ياسين الأحمد | إدلب

لا نغلو فيه ولا نجفو عنه.. يا جماعة.. أحمد الشرع، رجل يصيب ويخطئ كسائر الناس، أتى بما لم يأتي به غيره من أقرانه، وأسس جماعة من أعظم جماعات العمل الإسلامي بالعصر الحديث، وبنى جهازا عسكريا على مدار سنوات وصل به إلى دمشق. أسس إدارة مدنية ونسج علاقات وطيدة مع المجتمع والعشائر والنخب، فاستفاد منهم وأشركهم في الإدارة، وهذا يعد سابقة في تاريخ التيار الجها.دي، وحفظ مكتسبات ثورة ومنطقة بأكملها، كل هذا بتوفيق الله ثم ببركة التكاتف. بين هذا وذاك، أخطأ الشرع في أمور، واتخذ نهجا قد يختلف معه فيه الكثير من الناس، كوسائل وطرق بالعمل، والرجل بنفسه حسب علمي وسمعي يصرح بالخطأ، ولا يقر الخطأ عند وضوحه. فلا عصمة للرجل ولا أحد يدّعي هذا، كما أنه ليس بشيطان في صورة إنسان كما يصور البعض، فللرجل حسنات وسيئات وهذا مقتضى الإنصاف، والإنصاف في الناس عزيز.

الأخوة المهاجرون لا أخفيكم أنني كنت أخشى أَنْ تكونَ التحديات أكبر من بقاءِ الأخوة المهاجرين بيننا، أن نتخلى أو يغادرنا من كانوا السند الوحيد في ثورتنا، رِفاق الجرح الواحد والنصر الواحد. أما اليوم فأصبحوا جزءاً منا كما كانوا، اليوم ماعاد اسمهم مهاجرون، ولا عزاء لأيتامِ الأسد وأرامله. _ندى اليوسف_

اعتاد أبناء الحركة الإسلامية على المعارك البينيّة فيما بينهم، إذ لا تخلو ساحة وفي كل زمان ومكان، من معارك كلامية بين مختلف المدارس، وكم صُرفت من أوقات وجهود في هذا، بل وصل الأمر لإراقة الدم، خاصة مع التنظيمات الأشد تطرفا وراديكالية، هذا يكاد يكون عالم مستقل بذاته، وقد يوجد من فرّغ نفسه لهذا، قديما وحديثا. هذا التوجه خطير، لذلك انبرى له إياس بن معاوية، في مطلع ظهوره، إذ قال لمن حمل شيء من هذا: "أغزوت الديلم؟"، قلت: "لا"، قال: "فغزوت السند؟"، قلت: "لا"، قال: "فغزوت الهند؟"، قلت: "لا"، قال: "فغزوت الروم؟"، قلت: "لا". ثم قال له: "سلم منك الديلم، والسند، والهند، والروم، وليس يسلم منك أخوك هذا ؟" فلم يعد سفيان إلى ذلك..) قلتُ: بارك الله في سفيان، فإن رجّاع إلى الحق أواب.

