زين العابدين المعموري

✋ صباح الانتصارات.. ✨ من تهديدات لمسح الجمهورية من الخارطة، الى القبول بشروطها العشرة..❗ ألا يعد هذا نصرٌ مؤزر..؟ الا تعد هذه هزيمة كبيرة للأعداء.. ؟ 📝 كتبها: الشيخ حسن الغانمي (إن ينصركم الله فلا غالب لكم)

روى النوري عن رسول الله (ص): «مَنْ جَهَّزَ غَازِياً بِسِلْكٍ أَوْ إِبْرَةٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ». سلسلة أحاديث جهادية (1) #تجمع_الإستقامة_الرسالي

دعوة إلى كل المؤمنين في جميع أنحاء العالم لإقامة صلاة الإستغاثة بالإمام الحجة عج وقراءة دعاء التوسل بنية نصرة المجاهدين على الأعداء يوم الثلاثاء 2026/04/07 الساعة السابعة مساء #صلاة_الإستغاثة

فضيحة للإنسانية أم للمادّية؟ صرّح البابا فرنسيس حول الحرب الجارية قائلاً: "إن الموت والألم الناتجَين من الحروب يشكلان فضيحة للعائلة الإنسانية برمتها"! حين تقرأ التصريح في الوهلة الأولى، وهو تصريح لشخص ينتمي إليه 17% من سكّان الأرض (1.4 مليار)، فترى الإنسانية والحب والتعاطف مع الشعوب المضطهدة، ولكنَّك لو أعدت النظر في التصريح ستلاحظ أنّه على العكس تماماً، فهو ليس إلا وجه آخر من وجوه الحرب. فلاحظ في التصريح: اولاً: لم يحدد المعتدي في الحرب ولم يدن العدوان، وكأنّه لا يوجد ظالم ومظلوم. ثانياً: نسب الفضيحة إلى الإنسانية، والحال أنّها فضحية الحضارة "الغربية" التي ينتمي إليها هو، وأما الإنسانية المضطهدة من قبلهم فليس لهم ذنب سوى أنهم ضحايا لحقبة سوداء قادها الرجال البيض. ثالثاً: كزعيم ديني كان عليه أن يتخذ موقفاً لقتل زعيم ديني ينتمي إليه ملايين الناس، وقد قتل بإسم الحروب الصليبية ـ كما صرّح وزير حرب العدو ـ وهي حرب دينية، كما يصرحون بها. فهذه التصريحات "ملغّمة"، وعلينا الإنتباه من تدوالها من دون تفكيك هذه الألغام كي لا يقع شبابنا ضحيّة في الحرب الإعلامية.

يــــد الحســــين ع لإغاثة أهلنا النازحين من الجنوب و الضاحية بلبنان ساهم معنا عبر طرق الدفع داخل البوستر #الشباب_الرسالي

اعظم النعم إحياء هذه الليالي العظيمة فرصة لبداية جديدة مع الله نسألكم الدعاء في هذه الليلة 🤍.

التشيّع كان ولا يزال القلب النابض للإسلام، ولذلك تجد طغاة الأرض يحاربونه اليوم. وعند الحروب تستبين الحقائق، وتنقشع الأوهام، وسيجد العالم صمود أبناء عليٍّ وشجاعتَهم، وسيتحقق — بإذن الله — النصرُ المبين.

الوعد الإلهي الاستعداد للجهاد في سبيل الله : " وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ" الدعاء وطلب المدد الإلهية: " قَالُواْ رَبَّنَآ (أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا ) (وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا ) (وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ) " النتيجة: " فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ" #تأملات_قرانية

