البقاء.

اللهمَّ لكَ الحمد والشكر في الأولى، ولك الحمد والشكر في الآخرة، ولك الحمد والشكر من قبل، ولك الحمد والشكر من بعد، وآناء الليل وأطراف النهار، وفي كل حينٍ ودائمًا وأبدًا، الحمد لله حبًا، الحمد لله شكرًا، الحمد لله يومًا وشهرًا، الحمد لله عُمرًا، الحمد لله في السرّاءِ والضراء، والحمد لله على ما قسمه الله لنا.

يوم عرفة في زحمة الأيام وتفاصيلها، يمر يوم ليس كباقي الأيام، يوم عرفة. إنه الموعد السنوي الذي تتنزل فيه الرحمات وتتسع فيه الآمال، وكأن الله يمنح العباد فرصة جديدة لترتيب مبعثرات قلوبهم. ​يوم عرفة هو المساحة الزمنية التي تختفي فيها الحواجز، حيث يباهي الله بأهل الأرض ملائكة السماء، ويفيض بالمغفرة والعتق. إنه ليس مجرد يوم للمناسك، بل هو ملاذ لكل من أثقلته الأيام، ولكل من يحمل في صدره أمنية يراها بعيدة وهي على الله هينة. ​في هذا اليوم المبارك، يكون الصيام فرصة عظيمة لغفران ما مضى، وتتحول الألسن إلى الذكر، خصوصًا الكلمات التي كان يكررها النبي صلى الله عليه وسلم: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". ​وعندما تقترب ساعات الغروب، وتحديدًا في ذلك الوقت الساكن بعد صلاة العصر، يخفت ضجيج الدنيا وتتجه القلوب نحو السماء. الساعات الأخيرة من النهار هي وقت الإلحاح في الدعاء، وذكر الوالدين والأحبة بظهر الغيب، مع يقين تام بأن رب العباد يسمع السر وأخفى، ولا يرد يدًا امتدت إليه بصدق. ​ اللهم في هذا اليوم المبارك، يوم عرفة، نسألك أن تفيض على قلوبنا من رحماتك، وأن تعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار. اللهم اجعلنا ممن غفرت ذنوبهم، وسترت عيوبهم، وقبلت توبتهم، واستجبت دعاءهم. اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًا إلا فرجته، ولا حاجةً من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسرتها يا أرحم الراحمين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. #دينك_أهم

رَبِّ لَا تُأخذنِي أنْ نَسِيتُ أو أخطأتُ، وَهبْ لِي مِنْ لِدُنكَ رَحمّةً إنَّكَ أنتَ الوَهاب.