تصريح "روبرت فورد" السفير الأمريكي السابق، لا يخرج عن تصاريح الأمريكان المعتادة، بقطف ثمرة النصر والتحرير وحشر الأنف في كل استحقاق كبير، ولاسيما حدث بحجم تحرير #سوريا وما نتج عنه من إزاحة دول محتلة بحجم #إيران و #روسيا. سابقا ادعو هزيمة السوفيات، والحقيقة هُزمت روسيا جراء معارك المجا.هدين وصبرهم في الجبال والأدغال، وما تخلل الحرب من دعم غربي بصواريخ "ستينغر" مثلا، لم يكن السبب الأوحد في إسقاط الإمبراطورية الروسية كما يزعمون، وإنما كان عاملا مساعدا. بمنظور ٱخر وكتجربة جديدة، استطاع أحمد الشرع الدخول في معترك السياسة بالتوازي مع معترك القوة العسكرية، وفتح ٱفاق الحوار مع الجميع، بما يخدم القضية السورية ويصون مكتسباتها، هذا الشيء كان يحلم به الأمريكان لا سيما في عهد القاعدة وتنظيم الدولة، فحققوا بذلك مكاسب التحييد ورسائل الاطمئنان التي برع الشرع في إرسالها، ثم مرونة إدلب في التعامل مع القضايا الشائكة، فحقق رغبتهم بالحوار والجلوس على طاولة التفاوض والتعرف على المشروع. إن كان فورد نسي تصريحه لـ"مارثين سميث" فنحن ما نسينا، وقت رفع له هذا الأخير، رفع "تحرير الشام" وأحمد الشرع من قوائم التصنيف، فقال له: "لماذا علي أن أخاطر مخاطرة كبيرة في المساعدة على إزالة شخص من قائمة الإرهاب". وثالثة الأثافي، فإن "فورد" كان سلبيا جدا، ويتحدى المعارضة بإسقاط نظام الأسد، فكيف يكون هو من درب وهندس التحرير،!! من يعرف الغرب وألاعيبهم يدرك تمام الإدراك فرية الدعوى، وسعيهم من خلالها للفتنة وشق الصف، ثم سرقة النجاح https://t.me/yasin_ahmd

من الأمراض التي عاشتها الحركة الإسلامية بمختلف مدارسها، تقديس الأشخاص، فمهما قال وفعل (شيخ) يبقى محل اجتهاد، ويتهيّب الشباب من تسمية الخطأ، فضلا عن رده أو بيان بطلانه. هذا الأمر قد لا يظهر بالتنظير العلمي لكن يظهر بالسلوك العملي.. لسان الحال، كما قال القائل (أطفئ سراج عقلك واتبعني). رحم الله القاضي أبو سليمان العتيبي، و الأستاذ ٱدم غدن والفقيه جمال اشتيوي، فقد كانوا على بصيرة وأنكروا التشدد والغلو سرا وعلانية. بصمت السواد الأعظم من الرموز، اخترقت الحركة الجهادية في مقتل، إلى أن أتت على قواعدها، وشهد الجميع بعدها نهاية أكبر تنظيم روحي عرفته العقود الأخيرة، وولادة تنظيم جديد أخطر مما سبق وأجرأ في الدم، واليوم نشهد مسلسل جديد بظهور تنظيم داخل تنظيم أخطر من السابق.

نموذج حيّ لبعض شيوخ العقل، ممن اعتادوا الوصاية والتماس الأعذار لأنفسهم، وتحميل غيرهم الأهوال ولو أدت لخراب مالطا!.. يعطي مادة التخوين والتكفير لصغار الفكر ومراهقي المواقع، لإنتاج جيل مُشوّه من الشباب الحماسي المندفع بالغلو الممقوت، ثم نتساءل ما بال الشباب تطرّفوا، من هنا نعرف السبب يا سادة.. سرعة ممقوتة وعجلة قبيحة.. اتهام ثورة مليون شهيد بالانحراف، وقائدها ببيع الشريعة، هذا الأمر يسري على كل ثوار وشهداء سوريا الأحرار ورجالها ومجاميعها، غير مباليا ولا حتى متريثا ولا عاملا لقواعد الحديث في أصول الرواية والنقل.. نحن من يجب أن نكبر أربعا على هؤلاء الشيوخ، فنلزم غرز الأئمة الأربعة الهداة أحمد ومالك ومحمد بن إدريس وأبي حنيفة وتلاميذتهم النجباء.

