Заметки проповедника

Ещё один вопрос, который показывает, как понимается спасение: "Представьте, что смерть застанет в момент греха. После ссоры злость кипит, слова летят как пули. Или во время просмотра 🔞. Или посреди любого другого «любимого» греха. Где вы будете❓". Часто ответ звучит так: "В аду. Ведь умер в грехе. Нужно было успеть попросить прощения." Но это означает, что спасение видится как духовная рулетка: умер «чистым» — повезло, нет — проиграл. И ещё хуже то, что всё держится на том, успел ли человек произнести правильную молитву перед смертью. В таком понимании спасает не Христос, а скорость реакции. Не благодать, а навык быстро закрывать грехи покаянием, пока не поздно. Это уже не Евангелие, а спасение по делам — по успеваемости. Если так, то крест превращается в стартовую точку, а финиш целиком зависит от того, в каком состоянии застала смерть и какие слова успел сказать. Но тогда всё кончено, потому что никто не умрёт без греха, а момент смерти никто не контролирует. Истинная весть в другом: на кресте Христос понёс наказание за все грехи Своих — прошлые , настоящие и будущие (Рим. 8:1) . Для тех, кто во Христе, приговор уже был вынесен и исполнен. Навсегда. Даже если смерть застала в момент падения. Да, грех остаётся тяжёлой реальностью даже в жизни верующего, и он не перестаёт быть мерзким перед Богом. Но его сила осуждать уничтожена. Если смерть настигает верующего в момент падения — это трагично, это больно…, но это не отменяет того, что его вина уже была осуждена на кресте и снята навсегда. 📌 Если Христос не спасает в момент греха — Он вообще не спасает. Потому что спасение, которое работает только в хорошие дни, не спасение, а иллюзия.

💬ТОНКАЯ ГРАНЬ ЗАКОННИЧЕСТВА 1 Тимофею 4:1-7 🧑‍🏫Кирилл Ляшев ❔Три вопроса: В чем опасность законничества? Как распространяется законничества Как обезопасить себя от законничества? 1️⃣Почему стоит бояться законничества? (1 ст) 📌Законничество обличает Бог (1а) 📌Законничество — это отступление от Евангелия (1б) Если оправдание делами, то Христос умер зря (~Гал. 2:21) Бог принимает тебя не на основании того, что сделал ты, но на основании того, что сделал Христос. 📌Законничество исходит от бесов (1в) а) запрет на вступление в брак (3а) б) запрет есть определенную пищу (3б) 1 Кор. 7:8-9 Рим. 14:1-6 2️⃣Как попадают под влияние законничества? (2 ст) Законник строит свои заповеди и правила на собственных домыслах, опыте, выводах, не на Писании. И стремиться распространить его 3️⃣Как обезопасить себя от законничества? (6-7 ст) ➖Питайся Божьим словом (6 ст) Углубляйся в понимании Евангелия ➖Не питайся учением людей (7а) Законник выдает свое мнение за мнение Бога Спасение от законничества — Христос и Его Евангелие. #конспект@dnevnik_vl

