AMISH

мы так много ведем бесполезных пустых речей, которые не принесут нам никакой пользы, что мне захотелось рассказать нам, какой будет Рай Аллаха, чтобы мы вспомнили ради чего мы здесь: لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً они не услышат там словоблудия. 88:11 в Раю они не услышат бессмысленных и бесполезных разговоров, а тем более греховных речей. их речи будут прекрасны и полезны: они будут поминать Аллаха и Его бесконечную милость к ним и вести красивые беседы, от которых обретают радость души и раскрываются сердца.

«если бы перед тобой приоткрылась завеса сокровенного и ты увидел, как дуа борется с предопределением, ты бы никогда не уставал от мольбы и не останавливался»

🇹🇷

Душа обретает спокойствие и близость рядом с той душой, которая ей соответствует — в мыслях, в нраве, в устремлениях и в ценностях.

Зачем мы переживаем, если облегчение уже предписано?

знаете, среди людей есть такие, чьё общество хочется избегать и просто издалека дать таслим, спросить «как дела» и даже не подходить к нему. в арабском языке есть определение таким людям, — «человек, обладающий тяжелой тенью». то есть, он нависает словно туча над тобой, что все твоё настроение и энтузиазм улетучиваются в его обществе. как сказали некоторые из учёных: «признак благого нрава — это когда людям вокруг тебя легко с тобой…»

Мысль о том, что Аллаh не возлагает на человека кроме того, что ему по силам - это приятная мысль, которая уводит тебя далеко от края пропасти, дает импульс к достижению большего, приводит к гармонии с жизнью, потому что ты знаешь, что происходящие события соответствуют твоим возможностям. Они никогда не будут шире и глубже, чтобы ты мог утонуть в них. И ты никогда не познаешь истину, пока не пройдешь это испытание. 🤍

О ЧУВСТВЕ СТРАХА ПЕРЕД НЕИЗВЕСТНОСТЬЮ ⠀ Чувство страха перед неизвестностью будущего связано с таким понятием, как хусну занн об Аллахе: чем крепче доброе мнение об Аллахе — тем сильнее таваккуль (упование). ⠀ Человек боится НЕ неизвестности будущего, как такового, а боится самого себя в рамках этого будущего, по причине совершенных им дурных деяний, в результате которых он подсознательно отчаивается в поддержке Аллаха. ⠀ Это объясняется тем, что грешник уже не является хозяином самому себе. Сказано в 36-м аяте суры Зухруф: ⠀ «К тем, кто отвращается от поминания Милостивого (или кто слеп к Неьму), Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем». Сказал Саади: "Милосердный Господь приставит к нему дьявола, который будет сопровождать его повсюду, давать лживые обещания, пробуждать в нем порочные желания и подталкивать его к совершению грехов." ⠀ Все дело в искренности по отношению к Аллаху – и чем сильнее она – тем больше уверенности в себе, крепче надежда и сильнее убежденность в Его поддержке. ⠀ Имам Шафии сказал: «Кто будет подвержен грехам – тот будет боязливым и униженным...» аль-Интика, с. 100. Ведь грехи ослабляют не только иман, но и вместе с ним волю, терпение, благодарность, упование. Всевышний Аллах сказал в 175м аяте суры Алю Имран: "Это всего лишь дьявол пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими." ⠀ Этот аят можно перевести как "пугает своими помощниками" и как "пугает своих приспешников " а за тем они пугают других людей. ⠀ Пища шайтанов – это страх и уныние людей. Человека с крепкой верой и убеждением никогда не постигнет уныние и отчаяние: "Поистине, отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие (которые не верят в то, что Он может все)!" Йусуф 87. ⠀ Поэтому, если вы боитесь совершить какой-то важный шаг в жизни, задайтесь вопросом: а страх ли это перед внешними обстоятельствами или же страх перед самим собой? ٠ Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, говорил : «Раб не должен просить ни у кого помимо своего Господа и не бояться ничего, кроме своих грехов». «Джамиу байаниль ильм уа фадлих» 1/383.

«Если мусульманин не занимает свое сердце чтением Корана и поминанием Милостивого, то шайтан будет занимать его заботами и печалями, а также наущениями и мыслями о небрежности и ослушании. Есть только два выбора, и нет третьего: выбирай для себя то, что хочешь» [📖«Оживление сердца Кораном»]

О лицемерах читающих Коран (Пусть Аллах не сделает нас из числа них)

садака - не убыток, а приумножение.

Искупление грехов постом ‘Ашура • Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Я надеюсь, что за пост дня ‘Ашура Аллах простит грехи прошлого года». وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ Примечание: имеются в виду грехи, помимо больших (для их искупления необходимо покаяние) 📚 Муслим 1162

Если ты ещё не читаешь суру аль Мульк перед сном, прочитай 👇 Сура аль Мульк 2,5 страницы, если читать часто, думаю можно научиться читать за 7-10 минут максимум... даже если это было не 2,5 страницы, а 25, нам стоило бы оставлять все дела и читать ее, потому что она является защитой от мук могилы От мук могилы ❕❕❕ Или ты не боишься, что тебя может коснуться это❔ Когда праведный Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах), один из 4-х праведных халифов, сподвижник, которому был обещан рай при жизни, плакал при виде могил так сильно, что мокла его длинная борода, из-за страха.. Счастье и наслаждение тому, кто постоянствует в чтении ее. Стремись к этому, потому что это избавит тебя от могильных мук». Пророк ﷺ сказал: «Сура аль-Мульк является защитой от мучения могилы». См. Сахих аль-джами' ас-Саг'ир.

Аллах любит благонравных людей, и одним из признаков благонравия является то, что человек после встречи с вами хорошо себя ощущает, и даже если ему сделали порицание, то после него не чувствует себя униженным, а наоборот начинает размышлять и работать над собой. Благонравие это не дар, это навык.