عباس شمس الدين

• أثر ذنب الغيبة : يقول حجّة الاسلام السيد أحمد الفاطمي : أذكر أنّه أوائل دراستي الحوزوية قصد العلامة الطباطبائي [طاب ثراه] حجرتي في المدرسة وقال لي : " الظاهر أنّه تمّت استغابة أحد هنا؟ فأجبته : صحيح، فقبل قدوكم كان يجتمع هنا عدّة من الطلاب، وهم في مراحل دراسية أعلى منّي، واغتابوا أحد الأشخاص، عندها قال لي العلّامة : كان عليك أن تطلب منهم المغادرة، قم بتبديل حجرتك، لأنّ هذه الحجرة لم تعد مناسبة للتحصيل العلمي".

​التقويم الإسلامي ​ليوم الخميس: ​13 / آب (أغسطس) / 2026 م ​29 / صفر الخير والبركة / 1448 هـ ​📿تسبيح اليوم ​يا رزّاق (308 مرات) ​لا إله إلا الله الملك الحق المبين (100 مرة) ​ ​أحكام وتوصيات اليوم (وفقاً للروايات) ​السفر: رُويَ أن السفر فيه جيد. ​ اقتناء الملابس: (خياطة أو شراء الثوب) يصلح في هذا اليوم. ​ إصلاح الشعر: (الرأس والوجه) يصلح في هذا اليوم من الشهر القمري. ​ تقليم الأظافر: يوم مناسب جداً؛ يرفع وجع العين، يجلب صحة الجسم، وفيه شفاء من الآلام. ​⚠️ تنبيه (المقاربة الزوجية): ​رُويَ: "مَنْ أَتَى أَهْلَهُ فِي مُحَاقِ الشَّهْرِ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ" (الأيام الثلاثة الأخيرة من الشهر القمري). ​

أوصاهم بشيءٍ واحدٍ فقط "إلّا المَوَدّةَ فِي القُرْبَى" !

السلام على خير من خلق الله تعالى في السماوات العلى وفي الأرضين وما بينهما. هل كانت ميتة عادية، بسبب سم اليهودية التي أرادت قتله قبل أربع سنوات؟ أم محاولة انقلاب ناجحة رافقها الاغتيال بالسم من داخل بيته، وحضور عشيرة مجرمة إلى داخل المدينة، وعصيان ما يسمى بالصحابة لكل أوامره: الصلاة نيابة عنه دون إذنه، ومنعه من كتابة وصيته، ورفض الالتحاق بجيش أسامة الذي كان يمهّد به صلوات الله عليه لإخراجهم من المدينة وإفشال الانقلاب؟ لقد أمر النبي صلى الله عليه وآله بتجهيز جيش وأمّر عليه واحدًا من أصغر الصحابة على شيوخ قريش وكبار المهاجرين، ليحبط حجتهم في صغر سن أمير المؤمنين التي تمسكوا بها لاحقًا. وقال بصريح العبارة: "جهزوا جيش أسامة، لعن الله من تخلف عنه"، ومع ذلك تلكأ القوم وماطلوا، لأنهم عرفوا مراده من إبعادهم خارج المدينة ليستتب الوضع لأمير المؤمنين عليه السلام. وإلى أن قُبض النبي لم يتحرك الجيش وظل عند أطراف المدينة، فختم معظم المسلمين آخر لحظاتهم مع الرسول بالعصيان المباشر. أليس واضحًا أن الهدف من هذا التجهيز كان إبعاد أقطاب القبائل والقوة العسكرية عن المدينة تحديدًا في هذا التوقيت الحرج، حتى لا يبقى في وجه المشروع من يعارضه بالسلاح إن أراد فرض الأمر الإلهي في الخلافة؟ وأن تعمّد التخلف عن هذا الجيش لم يكن كسلًا عابرًا، او حنانا زائدا وقلقا على صحة النبي، بل تموضعًا مقصودًا لساعة الصفر؟ وبينما هو ما يزال حيًا في حجرته، أُقيمت الصلاة بالناس بلا إذن صريح متفق عليه، عندما دفعت إحدى زوجاته أباها للصلاة الجامعة، في مشهد له دلالة رمزية لا تخفى على مدرك: فمن يتقدّم الناس في الصلاة وهو حيّ، يُهيّئ نفسه وعقول الناس تباعًا لتقدّمه في الأمر كله بعد مماته. أوليست هذه خطوة تمهيدية نفسية لتقبّل فكرة "الخليفة البديل" قبل أن يبرد جسد النبي صلى الله عليه وآله؟ يروي البخاري نفسه أن النبي صلى الله عليه وآله في مرضه الأخير قال: "ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدًا"، فتنازع من في البيت، وقال قائلهم - وهو عمر بن الخطاب بنص الرواية-: "إن النبي غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا". وفي نسخ أخرى اتُّهم النبي بالهذيان (الهجر) بسبب شدة الألم، فتساءل ابن عباس باكيًا: "إن الرزيّة كل الرزيّة ما حال بين رسول الله وبين كتابه". أليس هذا بحد ذاته عصيانًا صريحًا لأمر مباشر من النبي صلى الله عليه وآله وهو حي يُرى ويُسمع؟ فأي نص بعد ذلك يحتاجه العاقل ليعلم أن ثمة من كان يمنع تدوين نص واضح، لعلمه أن هذا النص سيقطع الطريق على مشروعه؟ فعمر هنا عصى للمرة الثانية بعد عصيانه الالتحاق بجيش أسامة. والفيصل الأخطر من كل ما سبق؛ فبينما جسد النبي الطاهر صلى الله عليه وآله لم يُغسّل بعد، وأهل بيته منشغلون بتجهيزه، كان فريق من القوم يعقد اجتماعًا سياسيًا في سقيفة بني ساعدة لحسم أمر الحكم، متجاوزين نص الغدير الصريح في تنصيب علي، ومتجاوزين حتى مجرد انتظار دفن النبي صلى الله عليه وآله. أفلا يدل تعجّل الحسم هذا -قبل مواراة الجسد الطاهر الثرى- على أن ثمة مخططًا كان جاهزًا ينتظر لحظة الرحيل فقط، لا يحتمل تأخير ساعات؟ فإذا جمعت هذه الخيوط الأربعة معًا: منع الوصية، وتعطيل الجيش المُبعِد للخصوم المحتملين، والتقدّم الرمزي في الصلاة، والانقضاض السياسي الفوري قبل الدفن - ألا يصبح "سم خيبر" مجرد غطاء مريح، فسردية "الموت الطبيعي بالسم القديم" التي تُعفي الجميع من مواجهة سؤال أخطر بكثير: من كان يقف خلف تسريع النهاية، وتوظيف كل هذه المقدمات لتصبّ في نتيجة واحدة محسومة سلفًا؟

