Наш вечный доброжелатель Шрила Прабхупада и мы.

🚩ВСТРЕЧА С УЧЕНИЦЕЙ ПРАБХУПАДЫ ЕМ Мондакини д. д. Приглашаем принять участие в он-лайн встрече с ЕМ Мондакини деви даси, ученицей ЕБМ Шрилы Прабхупады. 🚩Встреча состоится 19 августа, среда, в 10.00 в зум. Ссылка на зум будет размещена в нашей группе «Наш вечный доброжелатель». 🚩ВОПРОСЫ ВСТРЕЧИ: • Как писали подношения к вьяса-пудже во времена Шрилы Прабхупады • Как праздновали • Какими советами ЕМ Мондакини д.д. хотела бы поделиться 🩷Ждем вас в среду, 19 августа. В служении Шриле Прабхупаде, команда КРИШНА Центра🙏

❗️ВСТРЕЧА С УЧЕНИЦЕЙ ПРАБХУПАДЫ Е.М.Мондакини д. состоится 19 августа, среда, в 10.00 (ссылка на зум будет позже) Как писали подношения к вьяса-пудже во времена Шрилы Прабхупады? Как праздновали? Какими советами матаджи Мондакини хотела бы поделиться? До встречи в среду!

а пока мы пишем подношения... СЮРПРИЗ! Кришнананда прабху (один из первых преданных московской общины с 1986 года) рассказывает о значении вьяса-пуджи👆 (если вы стеснялись писать подношение и не знаете , что сказать, в своем аудио Кришнананда прабху говорит о том, почему все равно стоит поблагодарить Шрилу Прабхупаду письменно)

все наши подношения мы отправляем в книгу по адресу vyasapuja2026@yandex.ru

Все преданные пишут свои подношения к приближающейся вьяса-пудже Шрилы Прабхупады... И самыми первыми, как всегда, свою благодарность приносят его ученики... 🔥Подношение Шриле Прабхупаде ЕС Бхакти Чайтанья Свами 15 августа 2026 года🔥 Мой дорогой Шрила Прабхупада, Пожалуйста, примите мои самые смиренные поклоны. Вся слава Вашей Божественной милости. ТОЛЬКО ПО ВАШЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ МИЛОСТИ я всё ещё живу в этом самом теле и продолжаю жить этой удивительной жизнью в сознании Кришны. Где бы я был без Вас? Мне страшно даже подумать, но совершенно несомненно, что, мягко говоря, я находился бы в каком-нибудь совсем нехорошем месте. Мукунда Махараджа рассказывает нам, что однажды, во время встречи с Вами, Вы глубоко погрузились в воспоминания о Своём духовном учителе, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре, и по Вашим щекам потекли слёзы. «Мой духовный учитель…» — сказали Вы, и, как он рассказывает, Ваш голос стал хриплым от волнения. «Мой духовный учитель, — сказали Вы, — он был не обыкновенным духовным учителем». Вы снова умолкли, а затем прерывающимся шёпотом произнесли: «Он спас меня». Иногда я размышлял об этом удивительном трансцендентном событии и задавался вопросом, что именно Вы имели в виду, когда сказали: «Он спас меня». Вы родились в семье преданных, а Ваш отец был чистым преданным. От чего Вас нужно было спасать? Но именно так Вы чувствовали, и мы с уважением относимся к этому, и это ещё одно из Ваших глубоких высказываний, которым мы дорожим и которое высоко ценим. С другой стороны, такой человек, как я, совершенно определённо был спасён. Иногда люди говорят о судьбе, которая хуже смерти. Они думают, что смерть — это конец и что за ней ничего нет. Всё просто заканчивается, и они считают это величайшей возможной катастрофой. Но мы знаем, что существует судьба хуже смерти — отправиться на адские планеты и претерпевать невыразимые страдания за все ужасные греховные поступки, которые мы совершили. В моём случае это, несомненно, было бы именно так, и Вы буквально спасли меня от этого. Я помню, как сидел перед очень большой Вашей фотографией, на которой Вы сидели на вьясасане, в гостиной храма на Бери-Плейс в центре Лондона. Это было в январе 1973 года. Я незадолго до этого поселился в храме и постепенно всё яснее осознавал, как Вы спасли меня от адского существования. Это осознание переполнило меня, и из моих глаз потекли слёзы. Я не мог понять, почему Вы сделали это для такого падшего человека, как я, и чувство того, что я получил беспричинную милость, полностью унесло меня в иное измерение. Но именно таковы Вы. Вы — спаситель, и все мы в неоплатном долгу перед Вами. Вы были не обычным духовным учителем, и Вы спасли нас от судеб, которые хуже смерти. Теперь наше время истекает. Достаточно ли мы сделали, чтобы хоть как-то отплатить Вам за те бесценные дары, которые Вы нам дали? Возможно ли вообще отплатить Вам в достаточной мере? Конечно, нет. Но давайте постараемся сделать всё, что в наших силах, в эти последние несколько лет; мы должны сделать хоть что-нибудь — столько, сколько сможем, — чтобы выразить Вам нашу благодарность. Моя молитва в этот самый священный день состоит в том, чтобы Господь Кришна даровал мне больше разума, чтобы я мог всё глубже и глубже ценить Вас и всё больше и больше отвечать взаимностью. Пусть это станет моей медитацией и основой моей жизни. Шрила Прабхупада, я вновь и вновь благодарю Вас за то, что Вы спасли меня. Пусть Ваша слава распространится по всем трём мирам. Вы этого достойны. Ваш смиренный и ничтожный слуга, Бхакти Чайтанья Свами

