هُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ 🌻

اليوم إن شاء الله تعالى نهدي صلواتنا الى مقام سيّدنا ومولانا المُحسِن بن علي صلوات الله وسلامه عليهما وآلهما . بنية تعجيل فرج مولانا الحجة بن الحسن عليه وآله الصلاة والسلام . وبنية دفع البلاء عن شيعة أمير المؤمنين عليه وآله الصلاة والسلام . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُم ، وَإلعَن أعدَاءَهُم . اللَّهُمَّ إلعَن الجِبْتَ وَالطـٰاغُوت .

عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا(ع)يَقُولُ‏: إِنِّي سَأُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً وَ أُقْبَرُ إِلَى جَنْبِ هَارُونَ وَ يَجْعَلُ اللَّهُ تُرْبَتِي مُخْتَلَفَ شِيعَتِي وَ أَهْلِ مَحَبَّتِي فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي وَجَبَتْ لَهُ زِيَارَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الَّذِي أَكْرَمَ مُحَمَّداً(ص)بِالنُّبُوَّةِ وَ اصْطَفَاهُ عَلَى جَمِيعِ الْخَلِيقَةِ لَا يُصَلِّي أَحَدٌ مِنْكُمْ عِنْدَ قَبْرِي رَكْعَتَيْنِ إِلَّا اسْتَحَقَّ الْمَغْفِرَةَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ الَّذِي أَكْرَمَنَا بَعْدَ مُحَمَّدٍ(ص)بِالْإِمَامَةِ وَ خَصَّنَا بِالْوَصِيَّةِ إِنَّ زُوَّارَ قَبْرِي لَأَكْرَمُ الْوُفُودِ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَزُورُنِي فَيُصِيبُ وَجْهَهُ قَطْرَةٌ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ عيون اخبار الرضا ج٢،ص٢٢٧

قال الصادق (صلوات الله وسلامه عليه): إنّ العبد إذا كثرت ذنوبه ولم يجد ما يكفّرها به، ابتلاه الله عزّ وجلّ بالحزن في الدنيا ليكفّرها به، فإن فعل ذلك به وإلّا فعذّبه في قبره، ليلقاه الله عزّ وجلّ يوم يلقاه وليس شيء يشهد عليه بشيء من ذنوبه. - روضة الواعظين…

اللهُمَ العن قتلة الحُسين الشهيد اللهُمَ العن ظالمين مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ

اليوم إن شاء الله تعالى نهدي صلواتنا الى مقام سيّدنا ومولانا الإمام الحُجَّة المُنتَظَر وأمه مولاتنا نرجس مليكة الدنيا والآخرة صلوات الله وسلامه عليهما . بنية تعجيل فرجه الشريف . وبنية دفع البلاء عن شيعة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وآله . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُم ، وَإلعَن أعدَاءَهُم . اللَّهُمَّ إلعَن الجِبْتَ وَالطـٰاغُوت .

اعله گد اِلحاف شعري أمد رجل البيت عليّه الشطر الاول و انت اللي اتكمّل ** او بعد ما أدري تقبل هالقصيده اشلون إهُـو إنته الرضا بس آنا مو دِعبل ! ** اشويعر جيتك ابطرْگ الشعر مولاي ابقصيده اململمه او ابياتها اتفشّل ** رغم ماهي ابمقامك لاچن ادري ابهاي الكريم اشما تگول ابمدحه يستقبل ** ** يسلطان الوجود الكل إلك يحتاج او يناموس السمه المستغني عن الكِل ** إذا بيك احچي آيات او سور شيزيد؟ و إذا ما جيب طاري ابمدحتك شيْـقِل ؟ ** مثل طير الإجه او منگاره شايل ماي و يگطّر عالبحر متگلي شيبلل ؟! ** إجيتك عيني صحره , او إنته وجهك غيث يغيمة مَيْ ورِد و اعله البشر تهطِل ** او صحت لله يا مُحسن و أدق الباب اعله مدّة إيدك اشما تنطي متفضّل ** و إذا ترسل قليلك هم أحسبه اِهواي لأن قيمة الشيء ابقيمة المُرسِل !

