Жили-были в Костроме...

🕯Ушел из жизни выдающийся костромской мастер рожечного дела Сергей Киселев Талантливый музыкант посвятил себя сохранению уникальных народных традиций Костромской области. О месте прощания читайте в нашем материале - https://kostroma.top24.news/obshestvo/ushel-iz-zhizni-vydayushhijsya-kostromskoj-master-rozhechnogo-dela-sergej-kiselev/

Телеграму совсем плохо, поэтому на всякий случай приглашаю всех в резервный канал "Жили-были в Костроме" в мессенджере Max https://max.ru/join/eRehJyMb_Z-OI23qC6Qz_EZ_zQ8SxTzmd3zr1pHS00I PS ни впн, ни прокси не пользуюсь, поэтому единственная альтернатива - мах или ВК https://vk.ru/zhilibyli44

🌿 Делаю сейчас исследование по Буйскому уезду Костромской губернии. Попадаются разные интересные документы, описывающие сложный крестьянский быт конца 19 века. Вот, например, служебная записка Станового пристава Буйского уезда Костромской губернии в адрес Священноцерковнослужителя Рождественской церкви села Борок того же уезда и губернии. "Имею честь просить Вас предать земле по Христианскому обряду труп малолетнего крестьянского мальчика села Борка Петра Иванова, скоропостижно умершего 30 ноября (1882 года). Мальчик этот, как оказалось, по произведенному дознанию упал с бруса полатей в кадку, наполненную кипятком, от чего и последовала ему смерть". Такая вот наглядная иллюстрация рисков крестьянского быта 140-летней давности. #ДмитрийГрибков #Корни_Крылья_Поиск

Дореволюционные и новые названия костромских улиц, 1925 год. Далеко не все топонимы сохранились до нашего времени. Все ли улицы вы узнали? Поделитесь в комментариях, сколько насчитали улиц, у которых сегодня другое название? 😉 #топонимика44

Старинный предмет из предыдущего поста, в основном, известен как "скально". Это устройство для перемотки ниток для пряжи. С одного конца устанавливалась специальная деревянная палочка - цевка, на которую и наматывались нитки (аналог современной катушки). Кроме того, скало (или по-костромски "холоброд") использовали для соединения нитей пряжи нескольких цветов в одну. Похожее устройство использовалось и в ювелирном промысле - в изготовлении скани (такой ответ, кстати, был в комментариях - он оказался самым близким) "Скань" и "скально" - это однокоренные слова, происходящие от глагола "скать", то есть "скручивать". На фото - современный аналог скально. Есть, конечно, и автоматические агрегаты, но, как видите, ручной труд в этом рукоделии по-прежнему используется☺️ #утварь44

#Поиграем? 😉 Это кованое изделие в разных губерниях называлось по-разному. В Калужской - скально В Ярославской - скало В Вологодской - круг В Костромской - холоброд А каково его предназначение?

Дорогие братья и сестры! С великой радостью спешим поделиться новостью! После долгой и кропотливой реставрации в наш храм вернулась святыня, особо чтимая всеми прихожанами- Феодоровская икона Божией Матери. Многие получали утешение и помощь в семейных нуждах, молясь перед этой иконой Мы так привыкли к этому образу, что его временное отсутствие было особенно ощутимо. Специалисты проделали огромную работу, чтобы сохранить этот образ для наших детей и внуков. Икона обрела свое историческое звучание и теперь снова будет находиться в храме, принимая наши молитвы.📯 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ Тропарь, глас 4: Пpише́ствием честны́я Твоея́ ико́ны, Богоотpокови́це,/ обpа́дованный днесь Богохpани́мый гpад Костpома́,/ я́коже дpе́вний Изpа́иль к киво́ту Заве́та,/ пpитека́ет ко изобpаже́нию лица́ Твоего́/ и воплоти́вшагося от Тебе́ Бога на́шего,/ да Твои́м Ма́теpним к Нему́ пpедста́тельством/ пpи́сно хода́тайствуеши всем,/ под сень кpо́ва Твоего́ пpибега́ющим,// миp и ве́лию ми́лость.

