Записки актера

Грузия.

Кока-кола с кофем, 2 в 1. Грузинское изобретение.

Рецепт хорошего спектакля. По своему опыту могу сказать, что главный ингридиент - это атмосфера, то, что объединяет актёров и притягивает зрителей. Из атмосферы рождается действие, собственно зачем герои собрались, что они хотят и что для этого делают и даже образы, собственно кто герои такие... Игнорирование этого аспекта всегда ведёт к сырости и механистичности. Именно атмосфера дает актёрам энергию.

Ребята, простите меня... 😁🫣

Финальный показ "Пожаров".

Сухпайки. Закончил сегодня дегустацию сухпайков. Плов и каша рисовая с мясом - вкусные, мяса достаточно. Гречневая каша с мясом, тут индивидуально не очень люблю гречку, но съедобно. Курица с фасолью и морковью хороша, вполне диетическое блюдо. Попробовал ещё фарш курино-ветчинный. Колбасный фарш и паштеты мне зашли больше, но тоже съедобно и вполне вкусно. Сыр консервированный во всех трёх попробованных мной сухпайках неплох. По вкусу похож на обычные гражданские плавленные сыры. Вообщем сухпайки съедобны и вкусны. Самое вкусное блюдо, из тех которые попробовал тефтели в томатном соусе. Хорошее сочетание мяса и жира, зимой вообще отличное блюдо.

А как у них? Европейская театральная школа. После завершения курса режиссера Марко Лоренци в Школе Драмы Сидакова узнал, что у европейцев вообще нет образов, то есть вопрос кто я не ставится. Только что я делаю. Вообще к образам негативное отношение, используется слово "дерьмовый персонаж".

Репетируем. Премьера 30 и 31 июля.

Воспитание и пропаганда в искусстве. На мой взгляд любой вид искусства носит воспитательный характер, пропагандистское искусство же призывает решить реальную проблему нереальными средствами.

Формула актёра. Профессия актёра, конечно уникальна. Где ещё такое сочетается полная свобода вплоть до обнажёнки и ругания матом публично (кроме порчи имущества и нанесения физического вреда партнеру), тотальная власть - попробуй поймать внимание любого человека, вытащить его из индивидуального панциря, отвлечь от личных проблем, а хорошие актёры способны делать это несколько часов и в тоже время глубокая воспитательно-педагогическая функция. Ведь любой перенос внимания с себя - это выход за пределы своей личности. Когда ты читаешь книгу или смотришь фильм ты становишься нечто большим чем ты сам. Раздвигаешь свои границы. И все это вместе приносит колоссальное удовольствие.

Монологи. Сегодня на актёрских курсах сыграл целых три монолога. Безусловно сложный жанр, даже когда есть установки кто я, что я играю, как я играю, где я играю. Есть о чем подумать, но когда получаешь удовольствие от игры все становится проще...

Шаурма. Две недели питался в израильском "Давиде" в центре. Очень вкусно. Ещё хорошую шаурму делают в ливанско-сирийском "Лаффа-Лаффа", тоже недалеко.

Армейский сухпаёк. Сегодня продегустировал говядину тушеную. Было вкусно, мясо, жир и подлива в норме. Гораздо вкуснее обычных гражданских мясных консервов.

Привет! В разборах тонкостей актёрского искусства, хочется избегать психологических терминов. Затасканность терминов - вот причина. Да и не термины это вовсе, а просто «значки» принадлежности к определённой культуре. Практикуя Демидова, касаясь сложных душевных процессов актёров, приходится тщательно подбирать слова. Но я замечаю за собой, что нет-нет да и употребишь что-то вроде «токсичный» или «уязвимый». Хотя «уязвимый» хорошее слово. На занятиях часто, невольно «выплескиваешься» за пределы Демидовского языка. Это неизбежно. Да и речь Николая Васильевича в книге «Искусство жить на сцене» не прибита гвоздём только к технической сфере - тут и там просвечивает взгляд Демидова на мир как целое. И нет по моему, никакой другой техники, которая так явно обнаруживала бы воззрение и ценности педагога. Личность преподавателя не спрячешь. И я вижу как минимум две мировоззренческие крайности, в которые может впасть педагог, практикуя Демидова: психология или эзотерика. И по моему, эти крайности не желательны. Психологический язык может не только искривить содержание терминов Демидова, но и подменить смысл и назначение этюдов. А эзотерический язык, кроме перечисленного, вносит ещё и ложную высокопарную многозначительность в контекст практики. Николай Васильевич был психиатром по образованию и живо интересовался духовными практиками. Но я поражаюсь тому, как последовательно и умело, он в своём учебнике, избегает этих контекстов. Да и не избегает вовсе, просто он не этим занят в педагогической практике. Каждая строчка пронизана абсолютно ясной целью: творческий процесс на сцене. А всё остальное лишь цветущая сложность его личностных интересов.

Школа драмы Германа Сидакова. Момент и грустный и веселый. Курс пройден, сертификаты получены. У меня уже второй оттуда. Как-то сроднился я с этим местом. Ну может ещё увидимся.