- Последний пост
- 12 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 22
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 14 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 6
- 1/48двое суток
- 6
- 1/72трое суток
- 7
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
قال أبو تمام: “بصُرتُ بالراحةِ الكبرى فلم أرَها تُنالُ إلا على جسرٍ من التعبِ” ✨ الفكرة: الراحة الحقيقية تأتي بعد المشقة
وبسند موثق عن الرضا (عليه السلام) قال: السجدة بعد الصلاة المكتوبة شكر لله على توفيقه عبده لاداء فرضه، وأدنى مايقال في هذه السجدة: شكراً لله ثلاثاً. فسأل الراوي مامعنى شكراً لله ؟ فأجاب (عليه السلام): إنّ معناه أنّ هذه السجدة هي شكر منّي لله تعالى على أن وفقني لان قمت بخدمته وأدّيت فرضه، وشكر الله يوجب زيادة النعمة وتوفيق الطاعة، وإذا كان قد بقي في الصلاة تقصير ولم تتم بالنوافل أتمّتها هذه السجدة الباقيات الصالحات
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " مَنْ كَثُرَ هُمُومُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ وَ مَنْ أَلَحَّ عَلَيْهِ الْفَقْرُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ " . 📚 النوادر (للراوندي) ، ص : 16 #️⃣#العتبة_العباسية_المقدسة #️⃣#معهد_تراث_الانبياء #️⃣#شهر_شوال #️⃣#اعجاب لمزيد من المعلومات يرجى التواصل معنا على الحسابات التالية : 📱 إضغط هنا 📱 أضغط هنا 📱 أضغط هنا 📱 أضغط هنا | يرجى الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل ما هو جديد .
2-مرحلة الاستغراب: وفيها تنعكس المعايير، فيُرمى المتمسك بدينه بـ"الرجعية"، ويُوصم العفيف بـ"المُعقد". 3-مرحلة الهجوم وانقلاب الموازين: وهي أخطرها، حيث يُحارَب المحسنُ لِإحسانه، ويُشجَّع المسيءُ لِجرأته. إنَّ مسؤوليتنا اليوم هي إبقاء "جهاز الاستشعار القلبي" حيّاً وقاداً فينا وفي أجيالنا: في بيوتكم: لا تجعلوا المنكر "ضيفاً مألوفاً"، فالبيت الذي يعتاد الخطأ تخرج منه البركة. وفي وعيكم: لا تمنحوا الخطأ شرعية "الاعتِياد" لمجرد أنَّ المجتمع يفعله. وفي تربيتكم: اغرسوا في أبنائكم أنَّ الحق حقٌ ولو بقي وحيداً بلا ناصر، وأنَّ الباطل باطلٌ ولو ضجت به وسائل التواصل. حمانا الله وإياكم من فتن الزمان، وجعلنا ممن يميزون الحق حقاً فيتبعونه.
حينما يلبسُ المنكرُ ثوبَ المعروف! أيها الاعزة: إنَّ أخطر ما يواجه المجتمع اليوم ليس هو ارتكاب "المنكر" فقط، بل هو "التعايش مع المنكر وقبوله" ، وحينما يمرُّ الخطأ أمام أبصارنا في الشوارع، أو يقتحم خلواتنا عبر "شاشات الهواتف"، أو يتردد في مجالسنا، ثم نلوذ بالصمت تحت ستار "الحرية الشخصية" أو ذريعة "مسايرة العصر"، فإننا في الحقيقة نتنازلُ تدريجياً عن حصانتنا الأخلاقية ونُمهد الطريق لذوبان الغيرة في نفوسنا. إنَّ هذا الصمت التدريجي يسلبُ من الإنسان أغلى ما يملك، وهي "حاسة استنكار المنكر" فإذا تآكل الحاجز الأول (وهو الرفض القلبي)، تلاه السكوت والمراقبة، حتى نصل إلى اللحظة الفاجعة: " إنك لا تعود تراه منكراً"! وهنا يقع "الانتكاس الأخلاقي" الذي حذر منه النبي الأكرم ﷺ بصرخةٍ نبويةٍ توقظ الضمائر:"كيف بكم إذا رأيتم المعروفَ منكراً والمنكرَ معروفاً؟" هذا الانحدار لا يحدث فجأة، بل يتسلل عبر ثلاث محطات خطيرة: 1- مرحلة التبرير وتزييف المسميات: حيث يُغلف المنكر بأسماء "ناعمة" لتسهيل ابتلاعه؛ فتصبح الرشوة "هدية"، ويُسمى التبرج "أناقة"، ويُلبس الكذب ثوب "الذكاء الاجتماعي".
عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الاجر ما أعطى أيوب ( عليه السلام ) على بلائه . ومن صبرت على سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية بنت مزاحم . مكارم الاخلاق ، الطبرسي ص213-214. للاشتراك بالقناة الرسمية للسيد رشيد الحسيني: https://t.me/rashid_alhussainy
يَا ابْنَ جُنْدَبٍ الْمَاشِي فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَالسَّاعِي بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ قَاضِي حَاجَتِهِ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَوْمَ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ مَا عَذَّبَ اللَّهُ أُمَّةً إِلَّا عِنْدَ اسْتِهَانَتِهِمْ بِحُقُوقِ فُقَرَاءِ إِخْوَانِهِمْ
без подписи
https://youtu.be/3Iyrodusvkc?si=aIJPAKQKsoPH6w_N
إنّ ما نراه من هبّةٍ استثنائيّة نحو التبرّع استجابةً لدعوة سيّد الطائفة (دام ظلّه) التي عجزت عنها تيارات الدنيا المادّيّة عبر العصور، لهي من أبهى تجلّيات التمسّك بالهويّة الدينيّة التي أحكمت النصوصُ نسجَ خيوطها. إنّها تجسيدٌ حيّ للدعوة لنهج أهل البيت (عليهم السلام) بالعملِ الصادق قبل الكلام المنمّق الذي نسمعه في ميادين الشعارات، حيث يسبقُ سخاءُ الكفوفِ بلاغةَ الحروف، ويتحولُ الإيمانُ من فكرةٍ في الصدور إلى حياةٍ تُنقذُ الآخرين. - السيد رياض الفاضلي للاشتراك بقناتنا على الواتساب اضغط هنا
إنَّ استهداف القوات الأمنية الرسمية سواء في الجيش أو الحشد الشعبي هو اعتداء صارخ على سيادة العراق ومخالف لكل القوانين الدولية والاتفاقيات الرسمية بين الحكومة العراقية والولايات المتحدة الأمريكية. وهو انتهاك محرّم ـ في كل الشرائع والقوانين الدولية ـ لدماء هؤلاء الأبطال الذين قاتلوا الإرهـ.ـابيين المتوحشين نيابة عن كل العالم، وقدموا أرواحهم دفاعًا عن هذا الوطن وأرضه وأهله ومقدساته. إنَّ العراق ليس ساحة مفتوحة للضربات أو تصفية الحسابات، وهذه الضربات الهمجية تزيد من سوء الأوضاع في المنطقة عموماً وتزعزع الاستقرار وقد تتطور إلى ما لا يُحمد عقباه. إنَّ الحكومة العراقية مُطالبة بالتحرّك دولياً وفي مختلف الميادين لمنع هذه التصرفات وأخذ حقوق هؤلاء الأبطال، ولا يكفي استنكارها في كل مرة، فسيادة العراق ليست شعاراّ يُكْتَب في البيانات، بل حقٌّ يجب أن يُصان ويكون موجوداً على أرض الواقع. #تعليق #مجموعة_إكسير_الحكمة للاشتراك بقناتنا على التليجرام اضغط هنا
بتوجيهٍ من وكيل المرجعية العُليا السيد أحمد الصافي .. العتبة العباسية المقدسة تطلق حملةً لجمع التبرّعات إلى الشعبَينِ الإيراني واللبناني. وحدّدت العتبة طريقتين للتبرع من خلالهما: 1- داخل العتبة العبّاسية المقدّسة/ عبر مكتب قسم استلام الهدايا والنذور والموقوفات. (رقم الهاتف: 07715500066). 