не присутствует на собраниях зла (грехов): см.«Аль-Маджму’», 5/244

сказал Ас-Са’ади: «Мать для мужчины является самой уважаемой и самой неприкосновенной женщиной, в то время как жена является для него самой доступной и самой дозволенной женщиной». см.«Тафсир Ас-Са'ди» сура Аль-Ахзаб, 4 аят.

сказал Катада ибн Ди’ама табиин: сказал Пророк Аллаха, Муса, мир ему: «О Господь! Что в самом малом количестве ты установил на земле?» Он ответил: – Справедливость это то, что в самом малом количестве я установил на земле». см.«аз-Зухд» Ахмада, 355

Наша мать Аиша говорила женщинам: «Не описывайте меня вашим мужьям.» مصنف ابن أبي شيبة (١٧٩٢٤

сказал аль-Макдиси аль-Башари: «Во всех городах, расположенных на побережье моря или реки куда больше распространены такие пороки, как прелюбодеяние и гомосексуализм». см.«Ахсану-т-такасим», 1/36

сказал Ибн Усеймин: "В намазе нужно быть смиренным, нужно задумываться о словах, которые ты произносишь в намазе, и о движениях, которые ты совершаешь. Это очень важно! Намаз без смирения подобен телу без души. Если ты совершаешь намаз, а твое сердце путешествует где-то, то получается, что твой намаз – это всего лишь телесные движения. Если же сердце присутствует в намазе, то ты чувствуешь, что стоишь пред Аллахом, что ведешь с Ним беседу, приближаешься к Нему, поминая Его и взывая к Нему. Это и есть суть намаза!" см.«Шарх Рийад ас-салихин» № 182.

сказал хафиз Ибн Раджаб: «Если человек грустит от совершенных им плохих деяний, а затем совершает праведные, то это доказательство того, что у него есть вера». см.«Фатхуль Бари» 3/28