درر العلامة زيد المدخلي

... 🐚🤩.. #فوائـــــــــــد_منهجية: 🤎💜💜💜 🤎💜💜💜 💜 ڪتب نصح بها الشيخ زيد بن هادي المدخلي - رحمه الله - في معرض جوابه عن التّحذير من التبليغ و الإخوان و البدع المعاصرة : 🇸🇦- ( الفتاوى الجليّة في المناهج الدعويّة ) للشّيخ أحمد بن يحي النّجمي - رحمه الله -. 🇸🇦- ( القول البليغ في التّحذير من جماعة التبليغ ) للشّيخ حمود بن عبد الله التويجري - رحمه الله -. 🇸🇦- ( الأجوبة السّديدة على الأسئلة الرّشيدة ) لراقم هذه الأجوبة من ج ٣- ٦. 🇸🇦- ( الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ) للشّيخ الفوزان. 🇸🇦- ( التّحذير من فتنة التّكفير ) للشّيخ العلامة و المحدّث الفهّامة ناصر الدّين الألباني - رحمه الله -. 🇸🇦- ( فتاوى الأئمّة في النّوازل المدلهمّة ) لجامعها المعتني بها الشّيخ محمد بن حسين القحطاني. 🇸🇦- ( الفتاوى المهمّة في تبصير الأمّة ) اعتنى بجمعه و تنسيقه جمال بن فريحان الحارثي. و غيرها كثير. 💜 وإن أصابك ملل من قراءة المنثور فيما يتعلّق ببدع الفرق المذكورة في السّؤال، فاقرأ ما كتب عنها بأسلوب النّظم ( المنظومات الحسان ) و بأسلوب الشّعر ( الدّيوان المليح ) كلاهما لراقم هذا الجواب، الرّاجي من ربّه الثّواب، على نصرة الحقّ بالصواب، و دحض الباطل الذي يغضب من إليه المرجع و المآب. 💜{ الأجوبة الأثريّة على المسائل المنهجيّة ط الميراث النبوي ص : ٦٣ } 💜💜💜💜💜 💜💜 💜💜 ═══ ❁✿❁ ═══ ╭┈──── ↯↯↯ ╰┈➢ @RadioOnInsght

📌عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ سَبَّحَ اللهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَتِلْكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شيء قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ)). 📗رواه مسلم (٥٩٧) (١٤٦) 📕كتاب المساجد ومواضع الصلاة - باب استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته ‏ قال العلامة زيد بن هادي المدخلي : ويترتب على هذا الذكر المقيَّد مغفرة الذنوب، وإن كانت كزبد البحر وهذا فضل من الله عظيم *ينبغي أن يحرص عليه المؤمن، فلا يستعجل فينصرف قبل أن يأتي بهذا الذكر فيحرم هذا الخير الكبير، ومع الأسف أن بعض الناس يستعجل حتى يترك السنة الراتبة ويقتصر على الفريضة مجردة فلا يتبعها بسنة راتبة، ولا يتبعها بذكر مقيَّد، وفي هذا حرمان للإنسان الذي هذا حاله وإن كانت ليست واجبة، إلا أنه يُحرم من فضل كبير، لو فعله لربح ربحا عظيمًا*. " التبيان الميسر لأحاديث المحرر" ( 1/ 336).

https://youtu.be/jb8KdjS9aQ8?si=uVHUGBtwtzpy2cb4

https://youtu.be/DRt1qQtCw7U?si=XRD9LjjH2FU81p_p

سمعت شيخنا زيدا المدخلي رحمه الله  في مدينة صامطة في المسجد الذي كان في فناء بيته يَتَكَلَّمُ عَنْ حَدِيثِ ٱبْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه : «أَنَّ ٱلنَّبِيَّ ﷺ خَطَّ خَطًّا ثُمَّ قَالَ: هَذِهِ سُبُلٌ، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ» ثُمَّ قَرَأَ: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ﴾ (١) (٢) فَقَالَ: حَدِيثُ ٱبْنِ مَسْعُودٍ بَيَّنَ فِيهِ ٱلنَّبِيُّ ﷺ أَنَّ طَرِيقَ ٱلْحَقِّ مُسْتَقِيمَةٌ لَاعِوَجَ فِيهَا، وَأَنَّ مَا خَالَفَ طَرِيقَ ٱلْحَقِّ ٱلْمُسْتَقِيمِ مِنَ ٱلطُّرُقِ ٱلَّتِي هِيَ عِبَارَةٌ عَنِ ٱلْبِدَعِ وَٱلْإِنْحِرَافَاتِ وَٱلضَّلَالَاتِ ٱلَّتِي مَنْ سَلَكَهَا خَرَجَ عَنِ ٱلصِّرَاطِ ٱلْمُسْتَقِيمِ بِقَدْرِ جَرِيمَتِهِ، وَقَدْ يَخْرُجُ خُرُوجًا كُلِّيًّا عَنِ ٱلصِّرَاطِ ٱلْمُسْتَقِيمِ، وَقَدْ يَخْرُجُ خُرُوجًا نِسْبِيًّا. وَٱلْحَاصِلُ: أَنَّ ٱلْحَدِيثَ يَدُلُّ عَلَى ٱلتَّحْذِيرِ وَٱلتَّرْهِيبِ مِنَ ٱلْعُدُولِ عَنِ ٱلصِّرَاطِ ٱلْمُسْتَقِيمِ إِلَى طُرُقِ ٱلْأَهْوَاءِ وَٱلضَّلَالَاتِ وَٱلْبِدَعِ ٱلَّتِي يَدْعُو إِلَيْهَا أَهْلُ ٱلْغَيِّ مِنْ شَيَاطِينِ ٱلْإِنْسِ وَٱلْجِنِّ. كتبه الباحث أبو همام البيضاني الصومعي (١) ٱلْأَنْعَامِ آيَة: ١٥٣. (٢)الحديث رَوَاهُ أَحْمَدُ (٤٣٥/١) وَغَيْرُهُ، وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

