زانيارى وفائده

من جود أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن محمد بن المنكدر، عن أم ذَرّة — وكانت تغشى عائشة رضي الله عنها — قالت: بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين، قالت: أراه ثمانين ومائة ألف. فدعت بطَبَق، وهي يومئذ صائمة، فجعلت تقسمه بين الناس. فأمست وما عندها من ذلك درهم. فلما أمست قالت: «يا جارية، هَلُمِّي فِطري». فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها أم ذرة: يا أم المؤمنين، أما استطعتِ مما قسمتِ اليوم أن تشتري لنا بدرهم لحمًا نفطر عليه؟ فقالت عائشة رضي الله عنها: «لا تُعَنِّفيني، لو كنتِ ذكَّرتِني لفعلتُ». 📕الزهد لهناد بن السري 📕الطبقات الكبرى لابن سعد 📕حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لە بەخشندەیی دایکی ئیمانداران عائیشە (خوای گەورە لێی ڕازی بێت) لە گێڕانەوەی محەمەدی کوڕی مونکەدر، لەسەر ئوم ذَرە- کە پێشتر سەردانی عائیشەی دەکرد (خوا لێی ڕازی بێت)- دەڵێت: ئیبن الزوبەیر پارەی ناردووە بۆ دایکمان عائیشەی بە دوو کیسە . وتی: پێم وایە سەد و هەشتا هەزار بوو.(درهم ) بۆیە داوای سینییەکی کرد و ئەو ڕۆژە بەڕۆژوو بوو، دەستی کرد بە دابەشکردنی بەسەر خەڵکدا. تا ئێوارە یەک درهەمی نەمابوو. کاتێک ئێوارە هات وتی: - ئەی کچ ئیفتارەکەم بۆ بێنە. بۆیە نان و زەیتی هێنا و ئوم ذَرە پێی گوت: "ئەی دایکی ئیمانداران نەتدەتوانی بە درهەمێک گۆشتێکمان بۆ بکڕیت لەوەی ئەمڕۆ دابەشت کرد تا ڕۆژوومان بشکێنین؟" عائیشە (خوای گەورە لێی ڕازی بێت) وتی؛ "سەرزەنشتم مەکە. ئەگەر بیرت بخستمایەتەوە، منیش دەمکرد."

پەرتووکی الجامع المختصر في فضائل القرآن | کوردی وەرگێڕ : شوان حمید بە پوختی ئەمانە باس کراوە : باسی پلەوپایەی قورئان زۆر خوێندنەوە و دووبارە کردنەوەی قورئان پلەوپایەی سوڕەتەکان

📍ڕۆژووی #عاشوراء - ١ - پێغه‌مبه‌ر ﷺ ڕۆژی عاشوراء به‌ڕۆژوو ده‌بوو، خه‌ڵكیشی هان ده‌دا بۆ ئه‌وه‌ی به‌ڕۆژوو بن.. ئه‌مه‌ش متواتره‌ و هیچ گومانێكی تێدا نیه‌...! كۆمه‌ڵێ له هاوه‌ڵان ڕیوایه‌تیان كردووه‌ له‌وانه‌ : له حديثى عائشة ، معاوية ، جابر بن سمرة ، ابن عباس ، أبي موسى الأشعري ، طاارق بن شهاب ، ، سلمة بن الأكوع ، عبدالله بن عمرو ، أبي قتادة الأنصاري ، عبدالله بن الزبير ، كۆمه‌ڵێكی زۆری تر هه‌موو ئه‌مانه‌ نه‌قڵیان كردووه‌ له‌ پێغه‌مبه‌ره‌وه‌ ﷺ كه‌ ڕۆژی عاشوراء به‌ڕۆژوو ده‌بوو •═•═•═•☆🌷☆•═•═•═• 📡 #كه‌ناڵی_الفوائد : https://telegram.me/hadyya