Шрила Прабхупада провел в Нью Вриндаване около недели, поэтому мы видим видеозаписи разных дней, склеенные вместе. И слышим зажигательные киртаны Вишнуджаны. Видео последних секунд совместной джапы в этот день, праздничного пушпанджали и, сразу после, лекция Шрилы Прабхупады в день вьяса-пуджи начинаются на 01.02.30

а здесь - на русском (спасибо преданным-переводчикам!) и хотя везде мы видим дату 1973 год, похоже, что это 2 сентября 1972 года https://www.youtube.com/watch?v=qV1TzxEkGag

Как проходили вьяса-пуджи при жизни Шрилы Прабхупады? У нас есть уникальное продолжительное видео 1973 года! Добро пожаловать на вьяса-пуджу! Шрила Прабхупада уже подъезжает! https://www.youtube.com/watch?v=JraRQCSO4Iw

Подношение может быть творческим, например, в стихах

🚩Для тех, кто пишет подношение (то есть для нас для всех)🚩! напоминаем, что на нашем специальном курсе "Пишем подношение Шриле Прабхупаде!" мы уже определили несколько принципов, как можно выразить свою благодарность (исходя из того, как пишут подношения старшие преданные и как их писал сам Шрила Прабхупада) Основные части подношения, обычно, такие: ✅поздравить, ✅прославить, ✅преподнести (служение), ✅поблагодарить, ✅испросить благословений, ✅озвучить пожелания (здоровья и тд), а также объяснить значение вьяса-пуджи и значение гуру в жизни ученика, озвучить конкретный дар, который получен от гуру, провести небольшую саморефлексию (какой я ученик?) признать свою зависимость от гуру, перечислить наставления гуру, которым необходимо следовать, прославить гуру-парампару и прославить гуру как звено парампары, выразить раскаяние и быть готовым исправиться, основать свое подношение на словах священных писаний... ✅ рассказать, кем ученик был без гуру и что изменилось благодаря гуру; ✅ объяснить не только наставления гуру, но его главное послание миру; ✅ назвать, от какого заблуждения или опасности гуру спас ученика; ✅ показать конкретный плод милости гуру в жизни ученика Ждем ваших подношений до 21 августа на почту: vyasapuja2026@yandex.ru Пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью углубить свою связь со Шрилой Прабхупадой. 🚩Шрила Прабхупада ки - джай!

https://goswami.ru/lecture/2090 Здесь эта необычная поэма Шрилы Прабхупады и ее умонастроение разбирается шаг за шагом Е.С Бхакти Вигьяна Госвами Махараджем🙏🙏🙏

Если подношение Шрилы Прабхупады 1936-го года было зачитано в присутствии Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура в Бомбее, то подношение 1961 года Шрила Прабхупада написал во Вриндаване, в храме Радха Дамодары, уже после ухода духовного учителя и настроение этого подношения уже иное. И завершается оно так: "Сегодня, мои братья, приступите к этой работе. Спасите измученные души своей проповедью. Шрила Прабхупада (Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур), пожалуйста, будьте милостивы сегодня. На этот раз проявите сострадание. Вы не являетесь обусловленной душой этого материального мира. Какую бы независимость мы ни имели, пусть она будет брошена в воды. Смиренный Абхай сегодня предлагает это подношение". Весь текст - в комментариях

Если углубляться во все подношение целиком (а это не только поэма, но и речь, зачитанная на вьяса-пудже в 1936 году), то в основные принципы подношения, которые мы уже перечислили вчера, можно было бы добавить(или еще раз подчеркнуть) те основополагающие мысли, которые Шрила Прабхупада подчеркивает раз за разом в своем подношении: ✅ рассказать, кем ученик был без гуру и что изменилось благодаря гуру; ✅ объяснить не только наставления гуру, но его главное послание миру; ✅ назвать, от какого заблуждения или опасности гуру спас ученика; ✅ показать конкретный плод милости гуру в жизни ученика Полный перевод речи - в комментарии к посту.

