يَقِينْ

ومَا مُجاهَدةُ الإنسَـانِ تُوصلهُ رِزقًا ولا دَعَةُ الانسان ِ تَقطَعـُهُ

رجل بالخمسين يراهق وشاب بالعشرين يتمني الموت وعديمة الأخلاق تعلمنا الآداب وطفله تبكي من هجر الحبيب . #اي زمان هذا !!!

أحبُّ الدعاء في التّفاصيل الصغيرة قبل الكبيرة، فقد أدعوه أن أجد حذاءً مريحًا وأنيقًا، أو أن تذهب تلك البقعة عن عباءتي، أو أن يستر لي عورةً أخشى ظهورها، أو أن يكون الكيك الذي أصنعه طيِّبًا... فأحبُّ سؤاله فيما لا يقدر عليه سواه، ولا يعلمه إلا هو. يظنُّ الناس أنَّ الله لا يُدعى إلا في النوائب العظيمة والبليّات، وأصحاب الفهم كانوا يسألونه شِسعَ النعل، وملحَ الطعام. ضلَّ من تدعون إلا إيَّاه.

«يا مَن تَمَتَّعَ بِالدُّنيا وَ زينَتِها وَلا تَنامُ عنِ اللَّذاتِ عَيْناهُ شَغَلْتَ نَفْسَكَ فِيما لَسْتَ تُدْرِكُهُ تَقولُ لِلهِ مَاذا حِينَ تَلْقاهُ؟».

قال الإِمَامُ ابْن القَّيم رحِمَـهُ الله : إِنَ العَبد لاَيَزالُ يَرتكِب الذُّنوبَ حتَى تهُونَ علَيه وتَصغُر في قلبهِ .. وَذالِك مِن عَلاماتِ الهلاك -الداء والدواء..

خَـيرُ الوَزيرِ مَن إذَا ذَكرتَ أعَانكَ وإذَا نَسيتَ ذَكَّرَك .

| قال العلامة ربيع بن هادي المدخلي ~ رحمه الله تعالى ~ و هذه دعوتنا واضحة كالشمس | المجموعة ٩/٥٢٧ |

رَحِمَ اللهُ أفئِدةَ النِساءِ، أعظَمُ أدعيتِهنَّ أن يَأمَنَّ.

فائدةٌ فقهيّة: إذا كانت برّادةُ المياه في المسجد ودخل الإنسان المسجد وأراد الشُّرب، فهل يشربُ جالسا أو قائِمًا؛ لأنّهُ إذا جلس خالف قول النّبي ﷺ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدكُم المَسجِد فَلا يَجلِسُ حَتَى يُصَلّي رَكعَتَين». وإن شَرب قائمًا ترك الأفضل! فنقُول: الأفضل أن يشرب قائمًا؛ لأنّ الجُلُوس قبل صلاة ركعتَين حرام عند بعض العُلماء بخلاف الشُّرب قائِمًا فهُوَ أهوَن، وعلى هذا فيشربُ قائمًا ثُمّ يذهبُ ويُصلّي تحيّةُ المسجد. شرحُ رياض الصّالِحين | العَلَّامَة مُحمَّد بن صالِح العُثيمِين -رحمهُ اللّٰه-

"إذا قيلَ للمجنونِ: ليلى ووصلها تُريدُ، أمِ الدُّنيا وما في طواياها؟ لقالَ: تُرابٌ مِن غُبارِ نعالِها ألذُّ إلى نفسي، وأشفى لبلواها" قال ابن الجوزي معلقا: وهذا مذهب المحبين بلا خلاف فمن أحب الله ورسوله كان أدنى شيء منهما أحب إليه من كل هذه الدنيا وما فيها.

مَرْثِيَّةُ مَالِكِ بْنِ الرَّيْبِ، هَذِهِ مِنْ أَبْلَغِ الْأَبْيَاتِ فِي ذِكْرِ هَوْلِ الْمَوْتِ. أَنْشَدَهَا بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. القَارئ: عَبْدُ الْحَمِيدِ الْقَرْيُو لِيبْيَا.🇱🇾

‏"ورأيتهم قد جُبِروا فقلتُ: يا رب وقلبي")؛

لَـعلـها خِيَره لَم تصب سِهامُنا مرمَاها هاذهِ المَره وَكان خَطأً نَحوياً فادِحاا الحَمد لله عَلي عطاياه لَعها كَانت اختبَـاراً لي فَكل مَايأتي من الله خَير وَكُله نَفع فَـ الحَمد لله لَعل الله يأتي بالعَوض عنها بشيءٍ طَالما مَاتَمنيته فإن عَوض الله جميل الحَمد لله اجتزت الدَور الاول بي احد عشر مادة وإن هَاذا لإنجَاز لطُلابِ العِلم فالمُبتغي الاخلاص في الطَلب وَالعَمل فاللهم يسرنا لهاذا واخلف علياّ خيرا في ابن عقيل .