اليوم إن شاء الله تعالى نهدي صلواتنا الى مقام سيّدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وآلها . بنية تعجيل فرج مولانا الحجة بن الحسن عليه وآله الصلاة والسلام . وبنية دفع البلاء عن شيعة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه واله . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُم ، وَإلعَن أعدَاءَهُم . اللَّهُمَّ إلعَن الجِبْتَ وَالطـٰاغُوت .

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْقَانِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السَّلام ) ، فَقَالَ لِي : مَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ﴿ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى ﴾ ؟ قُلْتُ : كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ قَامَ فَصَلَّى . فَقَالَ لِي : " لَقَدْ كَلَّفَ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَّ هَذَا شَطَطاً " . فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَكَيْفَ هُوَ ؟ فَقَالَ : " كُلَّمَا ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ صَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ". الكافي : 2 / 494 اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّد، وَعَجِّلْ فَرَجَهُم، وَإلعَن أعدَاءَهُم .

روايات عظيمة ، اقرأوهم 🙏🏼.

إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ (٥١) الصّادق (علیه السلام)- ذَاکَ وَ اللَّـهِ فِی الرَّجْعَةِ أَ‌مَا عَلِمْتَ أَنَّ أَنْبِیَاءَ کَثِیرَةً لَمْ یُنْصَرُوا فِی الدُّنْیَا وَ قُتِلُوا وَ الْأَئِمَّةَ (علیهم السلام) مِنْ بَعْدِهِمْ قُتِلُوا وَ لَمْ یُنْصَرُوا فِی الدُّنْیَا وَ ذَلِکَ فِی الرَّجْعَةِ . الصّادق (علیه السلام)- قَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّـهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ تَعَالَی یَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قَالَ الرَّاجِفَةُ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ الرَّادِفَةُ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ أَوَّلُ مَنْ یَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهِ التُّرَابَ الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) فِی خَمْسَةٍ وَ سَبْعِینَ أَلْفاً وَ هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ یَوْمَ یَقُومُ الْأَشْهادُ . الباقر (علیه السلام)- الْحُسَیْنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنْهُمْ وَ لَمْ یُنْصَرْ بَعْدُ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّـهِ لَقَدْ قُتِلَ قَتَلَةُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ لَمْ یُطْلَبْ بِدَمِهِ بَعْدُ.‌ بحار الأنوار

الباقر (علیه السلام)- وَ فِی قَوْلِهِ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ کَافَّةً لِلنَّاسِ فِی الرَّجْعَة.‌ بحار الأنوار

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَی الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٣٣) الباقر (علیه السلام)- یَکُونُ أَنْ لَا یَبْقَی أَحَدٌ إِلَّا أَقَرَّ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله).‌ الباقر (علیه السلام)- لِیُظْهِرَهُ اللَّـهُ فِی الرَّجْعَةِ . الباقر (علیه السلام)- انَّ ذَلِکَ یَکُونُ عِنْدَ خُرُوجِ المهدی مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَلَا یَبْقَی أَحَدٌ الَّا أَقَرَّ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله).‌ البرهان

الباقر (علیه السلام)- عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌یَزِید عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّـهِ عزّوجلّ: یا أَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ یَعْنِی بِذَلِکَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ قِیَامَهُ فِی الرَّجْعَةِ یُنْذِرُ فِیهَا وَ قَوْلِهِ: إِنَّها لَإِحْدَی الْکُبَرِ نَذِیراً یَعْنِی مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) نَذِیراً لِلْبَشَرِ فِی الرَّجْعَةِ وَ فِی قَوْلِهِ: إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ کَافَّةً لِلنَّاسِ فِی الرَّجْعَةِ.‌ بحار الأنوار

أمیرالمومنین (علیه السلام)- وَ أَمَّا الرَّدُّ عَلَی مَنْ أَنْکَرَ الرَّجْعَة ... قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرادُّکَ إِلی مَعادٍ أَیْ رَجْعَةِ الدُّنْیَا. بحار الأنوار