📌 Почему «просто делать правильно» не работает в браке. Многие хотят простой рецепт. Типа: 1. говори комплименты, 2. делай сюрпризы, 3. слушай внимательно. Ну и, конечно, 4. цветы. Всегда цветы. И знаете, что? Это... почти работает. Серьёзно. Если муж не дарил жене ничего, кроме тишины и чеков, и вдруг принёс ромашки (даже с соседской клумбы) - атмосфера в доме действительно может поменяться. Ненадолго. Потому что снаружи - цветы. А внутри - всё та же пустыня. Проблема не в том, что советы плохие. Проблема в том, что они не доходят до сути. Человек не меняется по списку. Мы не трансформируемся от инструкции. Настоящие перемены приходят не из чек-листа, а из благодати. Когда человек сталкивается с Богом, Триединым, живым, святым и с дующим, — и внезапно осознаёт свою зависимость, нищету, неспособность "починить" себя. И в этой слабости, в этом капитуляционном осознании начинается новая жизнь. Не по принципу "я теперь хороший муж", а по благодати: "Господи, без Тебя я ничего не могу. Я от рождения как карандаш - всегда заточен под себя. Научи меня жить для другого, а для себя умирать. Пусть похороны моего эгоизма станут привычным, обыденным делом". Вот это и меняет брак. Не просто внешний шаг, а внутреннее теологическое пробуждение. Пока его нет, даже когда вы держитесь за руки, вы всё равно чужие в одной постели. Можно годами спать рядом, не зная сердца другого. Но мы не любим это слышать. Мы хотим контролировать, делать, менять, улучшать. Потому что так проще, чем признать: нам нужно полное преображение сердца. Это звучит непопулярно. Это звучит слишком "духовно". Но это единственный путь к настоящей близости. Не просто "работающий" брак. А брак, наполненный жизнью от Источника. P. S. Если выразиться на языке книг, то нам нужны не столько "5 языков любви" и "4 сезона брака", сколько "Грешник в руках разгневанного Бога" и "Познание Бога".

«Некоторые люди действительно не те, чтобы вступить с ними в брак. Тем не менее, остальные по-прежнему естественным образом несовместимы». Тим Келлер Никто не подходит для брака Идея, что где-то есть «тот самый человек», с которым всё сложится, кто идеально подойдёт нам по характеру, темпераменту, привычкам, духовному уровню - красивая, но глубоко утопичная. Мы часто это упускаем. Думаем: вот бы найти того, с кем не придётся "работать над отношениями", с кем всё будет естественно, само собой. Как в кино. Но настоящая проблема даже не в том, что такие люди редкость. Проблема в том, что их нет. Из-за греха каждый из нас - не тот человек, с которым просто и безопасно строить брак. Даже если кажется, что "я" как раз «тот самый» - зрелый, ответственный, готовый. Но само это ощущение часто и есть иллюзия. Мы оцениваем себя с позиции: "Наконец-то я дозрел, теперь мне нужен кто-то, кто оценит". Но в этом уже слышится не любовь, а эгоизм. Грех делает нас, в первую очередь сосредоточенными на себе: на своих чувствах, на своей боли, на своём праве быть услышанным, понятым, любимым. Мы не видим, как редко мы сами слышим, понимаем, любим. Поэтому брак - это не история о совместимости, не история про поиск «подходящего» человека. Это история про то, как двое несовершенных людей каждый день пытаются быть рядом, не потому что удобно, а потому что любят. Не потому что совпадают, а потому что учатся жертвовать. Брак не строится на естественной совместимости. Он держится на благодати. На умении умирать для себя. Всё остальное - иллюзия, которую "любезно" поможет развеять наш любимый человек.

https://youtu.be/tpxhwH3-FKA?si=dPRAhHdv3Vd-wuJ-

Признаки умирающей церкви 1. Не обращает внимание на предупредительные сигналы (например, снижение количества крещений или значительное уменьшение членов) 2. Поклонение прошлым успехам 3. Не понимание общества, в котором церковь находится 4. Бюджет сфокусирован на комфорт людей в церкви 5. Отсутствие благовестия 6. Движима желаниями и мнениями людей 7. Служители не меняются, а новые не появляются 8. Акцент на здании церкви Сколько из этих признаков вы насчитали у своей церкви? @gen4christ

💡«Ты должен являть Христа!» — слышали такую фразу? Звучит очень правильно и библейски верно, ведь каждый верующий призван являть Христа. Но когда мне это говорили, я испытывал тревогу и внутреннее напряжение. Что же не так с этой фразой? Сегодня понял, почему она меня беспокоила: дело в том, что я не могу являть Христа без Христа. Простите за тавтологию. Всё, что я могу явить своими силами — это свои пороки, бунт и непослушание, а все добродетели — это Его плод во мне. Вот почему без правильного контекста эта фраза может звучать как призыв к законничеству и бесконечным усилиям. И вот — вух! — тревога уходит. На самом деле мне не нужно напрягаться и надрывать пупок, чтобы явить людям Христа. Мне достаточно следовать за Ним, и Он Сам будет являть Себя через меня. #мысливслух@Bogoiskateli