(وفاة الرسول) الفاجعة المزدوجة التي مثّل الجزءَ الأوّلَ منها انقطاعُ الوحي في تاريخ النوع البشري. هذه الظاهرة التي لم يعرف الإنسان في تاريخه الطويل الطويل ظاهرةً يمكن أن تماثلها أو أن تناظرها في القدسيّة والجلال والأثر في حياة الإنسان وتفكيره. و[ما] يمثّل الجزءَ الآخرَ من الفاجعة هو الإنحرافُ داخلَ المجتمع الإسلامي على يد المؤامرة التي قام بها [جناحٌ‏] من المسلمين بعد وفاة رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه وآله)، فانحرف بذلك الخطُّ عمّا كان مقرّراً له من قِبل النبي‏ (صلّى اللّٰه عليه وآله)، ومن قِبَل اللّٰه تعالى. 📚أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٦٣. الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)

​التقويم الإسلامي ​الأربعاء: ​12 / آب / 2026 م ​28 / صفر الخير والبركة / 1448 هـ ​🗓 وقائع اليوم ​استشهاد النبي الأعظم رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) سنة 11 هـ. ​أذكار وتسابيح اليوم ​{ يَا مُتَعَالُ } — 541 مرة. ​{ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ } — 100 مرة. ​ ​أحكام وسنن اليوم (وفقاً للروايات) ​السفر: رُوِيَ أن السفر فيه جيد. ​ اقتناء الملابس: (خياطة أو شراء الثوب) يُصلَح فيه. ​❌ المقاربة الزوجية: يُكره في محاق الشهر (الأيام الثلاثة الأخيرة)، فقد رُوِي: «مَنْ أَتَى أَهْلَهُ فِي مُحَاقِ الشَّهْرِ فَلْيُسَلِّمْ لِسِقْطِ الْوَلَدِ». ​❌ قص الشعر والوجه: لا يصلح في هذا اليوم من الشهر القمري. ​❌ الإطلاء والنورة: لا يصلح في يومي الأربعاء والجمعة من كل أسبوع. ​❌ تقليم الأظافر: ورد: «من قلم أظافره يوم الأربعاء يصير سيء الخلق». ​