[ #عاشوراء لە سەفەردا ] 3518 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ عَمْرَوَيْهِ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا جَبَلَةَ حَدَّثَهُ، قَالَ:  كُنْتُ مَعَ ابْنِ شِهَابٍ فِي سَفَرٍ فَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ،  فَقِيلَ لَهُ: تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي السَّفَرِ وَأَنْتَ تُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ؟  قَالَ: " إِنَّ رَمَضَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ، وَإِنَّ عَاشُورَاءَ تَفُوتُ " لەگەل پێشەوا زوھری بوین لە سەفەرێک رۆژی عاشورا بەڕۆژوو بوو، پێی وترا : رۆژی عاشورا بەڕۆژوو دەبیت لە سەفەردا لەکاتیکدا رەمەزان بەڕۆژوو نەدەبوویت لە سەفەردا !؟ فەرمووی : ڕەمەزان دەتوانیت لە رۆژی تردا بیگریتەوە بەڵام عاشورا لەدەست دەردەچێت [ اخرجه البيهقي في شعب الايمان ] •═•═•═•☆🌷☆•═•═•═• 📡 #كه‌ناڵی_الفوائد : https://telegram.me/hadyya

قتادة فەرموویەتی : "ئەو ڕۆژەی تەوبە لە ئادەم قبوڵ کرا ، عاشوراء بوو"

:: ڕۆژووی ڕۆژی #عاشوراء :: 🔸 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويحث على صيامه وهذا أمر متواتر لاشك فيه پێغەمبەری خوا صلى الله عليه وسلم عاشوراء بەڕۆژوو دەبوو ، ھانی موسوڵمانانی دەدا بەڕۆژوو ببن و ئەمەش متواترە و گومانی تێدانیە 🔸 ئەوە ڕیوایەت كراوە لە كۆمەڵێك ھاوەڵان لە فەرموودەی عائشة و معاوية و جابری كوڕی سمرة و ابن عباس و أبي موسى الأشعري و طارقی كوڕی شهاب و سلمة كوڕی الأكوع وعبد الله كوڕی عومەر وأبي قتادة الأنصاري و عبد الله كوڕی الزبير كۆمەڵێكی تریش رضي الله عنهم ھەموویان لە پێغەمبەری خوایان صلى الله عليه وسلم نەقڵ كردووە ڕۆژووی عاشوراء 🔸 وقال التابعي الكبير الأسود بن يزيد : ما رأيت أحداً كان آمَرَ بصوم عاشوراء من : علي بن أبي طالب وأبي موسى ( الأشعري) رضي الله عنهما ئەسوەدی كوڕی یەزیدی نەخەعی فەرموویەتی : كەسم نەبینیوە زیاتر لە عەلی كوڕی ئەبی طالب و ئەبی موسی ئەشعەری فەرمان بكات و ھانی خەڵكی بدات دەربارەی ڕۆژووی عاشوراء [ مسند الطيالسي ١٣٠٨ بسند صحيح ] 🔸 پێشەوا الترمذي لە كتێبەكەی جامع [ ٧٥٢ ] : ئیجماعی زانایان - كۆدەنگی - نەقڵ دەكات كە ڕۆژووی عاشوراء سوننەتە •┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈• 📡 #كه‌ناڵی_الفوائد : https://telegram.me/hadyya

#صيام_عاشوراء قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ (ت: ٢١١ هـ) أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: «خَالِفُوا الْيَهُودَ وَصُومُوا التَّاسِعَ وَالْعَاشِرَ». پێچه‌وانه‌ی یه‌هود بكه‌ن ، ڕۆژی نۆیه‌م و ده‌یه‌م به‌ڕۆژوو ببن [المصنف لعبد الرزاق (٧٨٣٩) بسند صحيح موقوف] •═•═•═•☆🌷☆•═•═•═• 📡 #كه‌ناڵی_الفوائد : https://telegram.me/hadyya

١٣٦- بَابُ مَنْ سَمِعَ بِفَاحِشَةٍ فأفشاها بەشی ١٣٦: ئەو کەسەی گوێی لە خراپەیەک (فاحیشە) دەبێت و بڵاوی دەکاتەوە ٣٢٤- عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: “الْقَائِلُ الْفَاحِشَةَ، وَالَّذِي يُشِيعُ بِهَا، فِي الإثم سواء”. - لە عەلی کوڕی ئەبو تاڵیبەوە (خوای لێ ڕازی بێت) کە فەرمووی: “ئەو کەسەی خراپە دەڵێت و ئەو کەسەی بڵاوی دەکاتەوە، لە گوناهدا یەکسانن.” ٣٢٥- عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عوفٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: “مَنْ سَمِعَ بِفَاحِشَةٍ فَأَفْشَاهَا، فَهُوَ فِيهَا كَالَّذِي أَبْدَاهَا”. - لە شوبەیل کوڕی عەوفەوە گێڕدراوەتەوە کە دەوترا: “هەر کەسێک گوێی لە خراپەیەک بێت و بڵاوی بکاتەوە، ئەوا لەو کارەدا وەک ئەو کەسەیە کە دەستی پێ کردووە (ئەنجامی داوە).” ٣٢٦- عَنْ عَطَاءٍ: “أَنَّهُ كَانَ يَرَى النَّكَالَ عَلَى مَنْ أَشَاعَ الزِّنَا، يقول: أشاع الفاحشة”. - لە عطاءه وه: گێڕدراوەتەوە: “ئەو سزای بە ڕەوا دەبینی بۆ ئەو کەسەی کە هەواڵی زینا بڵاو دەکاتەوە، و دەیفەرموو: خراپەی بڵاو کردووەتەوە.” (کتاب الأدب المفرد للإمام البخاري)