⊱⇣ عَالَمِ البَرزَخِ ⇣⊰ هو العالم الفاصل بين الدنيا والآخرة، وهو مدة حياة الإنسان بعد موته حتى يوم القيامة، ويتضمن نعيمًا أو عذابًا يتوقف على أعماله في الدنيا. تتفاوت طبيعة الحياة في البرزخ عن الحياة الدنيوية، وتتضمن تعلق الروح بالبدن في أوقات معينة مثل وقت السؤال أو تلقي النعيم أو العذاب، ويعلم الله حقيقة كيفية هذه الحياة ولا يملك أحد كشفها سواه. ︎︎︎ ❍ الفصل بين عالمين┊ꕥ هو حاجز أو فاصل بين الدنيا والآخرة، ويُطلق عليه "برزخ"، كما ذكر الله تعالى في القرآن الكريم: "ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون". ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎━══━━═•═━━══━ ❍ حياة خاصة بعد الموت┊ꕥ هو مدة حياة خاصة للإنسان بعد موته، حيث يمر بفترة انتقالية قبل البعث يوم القيامة. الحياة الخاصة للإنسان بعد موته وقبل البعث تسمى حياة البرزخ. وهي فترة انتقالية تبدأ بعد قبض روح الإنسان وتنتهي بقيام الساعة. لا تحكم حياة البرزخ قوانين المكان والزمان والمادة المعتادة في الدنيا، وهي عالم روحاني يختص بأحوال وأسرار خاصة، حيث يستقر فيها أرواح الموتى وتكون أول منازل الآخرة، إما نعيم أو عذاب. و البرزخ لغوياً هو الحاجز بين شيئين، وفي هذا السياق، هو الحاجز بين عالم الدنيا وعالم الآخرة. و في الشرع الإسلامي، يُصبح البرزخ عالماً قائماً بذاته، وهو الفترة الواقعة بين لحظة الموت ودخول الإنسان القبر، وبين قيام الساعة وبعث الأجساد وتعد هذه الحياة هي أول مراحل الآخرة، حيث تُقابل الأرواح إما بنعيم أو عذاب، وينتظر الموتى فيها يوم الحشر وفي سورة المؤمنون (الآية 100): قال تعالى: "﴿وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾"، وهي الآية التي تشير إلى وجود عالم البرزخ بين الموت والبعث وفي سورة الفرقان (الآية 53): جاء استخدام البرزخ بالمعنى اللغوي، حيث قال تعالى: "﴿وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا﴾"، في وصف الحاجز بين الماءين العذب والمالح. ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎━══━━═•═━━══━ ❍ نعيم وعذاب┊ꕥ يتضمن البرزخ نعيمًا وعذابًا، وتعتمد طبيعة هذه الحياة على الأعمال التي قام بها الإنسان في دنياه. مرحلة متوسطة بين الموت والبعث، وتتضمن هذه الحياة نعيمًا للمؤمنين أو عذابًا للكافرين، وتستمر حتى يوم القيامة و يركب الإنسان من بدن ونفس، وأحكام دار الدنيا تكون على الأبدان والأرواح تبعا لها، أما أحكام البرزخ فتكون على الأرواح والأبدان تبعا لها، فيُحكم على الأرواح والأجساد معًا عند البعث و يُعذّب الكافرون في البرزخ، ويُقال إنّه حفرة من حفر النار وإنّ استمرار التعذيب في البرزخ أو انقطاعه هو أمر يعود إلى الله تعالى، وهو أحكم الحاكمين ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎━══━━═•═━━══━ ❍ الترقي في البرزخ┊ꕥ تشير بعض النصوص إلى إمكانية ترقي مقامات البرزخيين، سواء بالاستفادة من أعمالهم الصالحة السابقة أو من هدايا وأعمال الآخرين. ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎━══━━═•═━━══━ ❍ تعلق الروح بالبدن┊ꕥ تكون الحياة في البرزخ مغايرة للحياة في الدنيا، حيث يكون للروح تعلق بالبدن في أوقات معينة. والبرزخ هو عالم روحي لا مادي، ولا تنطبق عليه قوانين العالم المادي.  كلمة "برزخ" تعني حاجزا يمنع من اختلاط شيئين، وهنا الحاجز بين الدنيا والآخرة و بشكل مختصر، تُثبت الأدلة الشرعية وجود حياة البرزخ التي تختلف عن الحياة الدنيا، وفيها تعلق الروح بالبدن في فترات زمنية محددة، ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎━══━━═•═━━══━ ❍ لا يُعلم حقيقته إلا الله┊ꕥ لا يعلم حقيقة هذه الحياة وكيفيتها إلا الله وحده. و تعني أن حياة الإنسان بعد الموت في مرحلة البرزخ هي أمر غيبي لا يحيط به العلم البشري، وأن الله تعالى هو الوحيد الذي يعرف تفاصيلها وحقيقتها، حيث وردت نصوص قرآنية وحديثية تثبت وجود هذه الحياة وبعض أحداثها مثل سؤال الملكين ونعيم القبر أو عذابه، إلا أن طبيعة هذه الحياة نفسها وكيفيتها تبقى من علم الله المطلق ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎ ︎︎︎━══━━═•═━━══━ ❍ ختام┊ꕥ عالم البرزخ هو الانتقال من هذه الحياة إلى الآخرة، ويحدث في يوم القيامة عندما يبعث الله الأجساد لتُحاسَب وتُجازى بالنعيم أو العذاب الأبدي بعد انتهاء دور الحياة البرزخية التي تُعدّ فترة انتقالية بين الدنيا والمصير النهائي . #دينك_أهم منقول عن: أَبَاعَلِيٍّ الْأَكْبَر .

ولنَا فِي كُلِ جُمعةٍ ثَلاثَ رَحمات: -الصلاة على النبي. -وَسُورة الكهف. - وَكنزٌ ينتظرُنا قبلَ المغيب " دعوة مستجابة ". قال ﷺ: "اكثروا من الصلاة عليَّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليَّ". «اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اجّمَعِينَ».

"ربِّ يسّر لنا ما تعسّر، وهيئ لنا الخير الذي نرجو، ومهّد لنا الطريق إليه، واجعل لنا في سعينا متعة ورحابة وسِعة، فأنت الكريم رب الخير. ‏ياربّ إن لم نُحسِن في دُعائِنا فأنتَ أعلم بحاجاتنا، وإن قصرنا فأنتَ تعلم غايتنا، ولا يخفى عليكَ شيء من أحوالنا فاجبر خواطرنا بفيض نعمك."