небольшой кусочек из лекции Шрилы Прабхупады, где он начинает зачитывать то свое историческое подношение. Запись полностью - в комментариях к посту.

1 Почтите, все, счастливый день — Блаженней неба он для нас, Он слаще майских ясных дней, Светлее самых дивных грёз. Когда явился в Пури Он, В святой обители земной, Учитель мой и господин — Его Божественная Милость. 2 О мой Учитель, Божий вестник, Небесной истины посланник! Даруй нам свет, зажги свечу, Рассей наш мрак своим сияньем. В борьбе за жизнь людской наш род Блуждает, выбившись из сил. Одна надежда есть у нас — Его Божественная Милость. 3 Мы заблуждаемся, сбились с пути, Всё дальше в сторону уходим. Спасите нас, о господин, — Такова наша жаркая молитва. Дивны пути, которыми Вы Способны лица к Богу обратить. Мы припадаем к Вашим стопам — Ваша Божественная Милость. 4 Забыв о Кришне, пали мы, Заблудшие и падшие души, И тяжкой данью каждый день Платим иллюзии жестокой. Кругом лишь тьма, и след исчез, Не видно, где искать дорогу. Одна надежда есть у нас — Его Божественная Милость. 5 Вы весть служения принесли И жизни здравый путь открыли — Тот путь, который Чайтанья Сам Своим примером миру явил. Он был неведом для людей, Но полон мужества и силы. Таков великий дар от Вас Ваша Божественная Милость. 6 Что Абсолют исполнен чувства, Сознания — Вы доказали; Беду безличного ученья Вы прочь от мира отогнали. И это жизнь вернуло нам — И новую, и обновлённую. Мы поклоняемся Вашим стопам, Ваша Божественная Милость. 7 Когда бы Вы не появились, Кто рассказал бы нам тогда О Кришне — властно, смело, ясно, С такой решимостью всегда? На это право — только Ваше, И булава в Вашей руке. Спасите падшего меня, Ваша Божественная Милость. 8 Путь служения, что Вы начертали, Благотворен, чист и свеж, Подобно утренней росе, Что оживляет всё кругом. Древнейший путь из всех путей — Но Вы одели в новый образ. Вы чудо совершили здесь, Ваша Божественная Милость.

❓Какие можно прочесть подношения, написанные самим Шрилой Прабхупдой его духовному учителю❓ Шрила Прабхупада был уверен, что все было утеряно. Он был известен среди своих духовных братьев как поэт (именно после того, как он написал поэму как подношение своему духовному учителю), но есть ли у нас сам текст? Оказывается, ученики Шрилы Прабхупады в Лондоне нашли старые издания журнала Гармонист, где это подношение было опубликовано в 1936 году. Вот его часть:

🧡КНИГА ПОДНОШЕНИЙ Шрила Прабхупада - душа всего ИСККОН, наш джагат-гуру. И следуя прекрасной традиции, в день Вьяса-пуджи мы делаем ему свои подношения. 🚩Зачем мы пишем подношения? 🚩Прежде всего, это нужно нам самим.  Это уникальная возможность: 〰Переосмыслить свою духовную жизнь и обновить отношения со Шрилой Прабхупадой; Почувствовать, каким он хочет видеть нас и наше служение; 〰Поднести плоды своей практики за этот год и поблагодарить за бесценные духовные сокровища; 〰Искренне рассказать о своих трудностях и попросить благословений, чтобы ещё лучше служить Гуру, Кришне и вайшнавам. 🙏Мы очень смиренно просим вас сделать этот важный шаг N1 - написать своё личное подношение. А если вы почувствуете, что ваши духовные реализации могут вдохновить других, обязательно сделайте шаг N2 - отправьте его организаторам праздника! 🚩Как писать подношение? Каждый день, начиная с 11 августа до 21 августа, мы обсуждаем правила и умонастроение наших подношений на наших каналах: 🛫 Телеграмм 🔣 Макс 🚩Куда отправить готовый текст: присылайте ваши подношения на почту: vyasapuja2026@yandex.ru Пожалуйста, воспользуйтесь этой возможностью углубить свою связь со Шрилой Прабхупадой. 🚩Шрила Прабхупада ки - джай!