«لا يضرّهم أن لا يعرفهم عمر، لكن الله يعرفهم!» الحمد لله، انتشرت هذه الأيام صورُ بعض النقوش الأثرية الإسلامية المبكرة، ومن أشهر ما تُداوِلها الناس نقشٌ يُنسب إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ومما شدّني كذلك هذا النقش، وفيه: «أنا عمرو بن ربيعة الثقفي، كتبت هذا عام إفريقية، واستغفر الله ربي». وقد تعذّر على صاحب المنشور التعرّف بدقة على صاحب هذا النقش، ومن يكون عمرو بن ربيعة الثقفي على التعيين. فذكّرني ذلك بكلمة عظيمة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قالها في قومٍ من المسلمين لا يعرف أسماءهم، لكن الله يعرفهم. فقد كتب حذيفة إلى عمر بخبر الفتح يوم نهاوند، مع رجلٍ من المسلمين، فلما قدم عليه قال: «أبشر يا أمير المؤمنين بفتحٍ أعزّ الله فيه الإسلام وأهله، وأذلّ فيه الشرك وأهله». فقال عمر: النعمان بعثك؟ قال: احتسب النعمان يا أمير المؤمنين. فبكى عمر واسترجع، وقال: ومن، ويحك؟ فقال: فلان وفلان وفلان، حتى عدّ ناسًا، ثم قال: وآخرين يا أمير المؤمنين لا تعرفهم. فقال عمر رضي الله عنه وهو يبكي: «لا يضرّهم أن لا يعرفهم عمر، لكن الله يعرفهم!». رواه أبو يوسف في الخراج، وأبو إسحاق الفزاري في السير، وأخرجه ابن حبان في صحيحه. وفي هذا الباب يحسن أن نذكّر بأثر عن الزبير بن العوّام رضي الله عنه، فقد جاء في الزهد لابن المبارك، ومسند ابن الجعد، والزهد لأحمد، والزهد لأبي داود، من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الزبير بن العوّام رضي الله عنه أنه قال: «مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَبِيئَةٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ». وفي الكمال في أسماء الرجال لعبد الغني المقدسي: قال عمرو بن علي: سمعت ابن داود الخريبي يقول: «كانوا يستحبون أن يكون للرجل خبيئةٌ من عملٍ صالح، لا تعلم به زوجته، ولا غيرها». #الإخلاص #عمر_بن_الخطاب #آثار_الصحابة