Турнир по законничеству среди проповедников в соцсетях В последнее время всё чаще появляются короткие видеоролики с фрагментами христианских проповедей, где служители с большой уверенностью провозглашают всё новые и всё более строгие запреты: — если женщина пришла в церковь с фиолетовым маникюром, её нельзя допускать к хлебопреломлению; — макияж рассматривается как признак демонического влияния; — посещение футбольного матча якобы свидетельствует о духовном отступничестве; — употребление слова «бро» приравнивается к духовной незрелости. Подобные утверждения — яркое проявление законничества: стремления навязать дополнительные, не основанные на Писании требования как условие для получения Божьих благ. При этом игнорируется тот факт, что все эти блага уже даны верующему во Христе и никак не зависят от вымышленных запретов. Наблюдая за этим явлением, становится очевидно, что общины, в которых укоренилась законническая культура, постепенно втягиваются во внутреннее соревнование: — "Моя жена ходит в самой длинной косынке! Не то, что все остальные жены, только для формальности натянули на голову эти тоненькие полоски" — "Косынка – это хорошо, а почему вы вчера в кино ходили? Неужели и вы стали частью этого мира? Для христианина такое поведение неприемлемо. Со временем эта конкуренция выходит за пределы церкви. Новые «нормы» преподносятся как духовные достижения и становятся поводом для гордости — даже в соцсетях: — «Мы — более строгая церковь, у нас никто не красится»; — «А в нашей все ходят в костюмах»; — «У вас в церкви такие вопросы обсуждаются? Для духовно зрелых людей это вообще очевидно! Мы таких бунтерей сразу отлучаем без долгих разговоров". Такой подход прямо противоречит учению Писания. Бог задумал план спасения таким образом, чтобы всякая похвальба человека была исключена. При правильном понимании Евангелия христианин может сказать: «Мне нечем хвалиться; всё, что достойно похвалы, — не во мне, а во Христе». «Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры»(Рим. 3:27)

ЧЕРТЫ ДЕСТРУКТИВНОГО КУЛЬТА 1) Подмена авторитета Писания - введение дополнительных "священных" источников, ставящихся наравне или выше Библии 2) Искажение Христологии - отрицание или принижение божественности Христа и достаточности Его искупительной жертвы 3) Законничество вместо благодати - спасение зарабатывается делами, а не принимается как дар по вере 4) Менталитет избранности - "мы против всего мира", отрицание подлинности веры других христиан 5) Тоталитарный надзор - контролирующее вмешательство в личную жизнь, семейные отношения и повседневные решения верующих 6) Эсхатологическая исключительность - убеждение в своей уникальной миссии спасения человечества в последние времена

«Вовлекая новых лидеров качество всегда будет страдать. Падение качества это определенная цена, которую платит наставник вовлекая нового служителя. В дальнейшем новый служитель научится более качественно совершать служение, но важно чтобы падения качества не отпугивало. Иисус доверил служение людям, которые не были идеальными как Он.»