فرح هنا وحزن هناك.. نفرح لانتصار الثورة السورية المجيدة وتحقيق معظم أهدافها، بإسقاط الطاغية، ثم تتويجا بإلغاء العقوبات التي خنقت الشعب، بالمقابل نحزن لواقع أهلنا في غزة ولما يصيبهم من لأواء وابتلاءات بالجملة، فلا نفرح بإطلاق وننسى جرائم غزة، ولا نحزن بإطلاق ونتغاضى عن فرج الله لأهل الشام، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يضحك ويبكي في ذات المجلس. https://t.me/yasin_ahmd

زرت في عطلة الأسبوع، مناطق الساحل السوري، لزيارة بيت أهل زوجتي وموطنهم الأصلي وبيتهم الأول، وذلك لأول مرة منذ التحرير، بيتهم الذي هجروا منه قبل 13 سنة كاملة، وتجرّعوا دونه مرارة النزوح والتشريد والإقامة في أكثر من مكان، لينتهي بهم المطاف في بيت صغير لا يقي حرّ الصيف ولا قرّ الشتاء، شأنهم شأن الملايين من الشعب المكلوم. هذه المنطقة كانت من أولى المناطق التي دخلتها صيف 2013، وأمضيت فيها زهرة شبابي وخلاصة عُمري، متنقلا بين سهولها ووديانها وجبالها، متجرّعا من بردها شتاءً، إذ كان البرد قارسا جدا على غير العادة، كما تجرّعت من حروبها ونوازلها وأحداثها وأهوالها.. مرّت الذكريات في جبال الساحل تِباعا، تعرفنا خلالها على الكثير، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، ومنهم من أكل عليه الدهر وشرب. بعد سقوط هذه المناطق إثر التدخل الروسي في أواخر ديسمبر 2015 إذ كانت أولى غاراته العدوانية على هذه المنطقة بالتحديد، وبمنطقتي #غمام و #القلعة على وجه الخصوص. كنت أقول مع نفسي مستذكرا ثورات الشعوب وواقع فلسطين وباقي التجارب الجهاد.ية، أن العودة للعهد السابق شبه مستحيل، وما أُخِذ لا يعود، هكذا تعوّدنا ومضت السنة فينا، من نكبة إلى نكبة ومن سقوط إلى ٱخر، ومن شدة إلى أشد، فلا مجال للنصر أو الظفر أو الفتح، وكله من ابتلاء الطريق وفيه ما هو كذلك، وفيه ما هو سوء تدبير بلا شك. أقف اليوم على جبل #القلعة، القلعة التي شهدت معارك طاحنة بين الحق والباطل وبين عهدي الثورة والطغيان، ارتقى على ثراها عشرات الأبطال شهداء ورحلوا عن هذه الدنيا، وهم يدافعون عن الدين والعرض والشرف، نزل عليها أطنان من القنابل والغارات الجوية، وشهدت المئات من محاولات الاقتحام ليلا ونهارا، من ميليشيات إيرانية وطائفية حاقدة، وقف عليها الرجال والشباب بصدور عارية موقف الأبطال في خنادقهم البسيطة (صورة الخنادق مرفقة)، فصدّوا وبذلوا كل الأسباب.. رغم قلة الإمكانات وقطع طرق الإمداد عنهم، واستخدام العدو لسلاح الأرض والجو، أقف اليوم بإجلال وافتخار كبيرين أن الله جل شأنه لا يخلف وعده، مستذكرا تضحيات الرجال وصمود الأبطال.. فسلام على روحكم أيها الأوفياء في الخالدين.. أنتم حائط الصد، ليس عن سوريا فحسب، بل عن الأمة كلها. ٣ أيار ٢٠٢٥ ٥ ذي القعدة

