القناة الرسمية لأبي عمر حسن بن عمر بن حسن الحسني

إعلاء حديث الجارية د. سعد الشيخ

‏قال النبي ﷺ : « . فَأْلَكَ مِن فِيكَ . » • صحيح أبي داود (٣٩١٧)📘 .#الشرح⬇️⬇️🔵 #شرح_الحديث : الفَأْلُ الحسَنُ ضِدُّ الطِّيَرَةِ والتشاؤُمِ، وهو مِن حُسْنُ الظَّنِّ باللهِ تعالى، بخِلافِ الطِّيَرَةِ؛ فإنَّ الطِّيَرَةَ والتَّشاؤُمَ مِن سوءِ الظَّنِّ باللهِ تعالى، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجِبُه الاسْمُ الحَسَنُ، ويُسَرُّ بالفَأْلِ الحَسَنِ، وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَمِعَ كلمةً من رجُلٍ فأعجبتْه؛ فقال للرَّجُلِ: (أخَذْنا فَأْلَكَ مِن فيك)، أي: عرَفْنا الخيرَ الذي فيك من فَمِك، وكلامِك الطَّيِّبِ؛ وذلك لأنَّ اللهَ جعَل في الفِطرةِ محبَّةَ الكلمةِ الحسنةِ والفَأْلِ الصَّالِحِ. وفي الحديثِ: التَّيمُّنُ والتَّفاؤُلِ بالكلمةِ الطَّيِّبةِ. ✍️الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني 🎙| المصدر : صحيح أبي داود📔 📖 الصفحة أو الرقم: 3917 📖| خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : 📚 أخرجه أبو داود (3917)📘، وأحمد (9028)📔

أمانة الوكيل في مال موكِّله لا يحل لمن أُرسل لشراء سلعة أن يأخذ لنفسه شيئًا من المال أو الخصم الذي حصل بسبب الوكالة بغير إذن المرسِل، سواء سمّاه أجرة أو أتعابًا أو شطارة أو عمولة؛ لأنه وكيل وأمين على ماله. وقد أعطى النبي ﷺ عروة البارقي دينارًا ليشتري شاة، فاشترى شاتين، لحسن مماكسته وفهمه للبيع والشراء، ثم باع إحداهما بدينار، فردَّ إلى النبي ﷺ شاةً ودينارًا، فدعا له بالبركة في بيعه. والحديث في صحيح البخاري. https://t.me/nnnnaan

📖 الفاتحــــــة كلها في التـــــوحيد 🎙للشيخ العلامة د. محمد أمان بن علي الجامي رحمه الله تعالى

القناة الرسمية لأبي عمر حسن بن عمر بن حسن الحسني pinned «*بســــمے  الله الرحمــن الرحيمے* 📣 خطبة جمعة نافعة  جداً*.      ╗🖋 _بــ۶نــوان_   نور الأمل ... وبث التفاؤل.   لأخينا المبارك : أبي عمر حسن بن عمر الحسني.     ــ حفظه الله تعالى ور؏اه ــ   مسجد السنة  نيروبي سوث سي MASJID   8TH STREET وقت الخطبة…»

*بســــمے  الله الرحمــن الرحيمے* 📣 خطبة جمعة نافعة  جداً*.      ╗🖋 _بــ۶نــوان_   نور الأمل ... وبث التفاؤل.   لأخينا المبارك : أبي عمر حسن بن عمر الحسني.     ــ حفظه الله تعالى ور؏اه ــ   مسجد السنة  نيروبي سوث سي MASJID   8TH STREET وقت الخطبة : ٢٦:٢٦ سجلت بتاريخ   ٢٤ صفر  ١٤٤٨ه‍ ═════ ❁✿❁ ══ ❁✿❁ ═ https://t.me/xasansalafy

القناة الرسمية لأبي عمر حسن بن عمر بن حسن الحسني pinned «*بســــمے  الله الرحمــن الرحيمے* 📣 خطبة جمعة نافعة  جداً*.      ╗🖋 _بــ۶نــوان_   الدر المنضود في ذم البخل ومدح الجود . DEEQSINIMADA KADIGADA BUKHLIGA   لأخينا المبارك : أبي عمر حسن بن عمر الحسني.     ــ حفظه الله تعالى ور؏اه ــ   مسجد السنة  نيروبي…»

تَوَكَّلْتُ فِي رِزْقِي عَلَى اللهِ خَالقِي * وَأَيْـقَنْـتُ أَنَّ اللهَ لَا شَكَّ رَازِقي وَمَا يَكُ مِنْ رِزْقِي فَلَيْسَ يَفُوتُنِي * وَلَوْ كَـانَ فِي قَاعِ البِحَارِ العَوَامِقِ سَيَأْتِي بِهِ اللهُ الـعَظِـيـمُ بِفَـضْلـِهِ * وَلَـوْ لَمْ يَـكُنْ مِنِّي الـلّسَانُ بِنَاطِقِ