التجارة الاربح

"فلسطين لم تسقط في حروب ذات بداية ونهاية كالحروب التي نعرفها، الحروب الكبيرة والحروب الصغيرة تبدأ ثم تنتهي.. وبوضوح يليق بالعقل البشري تعرف أنك خسرت، أو تعرف أنك انتصرت، ثم تفكر في الخطوة التالية وينتهي الأمر. لم تأت بوارج الجيوش اليهودية وتدكّ هذا السور وتقتحمه على أهل عكا، ها هو في مكانه منذ كان وكما كان. لم تقم قوة بمحاصرة جيشٍ فلسطيني ليرفع لها الرايات البيضاء وينتهي الأمر برابح نهائي وخاسر نهائي.. أقول: فلسطين ضاعت نُعاساً، وغفلةً واحتيالا.. الأخطاء تم ببطء يبعث على الرهبة؟ كيف تنعس أمة بأكملها؟ كيف غفلنا إلى ذلك الحد؟ إلى هذا الحدّ بحيث أصبح وطننا وطنهم؟ ضَبَطنا عدّونا في لحظة تخلف تاريخي. كأننا لم نعِ ما حدث قبل حدوثه ولا لحظة حدوثه وربما لا نعيه الآن بعد حدوثه. أم أننا وعينا ونعي، لكننا أضعف من أن نعدل الميزان الذي مال؟ وهل سيظل الميزان مائلاً إلى الأبد؟ إلى بعض الأبد؟ إلى متى بالضبط؟ إنه الغموض.." حين قرأت هذه السطور قبل فترة في كتابِ مفكِّر وأديبٍ فلسطيني وهو يمرّ بذكرياتِ حياته، تأملتُ في عبارته: "ضاعَتْ نُعاسا.." وتساءلت: هل يمكن تكرار ذلك في بلادنا أيضا؟! وما الذي يمنع ذلك؟ نعم، هناك الصحوة التي نجدها في الشباب، والوعي المتزايد في طبقاتٍ منهم، لكن هل هي حالة عامة أو خاصة؟ وهل تغني الحالات الخاصة – حين تكون نادرة- عن العامة؟ أو ليس حال كل أمة محصَّلة عمل أفرادها مجتمعةً؟! هل يضبطنا العدو مرَّة أخرى في لحظةٍ تخلُّف تاريخي.. لحظة نكون فيها مشغولين بتمزيق بعضنا.. أو بلهوٍ عمّا يُراد بنا..بدخولِ كُرةٍ في شباك، أو بافتتاح سيرك، أو مطعم.. وغفلةٍ يتعجَّب منها العدو لا الصديق.. بالتهاءِ بالشأن الخاص دون العام.. بالاستماعِ إلى منابر الأعداء والتأثر بها.. بل بالاستمتاع بمتع الحياة الدنيا.. الأمر وارد.. حتما. فمن الممكن أن نصحو نحن – أو ربما ابناؤنا- على واقعٍ مؤلم: أن أوطاننا أصبحت أوطان غيرنا.. أو لم يصحُ أبناءُ فلسطين على ذلك يوما.. وأبناءُ العراق والحجاز على حُكمٍ دكتاتوري يوماً آخر؟! فما الذي يمنع التاريخ ان يعيد انتاج نفسه للمرة المليون؟ كما من الممكن أن نصحو نحن – أو ربما ابناؤنا- على واقعٍ سعيد: أن الأعداء اندحروا عن بلاد المسلمين، وإلى الأبد.. فالاحتمالان قائمان، والتاريخ لا يسير بخطٍ مستقيم، والأقدار لم تجفَ بما نلقاه، لا كأشخاص، ولا كمجتمعات.. وهناك ربُّ ينصر المؤمنين، وارادته فوق كل الارادات، وهو فعّالٌ لما يريد، ولا حولَ ولا قوَّة إلا به. مع فارِقٍ مهم.. أن التقدم في الحياة.. هو (فِعلٌ) و (مشروعٌ) لا انتظارٌ وأمل زائف. فالنصر نتاجُ اليقظة والهزيمة نتاجُ النوم والغفلة.. وكل مشروعٍ لهوي، يؤدي الى الثاني ولو بعد حين! #تأملات