https://youtu.be/xoI5JDZgBtU?si=ci_JoQ42v4Xkl4_0

https://youtu.be/qUFGjskhy6M?si=1BuRv528V4NMEh-Y

وَسَمِعْتُ شيخنا زيدا المدخلي رحمه الله يَقُولُ مُعَلِّقًا عَلَى مَا روي  عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ يَرْفَعُهُ: «عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ»، أَيْ: السُّنَّةِ الْمُسْتَحَبَّةِ، وَكُلُّهَا خَيْرٌ وَبَرَكَةٌ، أَقْوَالُهَا وَأَفْعَالُهَا وَتَقْرِيرَاتُهَا، وَأَمَّا الْبِدْعَةُ فَمَهْمَا اجْتَهَدَ الْمُبْتَدِعُ فِي الْعَمَلِ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ سُنَّةٍ فَبِدْعَتُهُ مَرْدُودَةٌ عَلَيْهِ، وَعَمَلُهُ مَرْدُودٌ عَلَيْهِ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ»، إِذًا كُلُّ عَمَلٍ يُخَالِفُ السُّنَّةَ فَهُوَ مَرْدُودٌ عَلَى صَاحِبِهِ وَهُوَ مَأْزُورٌ غَيْرُ مَأْجُورٍ، وَالْبِدْعَةُ غَيْرُ السُّنَّةِ، الْبِدْعَةُ هِيَ مَا أَحْدَثَهُ الْمُحْدِثُونَ مِنَ الشُّرُورِ سَوَاءً بِدْعَةً اعْتِقَادِيَّةً أَوْ بِدْعَةً عَمَلِيَّةً. كتبه الباحث أبو همام الصومعي

https://youtu.be/G-fKwySzB-U?si=o4jwGVlPuPrum7oa

‏📌 من الكتب التي كانت ديناً على أهل العلم : نظم (السُبلِ السوية لفقه السنن المروية) للشيخ : حافظ الحكمي رحمه الله حتى جاء تلميذه الملازم له البار به العلامة: زيد بن محمد المدخلي رحمه الله فقضى ذلكم الدين وقام بهذا المطلب كما قاله العلامة: ربيع المدخلي -وفقه الله- كما في تقديمه وتقريظه.

✍‏قال العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "فهنيئًا لطالب العلم الذي ينتقل طيلة حياته من فن إلى فن، ومن علم إلى علم فيصبح عالمًا ربانيًّا؛ لأن العالم الرباني هو الذي تعلم وبذل جهده في العلم، وعمل بعلمه، ونشر علمه، متَّصفًا بصفة الصواب والإخلاص والصدق مع الله ومع عباد الله". 📚[شرح الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة (١٤١)]

‏سؤال: هل لطالب العلم المبتدىء أن يدعو  لما تعلَّم؟ قال العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "نعم، من تعلَّمَ شيئًا من مسائل العلم الشرعي و أتقنه فلينقله إلى من احتاج إليه، ولا يزيد وهو مأجور، و يعتبر من الدعاة إلى الله من المبلِّغين لشرع الله؛ كما في الحديث الثابت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- : ((بلِّغو عني ولو آية)) فمن حفظ حكمًا من أحكام الشرع و أتقنه، فليعلِّمْه غيره من الناس؛ كي يدخل في عداد من قال الله فيهم: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت: ٣٣]. والمحظور هو أن يعلِّم الناس أو ينقل للناس ما لا يحسنه فيقع الناس في الخطأ؛ تقليدًا له و حسن ظن به فيحمل الجميع الإثم، فلا بد من التأكد من صواب العلم الذي ينقله للناس، وله الأجر المضاعف من عند الله. إلا أن المبتدئ لا يتصدر للناس في خطب الجمعة وفي المواعظ العامة بل يعلِّم بقدر ما معه من العلم، يعلِّم الناس كيف يتطهرون و كيف يصلون و كيف يقرؤون فاتحة الكتاب؛ فهو بذلك معدود من الدعاة إلى الله، قال -صلى الله عليه وسلم-: ((خيركم من تعلَّم القرآن و علَّمه))". 📚[نزهة القاري في شرح كتاب العلم من صحيح البخاري ص٤١]

