Giardino di Idee

سبحان الخلاق العظيم

ولكن الرجل المقهور يسقط العار أساساً على المرأة ، ليس من قبيل المصادفات أن تحاط المرأة بكل هذه الأساطير حول دورها في التعبير عن الشرف المهدد. فطالما أن أكبر درجات الغبن تلحق عادة بالمرأة في المجتمع الذي يتصف بالقهر ، ليس من المستغرب إذا أن يربط الشرف بها ويسقط العار عليها. يصل الأمر حداً من التطرف يجعل القتل مبرراً ومعترفاً به اجتماعياً تحت اسم جناية الشرف. مبرراً لأنه يعتبر انتفاضة مشروعة لاستعادة الكرامة والسمعة اللتين هدرتا. -مصطفى حجازي

عقدة العار هي التتمة الطبيعية لعقدة النقص الإنسان المقهور يخجل من ذاته، يعيش وضعه كمار وجودي يصعب احتماله. إنه في حالة دفاع دائم ضد افتضاح أمره، افتضاح عجزه ويؤسه. ولذلك فالسترة هي أحد هواجسه الأساسية . إنه الكائن المعرض ويخشى أن ينكشف باستمرار. يخشى الا يقوى على الصمود. يتمسك بشدة بالمظاهر التي تشكل ستراً وافياً لبؤسه الداخل. هاجس الفضيحة يخيم عليه فضيحة العجز أو الفقر أو الشرف أو المرض. حساسيته مفرطة جداً لكل ما يهدد المظهر الخارجي الذي يحاول أن يقدم نفسه من خلاله للآخرين. ولذلك فإن جدلية الحياة الحميمة والمظاهر الخارجية، جدلية ما يخفى وما يعلن تجعله يعيش حالة امتحان دائم وتهديد دائم بفقدان توازنه من خلال فقدان دفاعاته ، وتعزي حياته الحميمة التي يجتر مأساتها بصمت وألم. همه الأول اجتياز الامتحان والاحتفاظ ب السترة». نظرة الآخرين تعليقاتهم، تكتب قوة شديدة الوطأة على نفسه، تهدد مكانته الركيكة واعتباره الذاتي الذي يحافظ عليه بمشقة بالغة . مع هذه العقدة نضع الاصبع على ما يمكن تسميته نفسياً بالجرح النرجسي وهو الذي يشكل أكثر مواطن الوجود الإنساني ضعفاً ومساً بكبريائه الذاتي إنها الكرامة المهددة . ولذلك فإن العزة والكرامة تحتلان مكانة أساسية في خطاب الإنسان المقهور : بقاء الرأس مرفوعاً، الاحتماء من كلام الناس، قضايا مصيرية بالنسبة له. يستطيع الإنسان أن يعيش بدون خير، ولكنه يفقد كيانه الإنساني إذا فقد كرامته وظل عارياً أمام عاره. تلك هي النقطة التي تنهار معها الطاقة على احتمال مأساة القهر والبؤس . -مصطفى حجازي /التخلف الاجتماعي

9/ağustus