المرجع المدرسي يستنكر التطاول على مقام المرجعية الدينية مِن قبل أعداء الإسلام استنكر سماحة المرجع الديني آية اللّٰه العظمى السيد محمد تقي المدرسي دام ظلّه، تطاول وسائل إعلام الكيان الغاصب، بالتطاول على مقام المرجعية الدينية العليا في العراق، بعرض صورة المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي #السيستاني دام ظلّه، كأحد أهداف التصفية الجسدية لهم، داعياً لإبداء جميع المؤمنين والمسلمين موقف الشجب والاستنكار بمختلف الأساليب وعلى جميع الأصعدة. وشدّد سماحته في كلمة ألقاها بمكتبه في كربلاء المقدسة، أن هذا إعتداءٌ على الأمة كلّها ولا ينبغي أن يمر هذا الأمر على الأمة بسهولة؛ لأن السكوت عن هذه الإعتداءات ستكون تمهيداً لقيام العدو بما هو أشنع؛ ومشيراً إلى من واجبات ابناء الأمة اليوم، الدفاع عن مقدساتهم وعلمائهم وقادتهم أمام أيّ تهجّم وإساءةٍ من قبل أعداء الإسلام والمسلمين • مكتب سماحة المرجع المدرسي(دام ظلّه) كربلاء المقدسة- شهر ربيع الآخرة- 1446هـ #سماحة_المرجع_المدرسي Facebook | Twitter | Instagram | Youtube | Telegram |

السؤال الأساسي: ما دخل سفاراتٍ غربية، بقانونٍ ينظم علاقة المجتمع، ببعضهم البعض، متوافق مع معتقداتهم وهويتهم؟! ففي دورة برلمانية سابقة، طرح أمر تعديل مادة من مواد قانون الأحوال الشخصية للنقاش، فبدأت – كما في اليومين الأخيرين- حملة مسعورة، تقودها صفحات مجهولة، و اعلاميين و بلوغرات معروفين الميل الى الغرب وتبنيهم الرؤية الغربية في حياتهم، ثم ظهرت قصص تشبه حكايات السينما الهندية، مؤداها ظلم الرجل، ومظلومية المرأة، أقرب ما يكون لسردية النسويات الغربيات بداية ظهورها في القرن الماضي. ولما تم تبدِ تلك الضغوطات نفعاً – لوجود دعمٍ شعبي للمتضررين من القانون ومواجهة الاعلام الموجَّه بحملاتٍ شعبية- انتقل الأمر الى مستوى جديد: تفعيل خاصية العصا والجَزَرة. في خضم الاحداث فجأة جاء الخبر التالي: مجلس النواب يرحِّل النقاش في تعديل القانون، الى الدولة البرلمانية القادمة! فهدأت الأنفاس وسكنت الاجراس وكأن شيئاً لم يكن. حينها فتشت عن المسألة، فوجدتُ خبراً مفاده: سكرتيرة السفارة البريطانية تزور مجلس النواب وتناقش مسالة تعديل قانون الأحوال الشخصية! وانتهى كل شيء. والعاقل تكفيه الإشارة. واليوم محاولة لتكرار نفس الأساليب لكن بأدواتٍ جديدة. أقول: تعديل القوانين بما يتلاءَم مع هوية الشعب، ورؤيته، أمرٌ قانوني، وموافق مع المدنية التي طالما صدَّعوا رؤوسنا بها.. وسوف لا تنفع هذه المرة الحملات الإعلامية المموَّلة، ولا التخويف والتهويل من عناوينٍ مموَّهة مثل زواجِ القاصرات، ولا قصص باليوود عن فتاةٍ تُرِكَتْ مع أبيها فضيَّعها.. خصوصاً مع الاضرار الكارثية لفقرات من بنود القانون الحالي، على الأسرة، وكونه سبباً - من أسباب- تفسخ الاسرة وزيادة نسب الطلاق. وحتى لو نجح الالتفاف على مناقشة القانون مؤقتاً، إلا أنَّ الأمر ماضٍ نحو الاتمام باذن الله، عاجلاً أو آجلا. لكن لا ينفي ذلك الحاجة الى تبيين الحاجة الى هذا التغيير، وبيان فوائده الجمّة، في قبال موجة التجهيل والتضليل التي اعتدناها، وهذا من وظيفة نخبة هذا البلد الحريصة على مستقبله ومستقبل أبنائه. وأقول: ان الذي يستمر بصناعة وعيه عن طريق الجلوس تحت المنابر الإعلامية للمخالفين، أولئك الذين يمررون اكاذيبهم تحت يافطة (يقول الخبراء في الشأن العراقي.. يقول الباحث.. و.. ) لا يلوم الا نفسه، فمن يلدغ من الجحر الواحد ألف مرَّتين، فهو مشارِكٌ في الجريمة. وأخيراً: الشكر للنواب الغيارى المتصدين لهذا الشأن، والذي نأمل ان يلتحق بهم غيرهم من المترددين، قريبا. .... ملاحظة: لمعرفة سبب الاستقتال على منع تغيير القوانين، وتدخل السفارات في ذلك، يمكن مراجعة الفصل الأخير من كتاب "الشريعة" للفلسطيني وائل الحلاق، وحديثه عن أدوات الاستعمار.