Основные части подношения, обычно, такие: ✅поздравить, ✅прославить, ✅преподнести (служение), ✅поблагодарить, ✅испросить благословений, ✅озвучить пожелания (здоровья и тд), но в своей речи на вьяса-пуджу (которая, по сути, звучит как подношение духовному учителю), Ом Вишнупада Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа Прабхупада добавляет еще несколько принципов, которым, в дальнейшем, следует Шрила Прабхупада, прославляя своего гуру: объяснить значение вьяса-пуджи и значение гуру в жизни ученика, озвучить конкретный дар, который получен от гуру, провести небольшую саморефлексию (какой я ученик?) признать свою зависимость от гуру, перечислить наставления гуру, которым необходимо следовать, прославить гуру-парампару и прославить гуру как звено парампары, выразить раскаяние и быть готовым исправиться, основать свое подношение на словах священных писаний... завтра мы посмотрим, какой была первая вьяса-пуджа Ом Вишнупады Парамахамсы Паривпаджак Ачарьи ачарьи-основателя ИСККОН Его Божественной милости Абхая Чаранаравинды Бхактиведанта Свами Шрилы Прабхупады

"Священное повеление Шри Гуру гласит, что мы должны служить Богу вместе друг с другом. Под словом «мы» он не подразумевает какого-либо отдельного человека. Многие люди действительно очень эгоистичны. Они говорят: «Я один буду служить. Это обязанность только меня. Никто другой не имеет права присоединиться ко мне в моем служении Богу». Но доброе сердце Шри Гурудевы говорит: «Давайте все вместе поклонимся Богу, отказавшись от злобы». Служение Богу — это высшая из всех функций. Мой Гурудева не говорит, что другие не смогут выполнить эту работу, потому что она является высшей. Он также не говорит, что не позволит никому другому служить Богу на том основании, что это высшая из всех функций. Пение Хари-Намы, которое исполняется совместно всеми людьми, — это Санкиртана. «Та Киртана, которая исполняется многими совместно, — это и есть Санкиртана». В Санкиртану входит молитва, восхваляющая Бога. Пуджа, или поклонение, — это благоговейное подчинение, совершаемое одним человеком другому в форме служения. Проситель подходит к почитаемому с благоговением, проистекающим из глубокого уважения или того, что можно назвать почтительным трепетом, выраженным в его словах и видимым в его теле и уме. Словесное поклонение, телесные поклоны и душевное унижение являются составными частями Пуджи, призванными вызвать добрые пожелания со стороны почитаемого существа. Во время Пуджи почитаемому всегда предлагается более высокая платформа, и, как правило, в акте поклонения происходит прикосновение к нижней части его конечности (его стопам), вознесение хвалебных слов и проявление благоговейных чувств со стороны молящегося. Когда почитаемое существо доступно нам непосредственно через наши чувства, мы можем оказывать ему прямое служение без какого-либо вмешательства; но в случае с удаленным объектом мы должны передавать свои услуги только посредством символических звуков, губ и письменности. В обоих случаях пуджа может проводиться верующим с использованием грубых предметов, а также посредством тонкого средства — звука — и через покорное мышление, заставляющее верующего считать себя находящимся в более низком положении, как Лагху, или менее значимое существо, в то время как Гуру, или тяжелые предметы, находятся в более высоком положении по сравнению с ним; но ситуация кардинально меняется, когда мирской план переходит в трансцендентный, который имеет совершенно отличительные черты". Из речи Бхактисиддханты Сарасвати на его первой вьяса-пудже 1924 года. В комментариях к этому посту - выдержки из этой речи на вьяса-пуджу (мы пытались сохранить слова ближе к тексту, не сглаживая их литературным переводом)

открытие и установление Божеств в этом уникальном для нас здании https://www.youtube.com/watch?v=yzaFx2dbePg В этом году мы отпраздновали 152-летие со дня явления Его Божественной Милости Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа Прабхупады, миссию которого продолжил Его Божественная Милость Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада. В этом году мы празднуем 130-летия со дня явления нашего шикша-гуру и ачарья-основателя. Каким может быть подношение духовному учителю? О чем думает ученик? В следующем посте мы увидим размышления Бхактисидханты Сарасвати, которыми он поделился на первой вьясапудже 1924-го года.