تعزية الحسين لا تربي اذلاء! #اجتهاد

قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): أسبغ الوضوء، تمرّ على الصراط مرّ السحاب. 📚ميزان الحكمة، ج ٢، ص ١٦١١ 📍معنى أسبغ الوضوء هو: إحكامه وإتقانه وإتمامه

أهمّ امتحاناتنا هو امتحان القبر ! إن ضغطة الموت ستضغط على الأعصاب و المخ ضغطة تُنسينا حتى « أبجدیة الدین » سماحة الشيخ جوادي الآملي #اجتهاد

حجاب يقيك شر جميع الناس #اجتهاد

⁨ ⁨ مو كل كتاب أخلاقي يعطيك حل… بعضها يوعظك… لكن ما يغيّرك. أما جامع السعادات، فالقضية مختلفة تمامًا. هذا الكتاب للشيخ الملا مهدي النراقي مو مجرد كلام عن الأخلاق… بل نظام كامل لفهم النفس: ليش تسقط؟ من وين تبدأ الرذيلة؟ شلون تتكوّن داخلك خطوة خطوة؟ وشلون تُعالجها من الجذر… مو من السطح؟ قوة الكتاب إنه ما يتعامل معك كإنسان “يحتاج نصيحة” بل كإنسان يحتاج فهم دقيق لنفسه. لكن… المشكلة اللي يعرفها كل من حاول يقرأه: عميق… فلسفي… مو سهل على الكل. وهنا جاء هذا الملخص: اختصر لك الطريق بدون ما يضيّع الجوهر: • حذف التعقيد الفلسفي • أبقى على لبّ الفكرة • التزم بعبارات المصنّف نفسها • وقدّم لك العلاج بشكل واضح ومباشر والأجمل… إن هذا الكتاب تحديدًا كان له صدى عند أهل المعرفة. حتى الشيخ محمد تقي بهجت له نصيحة موجّهة للسيدات بخصوص هذا الكتاب: أن يكون لهنّ نصيب من هذا العلم، وأن لا يُحرمن من معرفة أخلاق النفس وأمراضها، لأن إصلاح الداخل… هو الأساس لكل شيء. يعني باختصار: هذا مو كتاب “للثقافة” هذا كتاب… يغيّر طريقة رؤيتك لنفسك بالكامل.

النعم العشر إن صدور الحسنة، من الإنسان، ناشئ من تنعمه بعشر نعم: 1. نعمة الإيجاد 2. نعمة الاستعداد 3. نعمة التربية 4. نعمة الارتزاق 5. نعمة بعث الرسل 6. نعمة إنزال الكتب 7. نعمة تبين الحسنات والسيئات 8. نعمة التوفيق 9. نعمة الإخلاص 10. نعمة العبودية 🔻فالعمل بالحسنة إظهار لتلك النعم العشر وشكر عليها، وإذن من الطبيعي أن يكون الثواب عشرة أمثاله. 🔻أما ارتكاب السيئة فلأنه ناشئ من الغفلة عن تلك النعم والمنعم، بل هو التفات إلى عالم النفس فجزاؤه إذن مماثل له. 🔻ومن هنا ندرك أن القيام بالسيئة لأنه صادر عن الغفلة والجهل، فهو لا يعد كفراناً للنعم العشر ". العارف الميرزا الشاه آبادي_ره #اجتهاد