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلی‌ مَعادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدی‌ وَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥) الباقر (علیه السلام)- عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ سُئِلَ عَنْ جَابِرٍ (رحمة الله علیه) فَقَالَ رَحِمَ اللَّـهُ جَابِراً (رحمة الله علیه) بَلَغَ مِنْ فِقْهِهِ أَنَّهُ کَانَ یَعْرِفُ تَأْوِیلَ هَذِهِ الْآیَةِ إِنَّ الَّذِی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرادُّکَ إِلی مَعادٍ یَعْنِی الرَّجْعَةَ. بحار الأنوار

اليوم إن شاء الله تعالى نهدي صلواتنا الى مقام سيّدنا ومولانا الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله . بنية تعجيل فرج سيّدنا ومولانا الحجة بن الحسن عليه وآله الصلاة والسلام . وبنية دفع البلاء عن شيعة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وآله . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُم ، وَإلعَن أعدَاءَهُم . اللَّهُمَّ إلعَن الجِبْتَ وَالطـٰاغُوت .

أعظم الله لنا ولكم الأجر بإستشهاد الرسول الأعظم أبو الزهراء صلى الله عليه وآله وسلم . اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيَّكَ الفَرَج .

اليوم إن شاء الله تعالى نهدي صلواتنا الى مقام سيّدنا ومولانا الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه وآله . بنية تعجيل فرج سيّدنا ومولانا الحجة بن الحسن عليه وآله الصلاة والسلام . وبنية دفع البلاء عن شيعة أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه وآله . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُم ، وَإلعَن أعدَاءَهُم . اللَّهُمَّ إلعَن الجِبْتَ وَالطـٰاغُوت .

يا علي ..

عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) أَفْضَلُ الرَّاسِخِينَ فِي الْعِلْمِ، فَقَدْ عَلِمَ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ التَّنْزِيلِ وَالتَّأْوِيلِ، وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْزِلَ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يُعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ، وَأَوْصِيَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ يَعْلَمُونَهُ كُلَّهُ». (البرهان فى تفسير القرآن : ج١ ، ص٥٩٨) ⸻ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ـ فِي حَدِيثِ كَلَامِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ـ قَالَ: «وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى﴾، فَإِنَّمَا عَلَى النَّاسِ أَنْ يَقْرَؤُوا الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ، فَإِذَا احْتَاجُوا إِلَى تَفْسِيرِهِ فَالِاهْتِدَاءُ بِنَا وَإِلَيْنَا، يَا عَمْرُو». (وسائل الشيعة : ج ٢٧ ، ص ٢٠٢) ⸻ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ السَّعْدَانِيِّ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «إِيَّاكَ أَنْ تُفَسِّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْيِكَ حَتَّى تَفْقَهَهُ عَنِ الْعُلَمَاءِ، فَإِنَّهُ رُبَّ تَنْزِيلٍ يَشْبِهُ كَلَامَ الْبَشَرِ، وَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ، وَتَأْوِيلُهُ لَا يُشْبِهُ كَلَامَ الْبَشَرِ، كَمَا لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ يُشْبِهُهُ، كَذَلِكَ لَا يُشْبِهُ فِعْلُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى شَيْئًا مِنْ أَفْعَالِ الْبَشَرِ، وَلَا يُشْبِهُ شَيْءٌ مِنْ كَلَامِهِ كَلَامَ الْبَشَرِ، وَكَلَامُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صِفَتُهُ، وَكَلَامُ الْبَشَرِ أَفْعَالُهُمْ، فَلَا تُشَبِّهْ كَلَامَ اللَّهِ بِكَلَامِ الْبَشَرِ فَتَهْلِكَ وَتَضِلَّ». (البرهان فى تفسير القرآن : ج١ ، ص٤١) ⸻ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: «يَغْدُو النَّاسُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: عَالِمٍ، وَمُتَعَلِّمٍ، وَغُثَاءٍ، فَنَحْنُ الْعُلَمَاءُ، وَشِيعَتُنَا الْمُتَعَلِّمُونَ، وَسَائِرُ النَّاسِ غُثَاءٌ». (بصائر الدرجات : ص ٢٩)