Каковы элементы практического богословия библейской проповеди? 1. Библия — это Слово Божье (2 Тим. 3:16–17). 2. Проповедь — не вопрос выбора (Рим. 10:14–15; 2 Тим. 4:1–2; 1 Кор. 9:16). 3. Людям нужен Бог. 4. Мы — служители Нового Завета (2 Кор. 3:5; 1 Кор. 1:23). 5. Люди — грешники. 6. Только Бог может сделать нашу проповедь плодоносной (1 Кор. 3:6–8). 7. Церковь — надежда мира (Матф. 16:18; 1 Тим. 3:14–15). 8. Жизнь проповедника не должна быть отделена от его служения (Езд. 7:10; 1 Тим. 4:16). 9. Проповедь и молитва идут рука об руку. 10. Кафедра — это престол Слова Божьего. H.B. Charles Jr. (Подкаст On Preaching — подкаст, посвящённый тому, чтобы помочь вам проповедовать верно, ясно и всё лучше.) #4

Немного о патриотизме, в день самого патриотичного праздника в году Сегодня слово "патриотизм" будет звучать отовсюду. Более того, в последующие дни мы будем слышать этот термин всё чаще, потому что, чем сложнее времена, тем больше к этому понятию возвращаются. Этот термин очень многогранен. И хотелось бы соотнести все его значения с Писанием. Какой патриотизм противоречит Писанию? ❌ Патриотизм, который прививает чувство превосходства над другими народами и культурами и тем более ненависть к другим странам. Всё это чуждо христианству. ❌ Патриотизм, который требует называть несправедливые вещи праведными, а злые — добрыми. Такой патриотизм мерзок пред Богом. Какой патриотизм нейтрален по отношению к Писанию, но в целом хорош? 🔶Патриотизм, стремящийся сохранить этнические особенности и национальную идентичность. 🔶 Патриотизм, чтящий подвиги и достижения прошлых поколений. Какой патриотизм согласуется с Писанием? ✅Тот, который выражается в искреннем стремлении к благополучию нации, к которой ты принадлежишь и процветанию страны, в которой ты живёшь. Однако для христианина это желание должно иметь более глубинное проявление. Ведь мы понимаем, что всё на этой земле временно и в тоже время ад весьма реален и вечен. Простая забота об общественной справедливости и процветании была бы чем-то меньшим, на что способен христианин и была бы лишь восполнением не самой значимой нужды людей (хотя они сами того не понимают). Христианина-патриота должна в первую очередь беспокоить вечная участь его соотечественников, как это заботило апостола Павла (см. Рим. 9:1-4). Самое богоугодное проявление патриотизма для христианина — это проповедь Евангелия своим соотечественникам. «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть Израильтян…» (Рим. 9:1-4)

Жизнь во Христе - это свобода! Красивый лозунг, но что за ним стоит? Часто христиане оправдывают свою незрелость, глупость, а даже и грех, что они «двигаются в свободе» Но, что такое свобода во Христе с точки зрения Бога? - Ин 8:34-36: "34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете." Христос дает свободу от греха и силу к победе над ним. Свободу, что дал нам Христос должна мотивировать нас бороться с грехом, а не потакать ему: Гал 5:13: "13 К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу."

«Церковь в которой нет плача детей - однажды будет плач старцев, что те не смогли наставить в вере.»

“Вы замечали, сколько времени современная проповедь уделяет личной жизни проповедника и глупым анекдотам вместо разъяснения Слова Божьего? Современная церковь в основном воспринимает проповедь как TED-выступление, комедийное шоу или мотивационную речь. Зрелый христианин ненавидит такой стиль, а незрелый - обожает. Но развлечение — это не цель проповеди, хотя настоящая проповедь никогда не бывает скучной. Проповедь — это не TED Talk и не мотивационная речь. И такой вид проповеди в конечном итоге тормозит духовный рост слушателей, которые думают, что питаются духовно, тогда как на самом деле лишь скользят по поверхности. Цель проповеди — встретиться с Богом через Его Слово. Проповедь - это сосредоточенное на Боге, возвеличивающее Христа объяснение Его Слова. Чтобы христиане возрастали, они должны углубляться в Слово. Все, что меньше этого, — это не проповедь. Пора прекратить развлекательные приёмы и шутки ради смеха. Пора поставить Библию на первое место. Доверять в достаточности Христа и Его Слова. Если бы половина церквей в современном евангелизме поступала так, духовные плоды были бы поразительными.” Грант Р. Каслберри