هذه الورقة تعود لشهر ١١ من عام ٢٠١٩ وفيها مجموعة أفكار كان مخطط لها في منطقة شمال غرب سوريا، عبارة عن رؤية سميت وقتها برؤية ٢٠٢٠ وجدتها بين الأوراق، دونتها من إحدى الندوات العامة. في ذلك العام كان الحديث عن المولات وتعبيد الطرق وبناء القرى والمدارس النموذجية، وبناء مستشفى جديد لطلاب وخريجي كليات الطب في الداخل وتشجيع الاستثمارات وغيره، من دروب المستحيل بل أقرب إلى التيه، خاصة في واقع الحصار العسكري والسياسي، لكن أصحاب الشأن كانوا ينظرون للموضوع نظرة عامة، فالثورة غير محصورة في الحرب. وكان التفكير بمنطق "بناء سوريا المصغرة"، كما يسميها د. أحمد زيدان، كي تكون نموذج لسوريا المستقبل. باختصار .. الذي يميز القيادة السورية وعلى رأسها السيد أحمد الشرع والوزير الشيباني، ومن ومعها من الكفاءات، التخطيط المنظم والعمل الجاد، والتطوير المستمر. اليوم مخرجات هذه الورقة رأي العين، طبقت بنسبة ٩٨٪ ، وبل وفي مشاريع رائدة أخرى.

كتب نائل بن غازي: قصف صهيوني على مشارف القصر الجمهوري للرئيس السوري "أحمد الشرع" !! مَنْ يعرف العقلية الصهيونية، يدرك تماماً أنَّ العدو لا يأبه بعبارات السياسة التي لا تسمن ولا تغني نهم شراهة توسعه في البلاد العربية؛ وأنّه لا يقبل بغير التبعية المطلقة، والإذعان التام، وأنّه واضح في سياسته حدّ الوقاحة! #تعليق: من يوضح للكاتب الفرق بين ما سماه: التبعية المطلقة والإذعان التام !!، وبين عدم الاستعجال والحفاظ على التهدئة، وتغليب جوانب المصلحة، خصوصا والدولة السورية دولة ناشئة، مع الإدراك التام بطيبعة العدو وجبروته ومخططاته.. نخشى من زيادة العيار بعد هذا الكلام، بالتشكيك وربما الطعن ثم التخوين في النموذج السوري، يجب احترام من اختار لنفسه توجها معينا، وأعذر الآخرين فيما ذهبوا إليه.

