выпрямись.

Сказал шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах: И каждый раз, когда твое сердце погружается в забывчивость, а душа растворяется в суете земной жизни, ​отправляйся на кладбище и поразмышляй об этих людях, которые еще вчера ходили по земле так же, как ты, ели, пили и радовались жизни. Где они теперь? ​Теперь они заложники своих деяний, и ничто не принесло им пользы, кроме их собственных дел. ​«Шарх Рияд ас-салихин» (3/473)

Сказал сподвижник ‘АбдуЛлах ибн Мас’уд (ум. 32 г.х.), да будет доволен им Аллах: “За каждой радостью следует печаль. И не бывает дома, наполненного радостью, который затем не наполнился бы печалью”. 📖 «Аль-И’тибар ва а’къабу-с-сурури уаль-ахзан» Ибн Аби Дуньи — №3.

Шейх Ибн Баз رحمه اللّٰه сказал: Женщине присуща сильная ревность, даже если она праведная, даже если она щедрая,даже если она обладающая знанием. Бывает, что её ревность вызывает удивление или порицание, но Аллах создал их такими. Когда ревность проявляется, она может не суметь сдержать себя. Даже Айша رضي اللّٰه عنها, несмотря на то, что была одной из самых праведных и лучших женщин, обладала сильной ревностью.

У многих кривое понимание подобных слов, поэтому думаю, что будет полезно. А то, когда говорю «если бы…», сразу начинают говорить: «Так нельзя!», «Значит, ты не согласен с предопределением Аллаха!» и тд.

Можно ли использовать слова «если бы»? Сказал шейх Ибн Усеймин Слово «если бы» используется в разных случаях: 1. Если оно выражает возражение против религиозного закона или предопределения Аллаха - это запрещено. 2. Если оно выражает сожаление о произошедшем - это запрещено, поскольку открывает путь шайтану. 3. Если человек оправдывает свой грех предопределением Аллаха, говоря: «Если бы Аллах пожелал, мы не совершали бы этого» - это ложное оправдание. 4. Если «если бы» выражает пожелание, то все зависит от самого пожелания: если желаемое является благом - это благо, а если злом - то это зло. 5. Если «если бы» используется просто для сообщения или объяснения возможного результата - это дозволено. Например: «Если бы ты присутствовал на уроке, ты получил бы пользу». См «Маджму‘ аль-фатава» 10/948

📌Путь приверженцев  Сунны  (ахлю-с-сунна) в  отношении Имен Аллаха и Его Атрибутов: — Это признание, подтверждение того, что утверждается Аллахом в отношении Самого Себя в Своей Книге, или на языке Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, без искажения (тахриф), без отрицания (та’тыль), без уподобления (тамсиль) и без вопроса «как?» (такйиф): 📌ИСКАЖЕНИЕ (ТАХРИФ): В лингвистическом значении означает “изменение” (ат-тагьйир), а в научном значении означает: изменение слова священного текста или его смысла. 📌Примером на “изменение слова” можно привести изменение слова Всевышнего Аллаха: «И Аллах говорил с (пророком) Мусой (истинным) разговором [без посредника]». 📖Коран [4:164] 📌В случае если имя «Аллах» (в арабском тексте), которое выступает как действующее лицо в данном аяте Корана, стоящее в им. падеже с огласовкой «дамма», по-менять и поставить в вин. падеже с огласовкой «фатха», то смысл меняется на то, что разговор исходил от Мусы, а не от Аллаха. 📌А примером “изменения смысла” является: — Изменение смыслового значения слова “вознесение” [аль-истива] Аллаха на Своем Троне, которое носит также значение: “возвысился; утвердился”, на значение “овладения” и тому подобное, которое совершается с тем, чтобы отвергнуть от него истинный смысл, каковым является «вознесение» [аль-истива].

Нет утренних азкаров, нет вечерних азкаров, ни регулярного чтения Корана, ни собраний в кружках знаний, ни поминания Аллаха, ни ночных стояний, ни дуа - а потом ты жалуешься: почему же такая тяжесть в душе и почему я не нахожу успех в своих делах? Аллах в Коране говорит: «А кто отвернётся от Моего поминания, того ожидает тяжкая жизнь...» (Сура Та-Ха, 20:124)

71:5 Он сказал: "Господи! Я призывал мой народ ночью и днем, 71:6 но мои проповеди лишь ускорили их бегство. 71:7 Каждый раз, когда я призывал их, чтобы Ты простил их, они затыкали пальцами уши и укрывались одеждами. Они упорствовали и надменно превозносились. 71:8 Затем я призывал их открыто. 71:9 Затем я обращался к ним всенародно и говорил с ними наедине. 71:10 Я говорил: “Просите у вашего Господа прощения, ведь Он - Всепрощающий. Сура 71: «Нух» Аяты: 5-10 Чтец: Сайфуллах Аш-Шишани 71:5-10

Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Тот,кто пренебрег воспитанием своего ребёнка, предоставив его самому себе, тот поступил в отношении него наихудшим образом! Порча большинства детей исходит со стороны их родителей по причине их халатности в отношении них и оставления их обучения тому,что является обязательным и желательным в религии. И эти дети пропадают,будучи ещё маленькими”. См.“Тухфатуль-маудуд”229.

