الوابِلُ الصيّب.

اقتباس مِن كتاب "المُعتقد الصحيح" [2] «فَهَذَا ضَابِطُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ: مُتَمَسِّكُونَ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسُنَّةِ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِينَ، عَاضُّونَ عَلَى ذَلِكَ بِالنَّوَاجِذِ، وَلِذَا كَانُوا الْفِرْقَةَ النَّاجِيَةَ، فَهُمْ نَاجُونَ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، سَالِمُونَ مِنَ الْبِدَعِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، وَكَانُوا الْفِرْقَةَ الْمَنْصُورَةَ، لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ عَنْهُمْ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ». أَخْرَجَاهُ فِي «الصَّحِيحَيْنِ» مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.» الشيخ عبد السلام بن برجس -رحمه الله- #رواق_الوعي

كل الأدوية مُرّة إلا القرآن!

"لو أن شخصًا ترك معصيةً لأجل الله تعالى لرأى ثمرة ذلك." ابن الجوزي رحمه الله

"وقد قضى الله عزّ وجلّ قضاءً لا يُردُّ ولا يُدفع ، أن من أحب شيئًا سواه عُذّبَ به ولا بُدّ، وأن من خاف غيره سُلِّطَ عليه، وأن من اشتغل بشيءٍ غيره كان شُؤماً عليه، ومن آثر غيره عليه لم يُبارك له فيه، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بُدّ." الوابل الصيب - إبن القيم

ساحِرٌ يتحدَّث عن عدم قدرتِه من سِحر قارئ سورة البقرة! قال رسول الله ﷺ:"اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ". البَطَلةُ: أي السَّحرة.

الدكتور صالح سندي حفظه الله.

"مَن أحبّ القُرآن نَظَّم وَقته لأجلِه، أمّا مَسألة لايُوجد لديّ وَقت للقُرآن والمُعاهدَة فَهذا تَسويف مُغلّف بِنفس كَسولة لم تَخضَع للتَّرويض مِن صَاحِبها بَعد، وإلا كَيف يا أمّة القُرآن لقيتُم وَقت لطَعامكُم ونَومكُم ولا لقيتُم وَقت لمُعاهَدة مَحفوظكُم، هي كلّها أولوِيات، دعُوا عنكُم التَّبرير، وامسكُوا الكِتاب بِقوّة لا بِالتَّراخي" 📲 https://t.me/ahmadsalihrajab

همة طالب علم أبكت الفاروق روي أن رجلاً قَدِمَ من الشام إلى عمر رضي الله عنه فقال :ما أقدمك ؟! قال : قدمتُ لأتعلم التشهد ! فبكى عمر حتى ابتلَّت لحيته ! ثم قال : والله إني لأرجو من الله أن لا يعذبك أبداً . - بدائع الصنائع (٢/١) -📚

المُبادرة إلى التَّوبة من الذَّنب فَرْضٌ على الفَوْرِ، لا يجوز تأخيرُها، فمتى أخَرها عصى بالتأخير، فإذا تاب من الذَّنب بَقِيَ عليه توبةٌ أخرى، وهي توبته من تأخير التَّوبة! - الإكسير (صـ٥٧).

- القَارئ : سَالم الفَارسِي حفظه اللَّـه . _ ﴿ وَ كُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلۡزَمۡنَـٰهُ طَـٰۤئِرَهُۥ فِی عُنُقِهِۦۖ وَ نُخۡرِجُ لَهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ كِتَـٰبࣰا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا ﴾ [ سورةُ الإسرَاء : 13 ] و هـٰذا إخبارٌ عن كمال عدله - سبحانه - أن كل إنسانٍ يلزمه طائره في عنقه ، أي ما عمل من خيرٍ أو شرٍّ يجعله اللَّـه ملازماً له ، فلا يحاسب بعمل غيره و لا يحاسب غيره بعمله ، و يجد فيه ما عمله حاضراً صغيره و كبيره . 📚 | تفسير السَّعدي .

[ مدّةَ الشّبابِ قصيرةٌ] -قال الإمامُ ابنُ رجبٍ -رحمه الله-: "مدّةُ الشّبابِ قصيرةٌ كَمُدّةِ زهرِ الرّبيعِ وبهجتِه ونضارتِه، فإذا يَبِسَ وابيضَّ فقد آنَ ارتحالُه كما أنّ الزّرعَ إذا ابيضَّ فقد آنَ حصادُهُ". ـ(لطائف المعارف)(ص٥٣٩).

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.