إسرائيل ، هل هي جادة في حربها على سوريا ؟ في جواب مختصر ممكن الإجابة عن السؤال : لماذا لا تعلن الدولة السورية الجديدة حربها ضد العدوان الاسرائيلي ؟ و لم تستغل الفرصة كي تعلن عن عملية تحرير الجولان رغم إعلان اسرائيل الحرب عليها و قصفت جنودها و قواعدها ؟ أعتقد أن الحقيقة واضحة على مكاتب القيادات في دمشق و انقرة ، و الحقيقة هي أن اسرائيل لا تستطيع خوض حرب في سوريا و هي التي لم تستطع الانتصار على مجرد حركات مقاومة في رقعة مجهرية في الجغرافيا ، و في سهل صغير بلا جبال ..! إن العدوان الاسرائيلي عدوان مرحلي محدد برحيل نتنياهو القريب ، النتن بعد تدميره اسرائيل في كثير من جوانبها تنتظره محاكمات قضائية و مصلحته في الزج باسرائيل و جيشها في حروب لا معنى لها الا التسريع بطوفان يأتيها شرقا و غربا و جنوبا ..نتنياهو يحارب بلا أمل في انتصار و هو يعلم أنها مسألة وقت تنتهي فيها الدولة السورية في تثبيت ذاتها شعبيا بمعالجة أبرز الملفات العاجلة بعد تحرير الوطن ، و بعدها ستجد اسرائيل و من يدعمها وجها لوجه مع شعب كبير عظيم تاريخيا خرج للتو من تجربة التحرير و ألِف رائحة البارود و صوت التفجيرات ..و قد جربت قبل شهر كيف قاومت قرية في الجنوب رتلا عسكريا كبيرا و دفعته الى القهقرى بنصر من الله على شكل قوة النار و صلابة اهل الارض… يعلم الكل أنه إذا ما أوقفت اسرائيل الحرب سيتوقف مسار نتنياهو تلقائيا و ينتهي تحالفه السياسي مع أنذل أنذال عرق اليه/ود، و ينتهي وضيعا في المحكمة كأب مجرم فاسد تستقبله قمامة التاريخ… دمشق و انقرة تحاولان ما امكن عدم السقوط في مسرحية نتنياهو امام شعبه بامتصاص مناوشاته و استفزازاته و تجاوز توقيت الحرب الآتية لا محالة في انتظار أن يحدد المسلمون توقيت الحرب إذ الهدف هو الانتصار لا الحرب في حد ذاتها.. يعلم اردوغان و الشرع ان رسائل حروب اسرائيل الساعة باتت للتمويه على هزيمته المدوية في غزة و ليست جدية بالشكل الذي يثبت انها ستنفذ تهديداتها ضد تركيا و سوريا و اعطاؤه فرصة اعلان حرب معه هو عمَلية عمَلِية لإنقاذ المجرم و فريقه الخسيس و دولة شعب النذالة .. تصريحات تركيا واضحة لها مفهوم واحد : الحرب ضد سوريا يعني دعم انقرة العسكري لسوريا ..و بما أن الحرب حتمية فالمطلوب الاعداد لها بروية و قوة و البداية هي توطيد حكم دمشق و اخراج سوريا من عنق زجاجة ما بعد الثورة و الفتح .. يبقى الاحتمال الأكبر أن الأوضاع الجيوسياسية تسير الى موعد حرب هي الأكبر في التاريخ البشري و التي ستغير العالم و نظامه و تعيد ترتيب القوى و تغيير قواعد اللعب ….هذه الحرب التي تعلم اسرائيل أنها آتية لا محالة الشيء الذي انعس عليها ارتباكا و تضاربا مع تصريحات لساستها أقل ما يقال فيها أنها بلا معنى .. و حينها ، لنتصور دخول الجيش الاسرائيلي في حرب شاملة في سوريا..و سوريا ليست غزة التي لا يتعدى عدد سكانه المليونين في حين أن شعب سوريا قرابة 25 مليون نسمة..و الساحة السورية ارض كبيرة فيها كل التضاريس و تحدها شمالا مئات الكيلومترات مع الدولة التركية عراب الاستقرار السوري ، و ستضاف اليها لبنان طرابلس ، و سنرى حينها هل ستسمح إسرائيل مجبورة بغرق جنود الصهاينة في مستنقع لن يتركها و لن يتوقف الا بسلخها من ارض فلسطين بله أرض سوريا…أم تنتحر على اسرار القدس ! اليهود سيواجهون اشرس المقاتلين الذين دعسو على فيالق ايران و روسيا و عصابات الاسد ..اهل حرب كبروا في واحدة من اشرس حروب العصر …بعقيدة اسلامية ثابتة مفعمة بروح التاريخ و عبق الانتصارات… الجميل قادم ان شاء الله ..مسألة وقت ليس الا و نعيش ما ننتظره: أبادة شعب الحثالة وتطهير فلسطين منه و تحرير أقصانا ! و الحرب القادمة يعني الانتصار ..و الانتصار يعني عودة الخلافة و سقوط أنظمة العار كأوراق الخريف ….. بقلم الاستاذ عبد الحليم الفزازي

أربعة لا تعاد في الحياة: ١- الفرصة بعد ضياعها ٢- الكلمة بعد أن تقال ٣ـ الوقت بعد أن يمضي ٤ـ الثقة بعد فقدانها