مجاهدة النفس تُعرف المجاهدة بأنها الاستماتة في الوقوف على ثغور الروح، حيث لا يُسمح لداعيةِ الهوى أن يقتحم حِمى الفطرة. هي كفٌّ مستمرٌ لنزوات النفس عن غيِّها، وحملٌ لها على المكاره التي تُورث الرفعة وإن أبت. هيَ ترويضٌ لذاك المارد القابع في الداخل، والذي لا يرتوي من حطام الدنيا ولا يهدأ عن طلب العلو الزائف. ​ليست المجاهدة مجرد إنضباطٍ في عملٍ أو ثباتٍ على دراسة، بل هيَ الاستعلاءُ على ذلّ الاحتياج لغير الخالق، والتحررُ من قيود الهوى التي تغلُّ العقول. تكمن العظمة في مجاهدة النفس على كسر القيود التي كبّلتها طويلًا، فأن تُفطم الروح عن مألوفها الذي يُرديها، هوَ أول عتبات الانعتاق. هيَ "اللا" التي تُقال في وجه الرغبة حين تشبُّ في الصدر، والإعراضُ عن بريقِ الغايات الصغرى في سبيل مقصودٍ أسمى. أعظم ما تُجاهد فيه النفس هو "ذاتها"؛ أن يُنتزع منها حبُّ التملك، وشهوةُ الاستعلاء، والرغبةُ في أن تُرى. هي سحقٌ لغرورٍ يظن صاحبه فيه أنه بلغ المنتهى، وحملٌ لها على التواضع حتى تُبصر الحقيقة كما هي، لا كما تزينها الأوهام. أن يُجاهد المرءُ نفسه، حتى لا تهزه ريحُ المدح ولا تكسره صاعقة الذم، صامدًا في وجه بريقِ المادة الذي أعمى البصائر. هيَ سحقُ الكبرياء الذي يزين لصاحبه أنه خيرٌ من غيره، ومغالبةُ شهوة الظهور التي تقصم الظهور. إنها تلك اللحظة التي يُختار فيها الخفاءُ على الشهرة، والإيثارُ على الأثرة. إن ​​المجاهدةُ هي أن يُحملَ القلبُ كالجمرة، ويُسار به في طرقاتِ الفتن دون أن يبرد أو يحرقَ صاحبه. مجاهدة النفس هي أصعبُ المعارك لأنَّ العدوَّ يسكنُ بين الجوانح، فلا هروبَ منه إلا إليه، ولا نصرَ فيه إلا بالاستعانة بخالقه. هي رحلةٌ تبدأُ بمرارةِ الصبر، وتنتهي بحلاوةِ الرضا؛ فبقدرِ ما يُبذلُ في كبحِ الجماح، تُوهبُ الروحُ وقاراً وسكينةً لا تُشترى بكنوزِ الأرض. ​ ​"اللهمَّ آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنتَ خيرُ مَنْ زكاها، أنتَ وليُّها ومولاها. اللهمَّ بصّرنا بعيوبنا، وأعنّا على أنفسنا، وثبّت قلوبنا على ما يرضيكَ عنا، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفةَ عينٍ فنضلَّ ونشقى." #دينك_أهم

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ، وَالمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ، الأَحيَاء مِنهُم وَالأَموَات.