‏[صوم التطوع علامة من علامات السعادة] ✍قال فضيلة الشيخ زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله تعالى-: "إن اختيار المسلم لصوم التطوع وتركه لمألوفات النفس من مأكل ومشرب ونحوهما لدليل صادق وبرهان قاطع على حبه لله، وإحيائه لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، نعم، إنه لعلامة من علامات السعادة، وقربة من أعظم القرب التي يُرجى ثوابها عند الله يوم يشتد بالأمة العطش، وتنزل بهم الكروب، وتعظم بهم الخطوب، وتدهش الخلائق كلها من يوم المطلع، ويتحقق أمامهم ماكانوا قرؤوه وسمعوه في هذه الحياة من إخبار الله في كتبه عن هول ذلك اليوم وعظيم شدائده يوم هم بارزون لايخفى على الله منهم شيء و {يَوْمَ تَرَوْنَهَا كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ} ". 📚[المنهج القويم في التأسي بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ص ٢٧٦].

‏✍قال العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "قال الله -تعالى-: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ}.[محمد:٢٢-٢٣]، فالقطيعة أمرها عظيم وإثمها كبير، والصلة فضلها كبير وأجرها عظيم عند الله -عز وجل-، وقد يواجه الإنسان من أرحامه شيئًا يكرهه، فإذا واجه شيئًا يكرهه فعليه أن يتغلب على ذلك بالصبر، والاستمرار في الصلة وعدم القطيعة، وينسى حظوظ النفس حتى يغيِّر الله -عزوجل-الأحوال من القطيعة إلى حال الصلة بين الجانبين، فتصلح المجتمعات ويحصل التآلف بين الأقارب في النسب، وكذلك الأقارب بالجوار والأصحاب، فالمجتمع لا يكون سعيدًا إلا إذا كان بين أهله التواصل والتواد والتراحم والمحبة الشرعية، وأما القطيعة فكلها شر، والانتقام للنفس كذلك يجر إلى شر كبير، والصبر والتراضي ثمراته طيبة وعواقبه حميدة، وقد قيل: اصبر وصابر تدرك المكارم". 📚[عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد (١/ ٧٢، ٧٣)].

💥قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي رحمه الله: "وجود الوالدين على قيد الحياة من الغنائم التي يغتبط بها الإنسان، فيقدم لوالديه ما يسرّهما دائمًا، فإن كان من أهل العلم بيّن لهم من عِلمه من أمر الدين، أصول الدين و حقوق الدين، وهذا أعظم البر أن يُقدّم الابن الذي أعطاه الله شيئًا من العلم أن يُقدّم لوالديه بالدرجة الأولى، وهو أفضل من البر بالمال وغيره، ثم يبرهما بالأقوال والأفعال الطيبة التي تُرضي الله عزّ وجلّ ثم تُرضيهما. 📚[ عون الأحد الصمد شرح الأدب المفرد: (34/1) ]    ┉┅━••••••❀🌺❀•••••••━┅┉

قال العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-: "...ولكن بنظرة فاحصة ورؤية عادلة يظهر أن كنوز علم ابن تيمية لولا الله -عزوجل- ثم دولة آل سعود -أثابهم الله- في جميع أدوارها وبالأخص الدور الثالث لما رأينا تلك الكنوز ورآها العالم الإسلامي بأسره، وتمتعت الأمة الإسلامية بثمارها على الوجه الذي بين يديها، وكل عاقل منصف يشهد بهذا، ووثائق التاريخ شاهدة لمن شرَّق وغرَّب في سبيل جمع مخطوطاتها ثم طبعها وإخراجها. حقًّا إن لدولة آل سعود -أثابهم الله- ومعهم العلماء الأجلَّاء القدَح المعلَّى في إحياء ثراث هذا الإمام وغيره من أئمة العلم وأوعيته السلفيين، فنحمد الله ونشكره على هذه النعمة: ((ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله))". 📚[الأجوبة الأثرية عن المسائل المنهجية ص ٢٠١].

https://youtu.be/GB4g39WFALs?si=9K5rSYb-uhkXsIX5