كيف نستشعر حدّ الخشوع تسبيحة اللهم صل على محمد وآل محمد اسأل نفسك عدة أسئلة.. مثلا: كيف أشكر رسول الله و أهل بيته (صلوات الله عليهم على تضحياتهم؟. كيف أشكر الإمام الحسين، أو السيدة الزهراء.. بعد كل الظلامة و الأذى لأجلنا؟ كيف أدعو لمحمّد و آله، فَهُم يستحقون أن ندعو لهم، و لكن كيف؟!. استشعر تضحيات رسول الله، استشعر ظلامة الإمام علي، استشعر كسر الضلع، استشعُر ما جرى على كُلِّ إمام لأجل الحفاظ على العقيدة. وقُل: الله أنعم علي برسوله و أهل البيت فعرفت و وصل إليَّ بفضل تضحياتهم هذا الدين. أطلق العنان لعقلك في التفكير، و لروحك في استشعار فضل هؤلاء الطيبين الطاهرين عليك، و تضحياتهم و كيف استشهدوا و تعرّضوا للأذى والظلم، وها أنت بفضل الله ثم بفضل بذل أنفسهم فداءً تجلس على سجادتك، فكيف تشكرهم وتدعو لهم بمحبة عميقة ؟ تشكرهم بقولك ( اللهم صل على محمد و آله ) أو بصيغها الأخرى: ( اللهم صلّ و سلّم و بارك على محمد و آله الطيبين الطاهرين) ... تطلب من الله وتسأله وتدعوه أن يُصلّي على خير البشر و أهل بيته تعظيمًا وثناءً .. لأنك ممتن لله على هذه النعمة و الرحمة التي أهداها لنا، و ممتن و شاكر للنبي و أهل بيته الكرام على كل لحظة أذى و ألم.. أن تُصلّي عليهم يعني أنّك تُطيع أمر الله تعالى بقوله : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا أهمية التسبيح تكمن في فهم ما تنطق حتى تصل لحالة الانقطاع و الخشوع، لا تتمثل فقط في العدد والتكرار، كلّما خشعت أكثر كلّما اتصلت روحيا بالله. و الآن كيف هو طعم و لذة الصلاة على محمد و آله بِفَمك؟ #اجتهاد

​التقويم الإسلامي ليوم الإثنين ​ 10 / آب (أغسطس) / 2026 م ​26 / صفر الخير والبركة / 1448 هـ ​📿 تسبيح اليوم ​يا لطيف — (129 مرة) ​يا قاضي الحاجات — (100 مرة) ​ ​أحكام وروايات اليوم ​السفر: رُويَ أن السفر فيه جيد. ​ المقاربة الزوجية (ليلة الثلاثاء): مفيدة للصحة، ويكون المولود الحاصل -بإذن الله- طيب النكهة من الفم، سخي اليد، ورُحيْم القلب. ​ اقتناء الملابس (خياطة أو شراء): يصلح في هذا اليوم. ​ قص الشعر (الرأس والوجه): يصلح في هذا اليوم من الشهر القمري. ​ تقليم الأظافر: مناسب وله بركات، منها أن يصبح المرء قارئاً وحافظاً لكتاب الله الكريم. ​

فَن التعاَمُل مع البشر في ثلآث عبارات قرآنية: "خُذ العفو ˛ وَ أمر بالمعروف ˛ و أعرض عن الجآھلين" #القران_الكريم #اجتهاد

الانجذاب والحب .. يجعل العلائق تبدأ ولكن لا يمنحها الاستمرار ربما يختفي في منتصف الطريق ربما يتلاشى مع كثرة المنعطفات او يضمحلّ في تقادم المواقف والتجاريب يجب ان يمحّص الانسان قرينه قبل أن يقترن به .. واكثر ما يبرّز معدن الانسان هو لحظة الخلاف لا تشترط ان يكون الخلاف معك .. انظره كيف يصنع مع من يختلف معه -أيّ كان- .. هل ينصفه ؟ ام يقلب حسناته الى سيئات ؟ هل يشيطنه ام يذكره بأحسن ما فيه ؟ هل يمكن ان يجد نفسه مخطئا فيعتذر ؟ ام دائما هو الصحيح والمثالي ؟ هل يستطيع التجاوز عن سفاسف الامور ام يريد الانتصار في كل نقاش وفي كل خصومه ؟ ان كان سينصفك فالمفروض انه ينصف الاخرين ان كان سيسامحك .. ستجده ليّنا مرِنا .. حتى مع المختلفين معه ان كان سيعتذر منك .. يعني انه مستعد للاعتذار من غيرك اذا أخطأ معه ان كان سيقبل اعتذارك .. تجده متسامحاً مع أخطاء الاخرين بالفضل .. والانصاف .. والتنازل .. وال "كبّر عقلك" .. وال "مشّيهه هالمرة" .. والمبادرة بالصلح .. وشبيه ذلك تدوم العلاقات .. وتزدهر ..وتتوطّد وذلك لا يجب ان يكون من طرف واحد فيكون مستهلَكًا في كلّ مرة حتى يصل الى نقطة الإعياء النفسي .. بل الأمر يعتمد على الطرفين حتماً .. يجب تبادل الانصاف وتبادل الابتدار وتبادل التنازل .. وتبادل التسليم للآخر محقّا كان ام مخطئا .. الانجذاب وحده قد يكون اليد التي تسحبك الى مقبرة الندم ..