Гайд для сестёр, чей муж проходит духовное испытание.

сказал Ибн ‘Умар: «Воспитывай своего ребенка, ибо ты будешь спрошен о том, как ты его воспитал и чему ты его обучил. А он будет спрошен за проявление благочестия к тебе и повиновение тебе». "شعب الإيمان" 8295.

Когда ты видишь женщину, одетую так, как это недопустимо с точки зрения ислама, ни на мгновение не думай, что она ниже тебя. Если ты допускаешь такую мысль, то духовно ниже оказываешься ты. Возможно, у неё есть связь со своим Творцом, о которой ты даже не подозреваешь. Возможно, её сердце намного чище и лучше твоего. Возможно, у неё есть одна слабость, которая видна всем, а у тебя — пятьдесят слабостей, скрытых от людей.

Тому, кто сдержит свой гнев, Аллах скроет его наготу, и тому, кто сдержит свою ярость в то время, когда он мог излить её, Аллах наполнит его сердце довольством в Судный день.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀📖🔑 Пророк ﷺ сказал: «Чистота - это половина веры» [Сахих муслим]. Для мусульманки это не просто про гигиену и уборку, это про состояние души и тела. Внешняя чистота - ухоженность, опрятность, чистое тело и одежда, а внутренняя чистота это наши мысли, намерения и слова. Чистота убеждений, когда сердце источает лишь искренность. Чистота языка, когда из наших уст исходят лишь благие и мягкие речи. А ведь Аллах любит очищающихся. Так стремитесь же поддерживать свою чистоту снаружи и изнутри. ⠀ Искусство быть женой

⠀⠀⠀⠀ ➖КАК ЗАЩИТИТЬ СЕРДЦЕ ➖ОТ ВРЕДА СЛОВ ЛЮДЕЙ? Шейх ас-Са’ди, да помилует его Аллах, сказал: «Из полезных вещей, которые следует знать, то, что причиняемые людьми обиды, особенно их злословие в твой адрес, не навредят тебе, они этим навредят только самим себе. Но если ты начнешь интересоваться словами других о тебе и позволишь им одержать верх над твоими чувствами, то они навредят тебе также как вредят тем, кто их произнес. Посему не обращай внимания на это, и тогда не будет от них ни какого вреда». 📕 См.«аль-Васа́иль аль-муфи́да лиль-хая́т ас-са’и́да»,30. ⠀⠀⠀⠀

жене следует учитывать финансовые возможности своего мужа , не досаждать ему проблемами, не расточать его деньги на излишество и не обременять его множеством требований , особенно тех, которые не являются необходимостью. Ведь чрезмерные запросы причиняют ему страдания он не в силах выполнить эти требования, и ему стыдно признаться ей в беспомощности, неспособности выполнить её просьбы. Как же прекрасно, когда жена довольствуется тем, что имеет, не заглядывается на другие семьи и не стремится соперничать со своими сверстницами в погоне за излишествами. Вместо этого она должна беречь достоинства мужа и брать пример с матерей правоверных чья жизнь была очень скромна

сказал аль-Альбани: «Если белый человек высмеивает чёрного или наоборот из-за цвета его кожи, то это насмехательство над Аллахом, который их создал». سلسلة الهدى والنور، ٢

⠀⠀⠀⠀ РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЗАПРЕТАХ, В КОТОРЫХ ЕСТЬ БЛАГО.. Мы слишком много времени проводим в социальных сетях, листая ленты, где каждый старается показать только лучшее: отношения, достаток, подарки, поездки. И незаметно для себя начинаем сравнивать, следить, копить в сердце недовольство А потом это выливается в упрёки мужу: «он её повёз», «ей купили», «у них вот так». Даже если это не произносится вслух, в сердце уже появляется недовольство предопределением Аллаха, سبحانه وتعالى. Мы сами загоняем себя в эту ловушку, часами находясь в Instagram, TikTok и подобных местах. Даже обычные посиделки с подругами, где обсуждаются такие темы, не приносят блага — в них больше вреда, чем пользы. Многие сёстры злятся, когда мужья что-то запрещают или ограничивают. Но в этих запретах зачастую скрыто много блага. Мы не всегда способны это увидеть из-за своей фитры. Иногда стоит просто остановиться и подумать: а вдруг там, куда меня не пускают, действительно больше вреда для моей религии, сердца и семьи? Сегодня многие начитались «психологов» в соцсетях, и теперь любое наставление или запрет со стороны мужа называют абьюзом. Но у большей части этих советов нет ничего общего с исламом, кроме громких слов. Я говорю это не для нападок, я знаю эту среду изнутри. Лучше вместо бесконечных лент открыть Коран, прочитать азкары, взять книгу по адабу или акыде. Задумайтесь: когда в вашем доме в последний раз читалась сура аль-Бакара? Этот вопрос многое расставляет по местам. Иногда нужно честно признать: мы заняты не тем. И возвращение к правильному — начинается с осознания. ⠀⠀⠀⠀