Channel photo updated

Из повести Пантелеева "Верую"

Выбирая художественную литературу для Великопостного чтения случайно увидела на Азбуке повесть Л. Пантелеева "Верую". Это было очень неожиданно и очень любопытно, потому что его "Республика ШКИД" с детства и по сей день остаётся одной из любимейших и зачитанных "до дыр" книг (ну и фильм, несметное количество раз посмотрен). Повесть автобиографична и в ней, конечно, упоминаются герои ШКИДы. Но неожиданно встречаю знакомые топонимы: Ярославль... Красное... Ченцово... Николо-Бабаевский монастырь... И, конечно, восторг! Это же НАШЕ костромское Красное, наше Ченцово! Оказывается, в детстве Алексей Еремеев (настоящее имя Пантелеева) заболел дефтеритом, и их семья на время из голодного Ленинграда переехала в Ярославскую область, чтоб поправить здоровье "в поисках хлебного места". В повести упоминается управляющий Фёдор Глебыч Корытов - именно к нему на родину, в ярославскую деревню уехали Пантелеевы весной 1918 г. Нашлось в интернете и описание исследования, проведённого в 2006 году учителем из Некрасовского района Валентиной Македоновной Мильковой - со своими учениками она проехала по упоминаемым в повести местам (и Красное, и Ченцово). Потомки Корытовых и других семей, с которыми Пантелеевы пересекались в "ярославский" период, живут в этих местах до сих пор: Валентина Македоновна и Алена не раз прошли по его следам в Ченцове, Красном, Никольском и Андреевском. Отыскали потомков людей, о которых он писал. В деревне память сохраняется долго: «Мать моей бабушки рассказывала, как ее дед...» – и вот вы уже в 1812 году. Корытовы, Соболевы, Тихоновы, Скребковы, Котовы – эти фамилии здесь живут извечно, и, слава Богу, с места трогаться не собираются.  ...... Дома, в котором жил Алеша Еремеев, нет – хозяев раскулачили, его продали, раскатав по бревну, соорудили два других строения. Но учительница и ученица даже их разыскали! Можно прийти и пощупать ту балку, глядя на которую по вечерам, засыпающий мальчик, будущий хороший писатель, бормотал: «В каком году – рассчитывай, в какой земле – угадывай...» (Из статьи "Одно лето Леньки Пантелеева", интернет-портал "Ярославский регион") Может быть, удастся разыскать Валентину Македоновну. И тогда мы сможем не только прочитать о памятных местах, но и увидеть их на фото... 😊 #костромалитературная

Церковь святителя Николая Чудотворца (Николы Мокрого) на Дебре (ул.Лесная, 15). После Революции была разрушена, несколько лет назад реконструирована частично. После восстановления сперва была приписным храмом прихода Вознесения на Дебре (Мельничный пер.), сейчас - подворье Галичской епархии. Обратите внимание на диагональные выступы-опоры с фасада храма на дореволюционной фотографии. Это контрфорсы, специальные опоры, защищающие фундамент церкви от подмывания во время весенних разливов Волги. #храмыКостромы #КостромаПравославная

Спасибо подписчику дружественного канала "Кухни Верхневолжья" за интересное воспоминание про костромской бабушкин кисель😍 #костромскаякухня #ВеликийПост

"Он уже побывшился...", - рассказывает мне историю про одного человека коренная костромичка. Я удивляюсь. Такое слово встречаю впервые. Я из приезжих, но в Костроме живу большую часть своей жизни и всё равно слова такого не встречалось ни разу. Оказывается, "бывшиться", "побывшиться", в Костромской области означает " умереть". В. И. Даль называет этот глагол диалектным, характерным для Костромской и Новгородской губерний. А исследователь русских фамилий В. А. Никонов считает, что фамилия Бывшев - отглагольная и означает "сын бывшего", то есть "сын умершего" = сирота. А вам знакомо это слово? Напишите в комментариях👇 #костромскойдиалект #новгородскийдиалект #костромскиефамилии