"ما كان مع زكريَّا مِن الأسبابِ إلا شَيبةُ رأسِه وامرأةٌ عَاقر، ورغمَ ذلكَ كانتِ النَّتيجة: إنَّا نبشِّرك.. المَسألةُ كلُّها قلبٌ مُوقنٌ."

رَمَوْني بالعيوبِ مُلَفَّقاتٍ وقد علِموا بأنّي لا أُعابُ وأنّي لا تُدَنِّسُني المَخازي وأنّي لا يُرَوِّعُني السِّبابُ ولمّا لم يُلاقوا فيَّ عَيبًا كَسَوني مِن عُيوبِهِمُ وعابوا.

الدكتور محمد علي فركوس الدكتور محمد سعيد رسلان الدكتور سليمان بن سليم الرحيلي الدكتور محمد رمزان الهاجري هاؤلاء كانوا من انصار هذا المنهج العظيم كما كنتم تعلمون ولكنهم خالفوا غرز العلماء الكبار وأتبعوا محمد ابن هادي ولا يخفى هذا على بعضٍ منكم اما الدكتور فركوس فقد جرحهُ الشيخ الربيع المدخلي حفظه الله وحذر منه وعلمنا من اهل العلم أن تجريحهُ تجريح مفصل واخبر بعض اخواننا في الجزائر أنه صار سرورياً و فرق السلفيين في الجزائر هو و وزيراه لزهر و جمعة وكذلك سليمان الرحيلي و سعيد رسلان و رمزان الهاجري حذر منهم الشيخ ربيع و الشيخ عبيد الجابري لأنهم إنجرفوا مع فتنة محمد بن هادي فقد علمنا ذالك من اهل العلم وكما نعلم أن أمام الجرح والتعديل قد اخبر بأن نحذر من كل من يقف مع محمد بن هادي مطلقاً ولهذا يا اخواني في الله اخواني اهل السنة جميعا اعلموا أننا يجب أن نتبع غرز علمائنا وألا نتبع اهوائنا أبدا لا تستمعوا لهم لا تنشروا فيديوهاتهم ولا تنصحوا بهم حتى يرجعوا عن ماهم فيه وحتى يعدلهم علمائنا الكبار عندها نعد أم غير ذلك فلا والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

لا تأمن الفتن على نفسك، الفتن خطّافة، والقلوب تتقلب، إن السعيد لمن جُنب الفتن، فاسأل ربك النجاة والعافية. نصيحة يا إخوة، اجزع من انتكاستك! ارتعب من تقصيرك، راجع نفسك الفينة بعد الفينة، حاسب هذه النفس ولا تجعلها تقودك إلى المهالك، لا تحتقر ذنوبك، واتّق الله عز وجل.. لا تتخلى عن حياة طيبة عشتها وأنت في طاعة الله، أنت جربت لذة الإيمان، جربت لذة القرب من الله ورضاه.. أنت ذُقت حلاوة ترك المحرمات، ومخالفة الشهوات، لا تُمت قلبك بالمعاصي! هذه المعاصي بريد الكفر، والشيطان لن يتركك، غايته إغوائك وكفرك -نسأل الله السلامة- تُب إلى الله ربك وارجع الآن! لا تستحي من العودة، واستعن بالصلاة والدعاء، لن يضيع الله قلبًا أتاه يرجو جنته ويخاف عذابه. • قال الإمام ابن القيم رحمه الله | الداء والدواء (446/1): ‏ "والشابّ التائب حبيب الله".

‏لا تبرحوا محرابَ الدعاء، فأمامَنا يومٌ عظيم؛ يومُ القَرِّ، ثاني أعظمِ أيامِ الدنيا، يومٌ تُرجى فيه الإجابة وتتنزّل فيه الرحمات. وهو ثاني أفضلِ أيامِ الدنيا بعد يومِ النحر، وتتلوه أيامٌ مباركاتٌ عظَّمها اللّٰه، وهي من أعظم مواسم الذكر والدعاء. قال رسولُ اللّٰه ﷺ: «أعظمُ الأيامِ عندَ اللّٰهِ يومُ النَّحر، ثمَّ يومُ القَرِّ». ويومُ القَرِّ هو اليومُ الذي يلي يومَ النحر، أي الحادي عشرَ من ذي الحجة؛ لأن الناسَ يَقِرّونَ فيه بمنى، أي يستقرّون، بعد أن فرغوا من طوافِ الإفاضةِ والنحر، واستراحوا.

- عيدكم مُبَـارك تَقبل الله منا ومِنكم صَالح الاعمَـال وَغفر الله لَنا وَلكم .

- يَوم تَحقيق الامَاني واستِجابَتِ الدَعوات يَوم الغفران والحَسنات اعظم يَوم في السنه لا تُضيعوهُ في الاسواق والمُلهيات فدَعوات عَرفة مُستجاباتُُ 🤎 - لاَإِله الا الله وَحده لا شَريك لَه لَه المُلك وله الحَمد وهو عَلي كُل شي قدير .