«زیانیان پێناگات ئەگەر عومەر نەیانناسێت، بەڵام خوا دەیانناسێت!» سوپاس بۆ خوا، ئەم ڕۆژانە وێنەی هەندێک نەخشی شوێنەواری ئیسلامی سەرەتایی بڵاوبووەتەوە، و یەکێک لە بەناوبانگترین ئەو نەخشانەی خەڵک دەیگوازێتەوە، نەخشێکە کە دەدرێتە پاڵ ئەمیری باوەڕداران عومەری کوڕی خەتتاب (ڕەزای خوای لێبێت). هەروەها ئەوەی سەرنجی ڕاکێشام ئەم نەخشەیە، کە تێیدا هاتووە: «من عەمری کوڕی ڕەبیعەی سەقەفیم، ئەمەم نووسی لە ساڵی ئەفریقا، و داوای لێخۆشبوون لە پەروەردگارم دەکەم.» خاوەنی پۆستەکە ناتوانێت بە وردی خاوەنی ئەم نەخشەیە بناسێتەوە، و کێیە عەمری کوڕی ڕەبیعەی سەقەفی بە دیاریکراوی. ئەمەش قسەیەکی گەورەی ئەمیری باوەڕداران عومەری کوڕی خەتتابی (ڕەزای خوای لێبێت) بیرخستمەوە، کە لەبارەی کۆمەڵێک موسڵمانەوە فەرموویەتی کە ناویان نازانێت، بەڵام خوا دەیانناسێت. حوزەیفە نامەیەکی بۆ عومەر نووسی سەبارەت بە هەواڵی فەتحی ڕۆژی نەهاوەند، لەگەڵ پیاوێک لە موسڵمانان، کاتێک گەیشتە لای، وتی: «مژدە بێت ئەی ئەمیری باوەڕداران بە فەتحێک کە خوا ئیسلام و خەڵکەکەی پێ بەهێز کرد، و شیرک و خەڵکەکەی پێ زەلیل کرد.» عومەر فەرمووی: نوعمان تۆی ناردووە؟ وتی: نوعمان بە شەهید دابنێ ئەی ئەمیری باوەڕداران. عومەر گریا و (إنا لله وإنا إليه راجعون)ی وت، و فەرمووی: کێ، وای لە تۆ؟ وتی: فڵان و فڵان و فڵان، تا چەند کەسێکی ژمارد، پاشان وتی: و کەسانی دیکەش ئەی ئەمیری باوەڕداران کە تۆ نایانناسیت. عومەر (ڕەزای خوای لێبێت) فەرمووی لەکاتێکدا دەگریا: «زیانیان پێناگات ئەگەر عومەر نەیانناسێت، بەڵام خوا دەیانناسێت!» ئەمە ئەبو یوسف لە «الخراج» و ئەبو ئیسحاق فەزاری لە «السير» و ئیبن حەبان لە «صحیح»ی خۆیدا گێڕاویانەتەوە. لەو بارەیەوە باشە ئاماژە بە وتەیەکی زوبەیری کوڕی عەوام (ڕەزای خوای لێبێت) بکەین، کە لە «الزهد»ی ئیبن موبارەک و «مسند»ی ئیبن جەعد و «الزهد»ی ئەحمەد و «الزهد»ی ئەبو داود هاتووە، لە ڕێگەی ئیسماعیل کوڕی ئەبی خالیدەوە، لە قەیسی کوڕی ئەبی حازمەوە، لە زوبەیری کوڕی عەوام (ڕەزای خوای لێبێت) کە فەرموویەتی: «هەر کەسێک توانی کارێکی چاکی شاراوەی هەبێت، با بیکات.» لە «الكمال في أسماء الرجال»ی عەبدولغەنی مەقدەسیدا هاتووە: عەمری کوڕی عەلی فەرمووی: گوێم لە ئیبن داودی خورەیبی بوو دەیفەرموو: «ئەوان حەزیان دەکرد پیاو کارێکی چاکی شاراوەی هەبێت، کە ژنەکەی و کەسی تر پێی نەزانێت.» #ئیخلاس #عومەر_کوڕی_خەتتاب #شوێنەوارەکانی_هاوەڵان تێبینی: لە وەرگێڕی ئامێری کراوەتە کوردی لە پەیجی برامان ماهر زن رجب وەرگیراوە

عن الحسن البصري قال : مَنْ أبْصَرَ الدُّنْيَا زَهِدَ فِيهَا. هەرکەسێک شارەزا و چاوکراوە بێت بە دونیا زوهدی تیا دەکات [الزهد للإمام أحمد]. وە ابن الأعرابي لە پەرتووکی الزهد ریوایەتی دەکات لە سوفیانی ثەوریەوە فەرموویەتی : « عَلَيْكَ بِالزُّهْدِ يُبَصِّرْكَ اللهُ عَوْرَاتِ الدُّنْيَا ، وَعَلَيْكَ بِالوَرَعِ يُخَفِّفِ اللهُ حِسَابَكَ ، وَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ، وَادْفَعِ الشَّكَّ بِاليَقِينِ يَسْلَمْ لَكَ دِينُكَ». « پەیوەست بە بە زوهدەوە خوای گەورە چاورۆشنت دەکات بە کەموکورتیەکانی دونیا. پەیوەست بە بە وەرعەوە خوای گەورە خوای گەورە لێپرسینەوەت لەسەر ئاسان و سوک دەکات . ئەوەی کە گومانت هەیە وازی لێ بێنە و بچۆرە سەر ئەو شتەی کە گومانت لێی نیە. وە گومانەکان بە یەقین لابدە و مەیهێڵە دینەکەت بۆت سەلامەت دەبێت»