أروىٰ هاني.

سبحانك! ما فارقتُ وصفي تقصيرا وإساءة، ولا فارقتَ وصفك عفوا ومغفرة وإحسانا! أبوء لك بنعمتك عليَّ وأبوء بذنبي! يا جميل الكرم، والحلم والإحسان! يا من لا نحصي ثناء عليه، وكل خيرٍ فينا فمنك، وبك! لا إله إلا أنت!

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره. - ابن الجوزيّ.

يقولُ لا بأس، وكلُّ البأسِ في قلبِه.

وقفت مع هذه طويلًا.. “إنَّ من المعاصي ما ليس عقوبتها القتل ولا الخسف، ولكن عقوبتها الحيرة!” …

يموت الإنسان وفي نفسه حاجات لا تُقضى من الدنيا.

‏بعض الطُرُق عليك أن تسلكها وحيداً .. ‏لا عائلة ولا أصدقاء ولا شركاء ‏فقط ترعاك عناية الله ‏وكفى به وكيلا ..

لا أجِدُ وصفًا يليقُ بالرُّوحِ الَّتي هجرَت الاستهداءَ بالقُرآن إلا أنَّها تتعفنُ تدريجيًا. -بدر آل مرعي.

«البَدن يتألَّم كثيرًا بما يتألَّم بهِ القلب، ويُشقيه ما يُشقيه». ابن القيّم.

اللهمّ أصلِح فساد قلوبنا..

ليتني مثلُك يا طير، لا أعرفُ من الدنيا إلا السماء.

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره. - ابن الجوزيّ.

أنت الجبل الثّابت مهما حصل ..

‏إنما يتعافى المؤمن باستشعارهِ أن الله معه! ‏وأن الله يعرف كُل شيء ، وإليه يُرجع كل شيء ،ولا يخرج عن سلطانه وتدبيره شيء.. أحاط سبحانه بكُل شيء رحمةً وعلما " وهو اللطيفُ الخبير ".

لا رَاحة في الدُّنيا..

"من أين لك سوء الظن بربك في بلاء اليوم؛ وقد أحاط بك لطفه في بلايا أمس؟!" لصاحبه

‏فإن الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبره كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها. -ابن تيمية

نستغفر الله ونتوب إليه! سبحانك! نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا نُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسك! " فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا".. نعوذ بالله من الخسف والزلازل والهدم والحرق والغرق!

من لزِم الإستغفار يسّر اللّه عليه رِزقه وسهّل أمره وحفظ عليه شأنه وقوته. -ابن كثير.

‏«ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم ولا صلاة ولكن بشيء وقر في قلبه»! ‏نقاء القلب والسّريرة.. سبب للكثير من الفتوحات والبركات.

من أزعجته أحزانه فليكثر من الصلاة على رسول الله.