التدين وَثقل المظاهر هناك فرق شاسع بين من يتخذ من التدين "منارةً" يهتدي بها في ظلمات سلوكه، وبين من يتخذه "ستارًا" يغطي به هشاشة أخلاقه. ​في مجتمعنا، قد نلتقي بنماذج تتقن فن "المظهر"؛ يحرصون على انتقاء الكلمات التي توحي بالتقوى، ويظهرون في قوالب جاهزة من الصلاح، لكن بمجرد أن يغيب الجمهور، يسقط ذلك القناع وتظهر حقيقة النوايا. هذا النوع من "التدين المظهري" هو أخطر أنواع الزيف، لأنه لا يخدع الناس فحسب، بل يوهم صاحبه بأنه على صواب، في حين أنه يُفرغ الدين من محتواه الإنساني والأخلاقي. ​العبرة هنا ليست في ما يراه الناس، بل في "وحدة الحال"؛ أي أن يكون ظاهر الإنسان هوَ نفسه باطنه، وأن تكون أفعاله في الخفاء مشابهة لأقواله في العلن. النفاق الإجتماعي الذي يُلبس ثوب التدين يقتل الثقة بين البشر، ويجعل الطيبين يتساءلون عن صدق كل من حولهم. ​التدين الحقيقي لا يحتاج إلى "إعلان"، ولا يحتاج إلى "جمهور" ليصفق له. التدين الحقيقي هو ذلك الضمير الذي يراقبك حين لا يراك أحد، هو الصدق الذي يمنعك من أذية الآخرين حتى لو كانوا لا يعرفون من الذي آذاهم. ​أما هؤلاء الذين يظهرون غير ما يبطنون، فهم في حقيقة الأمر يعيشون صراعًا داخليًا لا يهدأ، لأنهم مشغولون ببناء صورة وهمية، بينما ينهار البناء الحقيقي للشخصية. فَالتدين في حقيقته ليس مجرد قائمة من الواجبات التي نؤديها تحت ضغط الخوف أو العادة، بل هوَ حالة من الاتصال الروحي العميق. ​إن التدين الحقيقي هوَ خفة في الروح. ​التدين ليس قيدًا يحدُّ من ألوان حياتك أو طموحاتك، بل هوَ الضوء الذي يجعلك ترى الطريق بوضوح أكبر. إنه الرقيُّ في التعامل، والصدق مع النفس، والقدرة على رؤية الجمال في خلق الله وفي عقول البشر. ​تذكر دائمًا أن جوهر التدين يكمن في "اللطف"؛ لطفك مع نفسك، ولطفك مع من حولك، وإيمانك بأن قيمتك مستمدة من كونك إنسان يسعى للخير في أرض الله. "اللهم اجعل سريرتي خيرًا من علانيتي، واجعل علانيتي صالحة. يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك. اللهم إني أعوذ بك أن أكون ممن يظهرون التقى ويبطنون الهوى، وارزقني قلبًا سليمًا صادقًا، لا يزيغ ولا يميل لزيف المظاهر. ​اللهم اكفني شر من تستروا بالدين ليؤذوا عبادك، اللهم اكشف لي حقيقتهم بجميل سترك، ولا تجعل لي بهم صلةً إلا بالخير، واجعل بيني وبين نفاقهم حصنًا من الصدق واليقين." #دينك_أهم

﴿ يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا اذكُروا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا ﴾ ‌‏- سُبحان الله ‏- الحَمد لله ‏- لا إله إلَّا الله ‏- الله أكبر ‏- أستغفرُ الله ‏- لا حَول ولا قوة إلَّا بالله ‏- سُبحان الله وبحمده ‏- سُبحان الله العَظيم ‏- اللهُم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد وَآل مُحمد

قَدَرُ اللهِ.. خَيرٌ مُحجَّب كثيرًا ما نمرُّ بأيامٍ نشعر فيها بالضياع وَالتيه، وَنشعر كأن الأمور لا تسير كما خططنا لها، أو كأن الطرق أمامنا قد سُدّت. في هذه اللحظات، ننسى حقيقةً هيَ الأهم: أن اختيار الله لنا دائمًا أرحمُ بنا من اختيارنا لأنفسنا، وأن ما صرفه الله عنّا لم يكن سوى خيرٍ أخفاهُ عنا ليرحمنا. ما صرفه الله عنك، ليس انتقاصًا من حظك، بل حمايةً لقلبك من شرٍ لم تكن تراه. أحيانًا نجزعُ من تأخرِ أمرٍ نتمناه، أو تعثرِ طريقٍ ظنناه صوابًا، وننسى أنَّ الله لا يختارُ لعباده إلا ما هو خيرٌ لهم، وإنْ غابت الحكمة في حينها عن عقولنا. ​إنَّ الله إذا منعَ، فمنعهُ رحمة، وإذا أعطى، فعطاؤه حكمة. فليطمئن قلبك؛ فما كُتب لك سيأتيك، وما أُصرف عنك لم يكن ليُصيبك، وكلُّ ما يمرُّ بك في حياتك هو تدبيرٌ حكيم، وتقديرٌ عليم، فلا تحزنٍ على ما فات، وثق أنَّ الله يضعُك دائمًا في المكان والزمان اللذين يليقان بقلبك. ​"اللهمَّ إني فوضتُ أمري إليك، فاهدِ قلبي لما تُحب، واصرف عني ما لا تُحب، واجعل لي في تدبيرك خيرَ العوض." #دينك_أهم

((وَاذْكُرْ رَبّكَ إذَا نَسِيتَ)) -سُبحَانَ الله. -أستَغفِرُ الله. -الحَمّدُ لِله. -لَا إلَهَ إلَا الله. -اللهُ أكبر. -سُبحَانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ. -سُبحَانَ اللهِ العَظِيمِ. -لَا حَولَ وَلَا قُوَة إلَا بِاللهِ المُصَورِ القَهارِ. -اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.

لا حولَ وَلَا قوةَ إلا باللهِ العلي العظيم.