قال الشيخ السعدي رحمه الله (ت ١٣٧٦): إذا ‌نشأ ‌العبد ‌في ‌بلد أهله على مذهب أهل السنة والجماعة، فإن هذا لطف له، وكذلك إذا قدر الله أن يكون مشايخه الذين يستفيد منهم الأحياء منهم والأموات أهل سنة وتقى، فإن هذا من اللطف الرباني. ثم قال: ولا يخفى لطف الباري في وجود شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في أثناء قرون هذه الأمة وتبيين الله به وبتلامذته من الخير الكثير والعلم الغزير وجهاد أهل البدع والتعطيل والكفر، ثم انتشار كتبه في هذه الأوقات، فلا شك أن هذا من لطف الله لمن انتفع بها وأنه يتوقف خير كثير على وجودها فلله الحمد والمنة والفضل. المواهب الربانية صـ ١٥٠- ١٥١

ذكر ابن منظور في مقدمة كتابه الشهير لسان العرب أنه لم يأتِ بجديد من عنده، وإنما جمع ورتب مادة خمسة كتب هي: ١/ تهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري (ت ٣٧٠). ٢/ المحكم والمحيط الأعظم لابن سِيده (ت ٤٥٨). ٣/ الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية) لإسماعيل الجوهري (ت ٣٩٣). ٤/ حاشية الصحاح لأبي محمد ابن بري (ت ٥٨٢). ٥/ النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (ت ٦٠٦). وقد صرّح في مقدمته بأن عمله في الغالب هو الجمع والترتيب والتهذيب لهذه الكتب، ولذلك عُدَّ لسان العرب موسوعةً جامعةً لأمهات المعاجم السابقة. تنبيه لطيف: يذكر بعض العلماء – كابن حجر – أن ابن منظور أفاد أيضًا من جمهرة اللغة لابن دريد، لكن ابن منظور لم يذكرها ضمن الكتب الخمسة التي صرّح بالاعتماد عليها في مقدمته، وإن كانت آثارها تظهر في بعض المواضع من معجمه.

*لقاء فضيلة الشيخ يحيى بن علي الحجوري بمعالي وزير الشؤون الإسلامية فضيلة الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ* ​في تمام الساعة العاشرة صباحًا انطلقنا برفقة شيخنا يحيى بن علي الحجوري حفظه الله إلى مدينة جدة، والتقينا بمعالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في المملكة العربية السعودية، الشيخ الدكتور عبد اللطيف بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله. ​وقد لمسنا في معاليه حسن الخلق، وبشاشة الوجه، ولين الجانب، وسعة الصدر، وكرم الضيافة، فكان نعم المستقبل والمكرم لضيفه، واتسم اللقاء بالمودة والتقدير والاحترام. ​واستغرق اللقاء من قرابة الساعة الثانية عشرة والنصف ظهرًا حتى الساعة الثانية بعد الظهر، رغم ازدحام برنامج معاليه وكثرة ارتباطاته؛ فقد قال للشيخ يحيى حفظ الله الجميع: «إني أحبك في الله، وحرصت على لقائك مع أن وقتي ضيق، وبعد قليل لدي جلسة مع مجلس الوزراء، لكن محبتي لك جعلتني أحرص على هذا اللقاء». ثم دعانا للغداء فقلنا قد دعينا، فقال والله لولا انشغالي لذهبت معكم. ​ودار خلال الجلسة حديث مطول حول الدعوة السلفية في اليمن، فاستمع معاليه إلى شرح الشيخ عن قوة وانتشار الدعوة هناك، كما أظهر معاليه إلمامًا بأوضاع الجمعيات والتيارات والأحزاب الموجودة في الساحة، وكان متابعًا لكثير من التفاصيل المتعلقة بالشأن الدعوي. ​وفي ختام اللقاء تفضل معالي الوزير بإهداء الشيخ عددًا من الكتب النافعة، تعبيرًا عن محبته وتقديره له. ولم يكتف بذلك، بل خرج آخذاً بيد شيخنا مودعًا ومكرمًا له حتى باب السيارة، في موقفٍ عكس كريم أخلاقه، وحسن وفادته، وتقديره لأهل العلم. ​فنسأل الله تعالى أن يجزي معالي الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ خير الجزاء، وأن يبارك في جهوده، وأن يؤلف بين قلوب أهل السنة، وينفع بهم الإسلام والمسلمين. ​ثم رجعنا إلى مكة وصلينا الظهر والعصر في مسجد الرحيلي. ووالله ما من مسؤول في هذه البلاد -حفظها الله- التقيناه إلا ورأينا إجلاله للشيخ ومحبته له، وهذه صفة تفرَّدوا بها، وهي إجلال العلماء واحترامهم وتوقيرهم. ​نسأل الله أن يحفظ هذه البلاد وعلماءَها وقادتَها، وأن يدفع عنها وعن سائر بلاد المسلمين كل سوء ومكروه. ​كتبه: أبو مصعب حسين بن أحمد بن علي الحجوري المكان: مكة المكرمة

وَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المَساوِيا وَلَستُ بِهَيّابٍ لِمَن لا يَهابُني وَلَستُ أَرى لِلمَرءِ ما لا يَرى لِيا فَإِن تَدنُ مِنّي تَدنُ مِنكَ مَوَدَّتي وَإِن تَنأَ عَنّي تَلقَني عَنكَ نائِيا كِلانا غَنيٌّ عَن أَخيهِ حَياتَهُ وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا

اقرأوا هذا الكتاب للشيخ الفقيه عبد الخالق العماد صاحب الأخلاق الحسنة والسجايا الكريمة