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ أَفْضَلُ‏ أَعْيَادِ أُمَّتِي‏.. متباركين بولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

صلى الإلهُ على زواجٍ طاهرٍ في يومٍ اجتمعتْ بهِ الخَيراتُ عُرسُ الوصيِّ الى الوصيّةِ منهجٌ تحلُو بهِ الصلواتُ والبَسمَاتُ #متباركين_بذكرى_زواج_النورين_أمير_المؤمنين_الامام_علي_من_سيدة_نساء_العالمين_فاطمة_الزهراء (عليهما السلام) #زواج_النورين

برحمَتِكَ التي وَسِعَت كُلَّ شيء ما أعظمها من كلمة؟! .. قليلاً ما نلتفت الى معنى (كُلِّ شيء) ابتداءَ دعاء كميل.. فكل شيء يشمل جميع الخاطئين، إن تابوا الى الرب ورجعوا اليه.. وتشمل حتى ابليس الذي يطمع في مغرفة الرب يومَ الجزاء، دون أن ينالها. فاذا كانت كذلك، فلماذا لا اتعرَّض لها الليلة، ولا أتوب اليه؟ (اللهم اني اسألك برحمتك التي وسعت كُلَّ شيء) يا رب. #ليلة_الجمعة

كلا؛ لعطلة يوم الغدير.. نعم؛ لعطلة يوم السقيفة! بعد قراءة البرلمان العراقي مشروع قانون عطلة يوم الغدير القراءة الأولى، بدأت الأصوات الطائفية ترتفع شيئاً فشيئا، فمن مستهزئ بهذه العطلة، إلى من اعتبرها مناسبة طائفية! لكن أغرب ما خرج إلينا من هذه التصريحات هو من كشف المستور عن سبب اعتراض البعض على عطلة ترتبط بأعظم مؤتمر إسلامي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله، فلا أحد من المسلمين يمكنه إنكار وقفة الغدير وقول النبي صلى الله عليه وآله في علي على الملأ هناك: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه"، مع اختلافهم في بعض تفاصيل الحدث ومحاولة بعضهم تأويل كلام النبي صلى الله عليه وآله بتأويلات. فلماذا ترى سنّة العراق يعترضون على عطلة ترتبط بشخص رسول الله صلى الله عليه وآله، وهم الذين يسكتون عن عطل مرتبطة بإثنيات وهويات مختلفة مثل "عيد الشجرة" للزرادشت، وعطلة "عيد كريسمس" للمسيح، وعطلة "عيد العمال" للشيوعية، وعطلة "دهو ربا" وهو عيد الصابئة المندائية الأكبر. السبب بيّنه إمام جامع أبو حنيفة، حين قارن بين الغدير وبين السقيفة، وصرّح بعدم قبولهم بعطلة يوم الغدير إلا إذا تم تعطيل يوم السقيفة ويوم تنصيب الثاني خليفة. فالسبب بسيط جداً أنَّ هناك منهجان، منهج يقبل برسول الله صلى الله عليه وآله، ومنهج ترك رسول الله مسجّى في فراش الموت وراح يحتفل بإنقلاب السقيفة. ولابد هنا من ذكر جملة أمور لمثل هذا الخطيب الطائفي والذي أطالب وبقوة الحكومة إلى طرده من وظيفته كونه "موظّفاً" يتقاضى راتباً شهرياً من الدولة العراقية، ولا يحق له بث سمومه الطائفية والتحريض على الكراهية من خلال المنبر. أولاً: لو سألت السنة في العراق أجمع، بل في العالم متى يوم "عيد السقيفة" ومتى هو يوم تنصيب الثاني خليفة؟ سوف لن يجيبك أحد، لأنّ السنة ببساطة لا يعتنون بهذه المناسبة ولا يعتبرونها عيداً، فمن الذي خوّلك بهذه المطالبة اساساً؟! ثانياً: هل نسيت ما رواه البخاري في الحديث الصحيح عندكم عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: "إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت، ألا وإنها قد كانت كذلك، ولكن الله وقى شرها"، فكيف تريد الإحتفال بيوم "الفلتة"؟ وهل انت مستعد لكشف المستور فيما حدث في سقيفة بني ساعدة ومن حضر ومن انتهى؟ وهل نسيت أن هذا اليوم كان رسول الله صلى الله عليه وآله لم يدفن بعد؟! فهل تريد الإحتفال بيوم شهادة النبي؟! ثالثاً: إذا كنت ترى بأن الإحتفال بالغدير هو فرض هويّة على الآخرين فلماذا لم تعترض جنابك المستطاب على عطلة المسيح، والصابئة، بل والإيزدين، والزرادشت، كشّرت عن أنيابك ولسانك النتن الذي كان يفتي بالأمس بقتل شبابنا في سبايكر الآن؟ رابعاً: أمّا إذا كنت تعتقد أنت وغيرك من المعترضين أن عطلة يوم الغدير هو فرض هويّة على البلد، فهذا ما نريده بالضبط، فنحن الأغلبية في البلد ومن حقّنا أن نفرض هويتنا على الدولة وقد رأينا كيف لازلتم ترون لأنفسكم الحق في فرض هويّتكم على الدولة من خلال عطلة يوم عيد الفطر والأضحى والتي منذ السقوط وإلى الآن تبدأ مع الوقف السني مع اختلافنا الشديد معهم في رؤية الهلال في أغلب السنوات، ورأينا كيف فرضتم ذلك في الفقه الحنفي المفروض في كثير من المحاكم، ورأينا ذلك في المدارس والمناهج الدراسية حيث لا تزال مليئة بالسرديات والخرافات بل والأكاذيب السنية على رسول الله وعلى الصحابة، ومليئة بالسرقات لفضائل امير المؤمنين عليه السلام ونسبتها لغيرهم، فلماذا ترون لأنفسكم الحق في فرض هويتّكم على الغير. أخيراً: أقول عشرات الآلاف من شبابنا ناضل ضد صدام ونظامه العفلقي، ومن ثمَّ قاتل الإرهاب في العراق والذي يعلم الجميع "هوّيته" لكي تتغير هويّة هذا البلد وتكون هويّة اغلبية هذا البلد الذين هم أتباع الغدير ومنهجه، وأعلم أن من الصعب عليك تفهّم هذا الأمر ولكن عليك الخضوع له شئت أم أبيت.