خروج الفاضلة زوجة الشيخ الفاتح ظهور النبيلة العفيفة (لطيفة الدروبي) مع زوجها الشيخ الفاتح مباح فقهاً وحلال شرعاً لو كان على السعة والاختيار، وأولى بالإباحة لو كان فيه من المنافع والمصالح ما يعلمه أهل الشأن الفاتحون. يقول الله (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ‌إِلَاّ ‌مَا ‌ظَهَرَ ‌مِنْها) واستثناء الشارع لا يجيءُ خارما للمروءة ونازعا للحِشمة ومؤذنا بالسقوط، قال عبد الرحمن ابن زيد: "مِن الزينةِ؛ الكُحْلُ والخِضابُ والخاتمُ، هكذا كانوا يقولون، وهذا يَراه الناسُ". وهو قول أكثر المفسرين ورجحه ابن جرير، وجاء في السنن (أن امرأة بايعت النبي ﷺ فأخرجت يدها، فقال ﷺ: أين الحناء؟). هذه الفاضلة عانت أكثر مما عانى نسوة المسلمين وصبرت ما لم تصبر امرأة أخرى ولاقت من الشدائد ما يعرفه الناس من كثرة التنقل واحتفاف البيت بالمخاوف والقلق والتخفي خوف الرصد والاستهداف فلم يكن هذا البيت الطاهر يعيشُ الرفاهية والراحة طيلة الثورة، فكيف لمؤمن بالله أن يستطيل عليهم ويرميهم بالنقيصة لشيء هو مباح في الشريعة والفقه. هل واجب علينا تذكير الناس بُحرمة لحوم الفاتحين وحرمة أهلهم؟ ولماذا تكلم العلماء عن الآداب والإعذار والتبرير للفضلاء؟ وهل من قال للمرأة تزويج نفسها (بشروطه) يكون فاتحا لأبواب الشر والضلال والغواية أم يُتعامل مع الفقه بطبائع الفقهاء ونفوسهم وإنزال المسألة رُتبتها المناسبة لها بلا شطط؟ إن الفاتحين ورأسهم الشيخ أحمد دخلوا التاريخ رغم أنف المتشائمين والطاعنين، فانتشار أعمال الخير ومضاعفة الطاعات وزيادة فضائل الأخلاق في بلاد الشام إنما ينسكب أجرها وثوابها لهؤلاء العظماء الذين كسروا شوكة الطاغوت ورضخوا مَنعته واختارهم الله لسلامة قلوبهم وسداد إعدادهم ليكونوا الطليعة التي حطّمت الطغيان وسحقت أذياله. قال ابن القيم: "المجاهدون في سبيل الله... قد بذلوا أنفسهم في محبة الله ونصر دينه وإعلاءِ كلمته ودفع أعدائه، وهم شركاءُ لكل من يحمونه بسيوفهم في أعمالهم التي يعملونها وإن باتوا في ديارهم، ولهم مثل أُجور من عبد الله بسبب جهادهم وفتوحهم، فإنهم كانوا هم السبب فيه". فليتَق المسلم ربه وليبكي على نفسه وليحب لإخوانه ما يُحب لنفسه فلو تُكلم في أحدهم بالشُبهة والظن لأرسل أطنانا من الدروس والمواعظ ولم يرضَ التُهمة على نفسه فأولى بهذه العِظات الطاعنون بمن تحملوا الأذى وصبروا وصابروا ورابطوا واستيأسوا وسَلَقهم الناس بألسنة حداد حتى أظهرهم الله ورفعهم وسنّمهم الدرجة الرفيعة والمنزلة العالية وصاروا قُدوةً للعاملين. نسأل الله أن يُطهر نفوسنا ويرحم ضعفنا ويغفر ذنبنا.

«ونعوذ بك من ألفة المعصية واستثقال التوبة وهوان الذنب»

كان أغرب الوصايا اللى سمعتها فى حياتي من الشيخ أبي اسحاق #الحويني ، وهو كان في شرح #كتاب_الرقاق، سأله أحد الحاضرين، ما وصيتك للأمة؟ قال وصيتى للنساء: إِياكُنَّ أنْ تَفعلنَّ فينا مثلما فعل الرُّمَاة يوم أُحُد! أن تتركنَّ الثغر خالياً فيأتي العدو مِن قِبَلِكُنَّ. حاتم الحويني