2- عبر الحسابات الرسمية التابعة للعتبة العبّاسية المقدّسة: * التحويل من داخل العراق: ACCOUNT NAME: TRADE BANK OF IRAQ BANK ADDRESS: KARBALA, FATIMA AL-ZAHRAA ST SWIFT CODE: TRIQIQBA988 IBAN: IQ43 TRIQ 9880 1200 4902 001 BENEFICIARY ACCOUNT NAME: AL ABBAS HOLY SHRINE * التحويل من خارج العراق: ACCOUNT NAME: TRADE BANK OF IRAQ BANK ADDRESS: KARBALA, FATIMA AL-ZAHRAA ST. SWIFT CODE: TRIQIQBAXXX IBAN: IQ16 TRIQ 9880 1200 4902 002 BENEFICIARY ACCOUNT NAME: AL ABBAS HOLY SHRINE BANK NAME: JPMORGAN CHASE BANK ACCOUNT NUMBER: 400211254 SWIFT CODE: CHASUS33 ACCOUNT WITH: NEW YORK, UNITED STATES OF AMERICA للاشتراك بقناتنا على الواتساب اضغط هنا
... إلغاء العيد أو إطفاء معالمه بداعي الأحداث الجارية، هي فكرة سطحيّة لا تصمد امام الشريعة الإلهية والعقل. ولا جرت بها سيرة أهل البيت عليهم السلام… وإنما هي حماس عاطفي قد يكون صادق لكنه غير منضبطة. ان الإمام الحسن سَّـلام الله عليه (أولى بذلك منكم)، وقد صلى العيد بالمؤمنين و استشهد والده -امير المؤمنين- قبل أيام معدودة آنذاك، وكذا الحال مع سيد الشهداء لعيد الاضحى المبارك رغم علمه بموعد شهادته فلم يغير شيء من شعائر الله واحياءها قبال شعيرة الجهاد والتضحية في سبيله تعالى، او شهادة الإمام محمد الباقر عليه السلام ولم يصدر عن الامام الصادق ما خالف شريعة الله تعالى وشعائره بعيد الاضحى. انت لأن رؤيتك للعيد عبارة عن فرح وسرور وگليجة وعصير خبّط، العيد شعيرة من شعائر الله، والمؤمن الواعي المتقي هو من يعظم تلك العشائر لا يلغيها او يطفئها او يبدلها بمظاهر دخيلة على المعتقد الديني. وعن الإمام الصادق عليه السلام: "ينبغي لمن خرج إلى العيد أن يلبس أحسن ثيابه ويتطيب" إذن العيد عبادة… وشكل من أشكال الطاعة لله تعالى، الوفاء الحقيقي للشهداء ومنهم القادة مو بإلغاء العيد ولا بإغلاق المساجد والمجالس وعدم استقبال المهنئين انما بـ إحياء الثوابت الدينية التي من أجلها يُحاربك العدو ويسميها "حرب دينية" فضلا ومؤاساة عوائل الشهداء والجرحى. اللهم اجعلنا من الذين يحيون شعائرك ويعظموها بعيدًا عن الاندفاع العاطفي المؤقت...
أختنا المتدينة الفاضلة من تنشرين صورتچ بطولچ وعبايتچ وتغطين وجهچ .. شنو الداعي؟! تعرفين بعض الرجال من يشوف صورتچ يتصور كل تفاصيل مفاتنچ، حتى لو كنتِ لابسة عباية؟! أما بدون عباية فأمرّ وأخطر!! تدرين القرآن شگال لنساء النبي (ص): (فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)، فالقرآن لاحظ حتى الصوت كون ما يكون بي نبرة تجعل بعض الرجال يطمعون، فكيف بنشر الصور المهندمة والمرتبة ووضعها بين يدي الرجال؟! انتي أكبر من مجرد لايكات على صورتچ!! #تعليق #مجموعة_إكسير_الحكمة للاشتراك بقناتنا على التليجرام اضغط هنا
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم) مَنِ احْتَاجَ إِلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ فِي قَرْضٍ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رِيحَ الْجَنَّةِ بحار الأنوار، ج ٧٣، ص: ٣٣٥
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи