Иерей Виктор Явич

Прощай, позабудь и не обессудь. А письма сожги, как мост. Да будет мужественным твой путь, да будет он прям и прост. Да будет во мгле для тебя гореть звездная мишура, да будет надежда ладони греть у твоего костра. Да будут метели, снега, дожди и бешеный рев огня, да будет удач у тебя впереди больше, чем у меня. Да будет могуч и прекрасен бой, гремящий в твоей груди. Иосиф Бродский 📜

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Почему так часто Евангелие нам напоминает о том, что если мы не простим, то нам не будет прощено, что какой мерой мы мерим, такой мерой измерится и нам? Почему нам говорит Христос через апостола Петра: Нужно ли прощать семь раз? — Нет! Семьдесят раз седмерицею… Мне кажется, по двум причинам. Прежде всего, потому что пока в нас есть не прощенные обиды — в нашей душе не может быть покоя; наша душа пребывает в тревоге.  Поэтому пока в нас есть непрощенность, пока мы на кого бы то ни было еще имеем обиду, пока мы не примирились самым глубинным образом (ведь Христос говорит о том, чтобы мы от сердца примирились, не формально, а от сердца) — до того времени в нас будет пребывать то смущение, та тревога, то отсутствие покоя, которые не дают нам видеть Бога. Чистота сердца и непрощение обид несовместимы. Но есть и другой аспект в этом. Бог так возлюбил каждую из Своих тварей, — не весь мир оптом, но каждую тварь в отдельности, каждого человека в отдельности — что Он за каждого из нас отдал Свою жизнь: жил и  умер. Как же мы можем сказать Богу: Ты умирал за того, за другого, а я его ненавижу; Ты умирал, потому что Ты его любишь, я хочу быть Твоим другом, но при одном условии: что этого человека не будет, что я буду от него отгорожен, защищен… Разве так бывает в человеческих дружбах? Если у нас друг есть закадычный, близкий друг, и кто-то его ненавидит — может ли этот ненавидящий быть нашим другом? Не может! И вот подумаем: каково наше отношение к тем людям, которые нас окружают, к тем людям, которые принадлежат нашему прошлому? Нам часто может казаться, что мы примирились со многими или со всеми; а если вдуматься — нет! Не примирились! Только на время забыли  этого человека, и потому можем спокойно жить, что его в нашем сознании больше нет!.. Не так Царство Божие строится, не такие отношения должны быть между людьми. В Молитве Господней «Отче наш» мы говорим: «Прости, как мы прощаем»; разве мы не говорим этим, что я согласен остаться непрощенным?! Подумайте! Подумайте, потому что нельзя быть заодно с Богом и врозь от нашего ближнего. Этого нельзя вообразить, потому что Бог любит нас равно, но Он не может нас заставить друг друга любить. Подумайте: хотите вы с Богом быть? Хотите ли вы, хотим ли мы  все быть едиными с Ним?.. Тогда мы должны друг ко другу относиться так, как Он, Свою жизнь отдавший для тех, которые были грешниками, которые отвернулись от Него, которые ненавидели Его: «Прости им, Отче, они не знают, что творят!.. « Разве эти слова не говорят нам о том, как мы должны переносить свои мелкие ссоры, и стать людьми Христовыми?! Аминь.