. هِيَ قرّةُ عَينِ قُمّ وَمَلَاذُ النّاسِ وَمَعَاذُهُم. - المُحدّثُ القُمّيّ فِيْ فاطِمَةَ بِنتِ مُوسَى.

ثلاثة من المعصومين يبشرون من زارها بالجنة..! فهذا الإمام الصادق عليه السلام يبشر زوارها بالجنة قبل ولادتها. قال: «إن لله حرماً وهو مكة وإن للرسول ص حرماً وهو المدينة وإن لأمير المؤمنين ع حرماً وهو الكوفة وإن لنا حرماً وهو بلدة قم وستدفن فيها امرأة من أولادي تُسمى فاطمة، فمن زارها وجبت له الجنة وعن الإمام الجواد ع أنه قال: «من زار عمتي بقم فله الجنة» والسؤال الآن هل :كل من زارها تجب له الجنة حتى لو كان فاسقاً فاجراً مخالفاً ؟ يُجيب الإمام الرضا عن ذلك القول: يا سعد عندكم لنا قبر؟ قال سعد:نعم، قبر فاطمة بنت موسى ع قال الامام: من زارها عارفاً بحقها فله الجنة فليس كل من زارها تجب له الجنة، وإنّما العارف بحقها و حق آبائها وأبنائهم الطاهرين تجب له بزيارتها الجنة، وأنّى يكون ذلك للمخالف لهم في العقيدة والعمل ؟ أسعد الله أيامكم بذكرى ولادة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم عليهما السلام. #فاطمة_المعصومة #أسعد_الله_أيامكم

الاول من ذي القعدة / ولادة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)

نصيحتي لطلاب السادس الأعزاء