Айваз Радиосы

ВЕСЬ МАТЧ АРГЕНТИНА - ИСПАНИЯ Я СЛЕДИЛ НЕ ЗА ИГРОКАМИ... 19 июля как и многие, включил финал чемпионата мира. Матч Аргентина против Испании. Это, кстати, был единственный матч, который я посмотрел за весь турнир. я не фанат футбола. Я почти не следил за самой игрой. Гораздо интереснее было слушать, как ее комментируют Роман Нагучев и Константин Генич. С какой легкостью они работают в прямом эфире. Как вовремя шутят, вспоминают истории, подмечают детали, держат темп. И я поймал себя на мысли - если убрать комментаторов, матч воспринимался бы совсем по-другому. Наверное, именно поэтому мне, как ведущему, было так интересно за ними наблюдать. Ведь у нас очень похожая работа. Мы тоже постоянно импровизируем, считываем атмосферу, подбираем нужные слова здесь и сейчас… Только у спортивных комментаторов все это происходит буквально за доли секунды. Я кайфанул именно от их мастерства. И в очередной раз понял - люди запоминают не только то, что происходит, но и как им об этом рассказывают. Хорошая подача меняет восприятие. а ведущим мероприятий точно не помешает понаблюдать за спортивными комментаторами.

В Яндекс.Музыке мне стали попадаться какие-то абсолютно неизвестные татарские исполнители. Думаю: «монысы кем тагын?» Через несколько секунд понимаю: нет, брат, бу нейросеть… Как бы круто сейчас ни научились делать музыку с помощью ИИ, лично для меня вычислить ее пока не проблема. выкупаю, кем әйтмешли. Еще имена такие, неодназно стереотипные... Берсе вообще поет мужским голосов под именем Чулпан Насырова.. Я подумал. Ведь кто-то просто штампует такие песни одну за другой, загружает их в Яндекс.Музыку и собирает прослушивания. А за прослушивания, как известно, капают деньги. Я ради интереса посмотрел, у некоторых таких треков уже по 200-300 тысяч прослушиваний. Кажется, кто-то реально нашел свою золотую жилу... Люди слушают. Возможно, многие вообще не понимают, что это не новый татарский исполнитель, а очередной проект, полностью собранный нейросетью. Киттем нейросеть белән җыр язарга...

соңгы арада халык арасына ШӨКЕР МӘҖЛЕСЕ дигән төшенчә, формат кереп бара. по сути шул ук хәләл юбилей инде ул, тик формулировкасы матуррак һәм дөресрәк. хәләл юбилейны дин тоткан, дингә якын булган кеше эшли. Хәерлерәк, бәрәкәтлерәк булсын дип, әле хәзрәтен дә чакыра. Ә менә шөкер мәҗлесендә ФОКУС - төгәлрәк! Акцент исемендә үк ята - шушы яшькә исән-сау җиттем, сау-сәламәт, тормышым имин, дип Аллаһка шөкер итү, ягъни. Беләбез, Аллаһны зекер итмәгән, Аны искә алмаган мәҗлестә бәрәкәт юк. Күпме кеше җыеп, расходланып, шөкер әйтелмәсә - әрәм бәйрәм кебек килеп чыга. Ә монда яхшы туганнарны, дусларны җыярга яхшы сәбәп тә бар, Аллаһка да шөкер һәм зекер әйтелә. шөкер мәҗлесе башка сәбәпләр белән дә оештырылырга мөмкин - йорт салып чыгу, хаҗга барып кайту, һ.б. Теләсә кайсы җыелышу өчен УНИВЕРСАЛЬ атама һәм ЭЧТӘЛЕК. Туган көннәрне уздырырга ярыймы-юкмы, өчесе, җидесе - бидгать, дип шикләнүчеләрнең дә башы авыртмый. ШӨКЕР МӘҖЛЕСЕ - алдагы еллар тренды. Әйтте диярсез.

Вчера был на стратегической сессии, посвященной будущей школе в Зеленодольске. Наш друг и товарищ Ильяс Гимадов уже несколько лет занимается этим проектом.  Вчера собрались, чтобы поговорить уже не про строительство, а про то, какой должна стать эта школа. Самый главный вопрос -  каким должен быть выпускник этой школы? Собралось около 30 человек - предприниматели, представители сферы образования, хазраты. Мы все любим обсуждать идеи. Любим мечтать, строить планы, придумывать что-то большое. Но чаще всего это просто разговоры. А вот стратегическая сессия помогает превратить это  в конкретные действия. Что делать? Когда? Кто отвечает? По каким критериям поймем, что движемся в правильную сторону? Тимербулат и Рустам - организаторы сессии - шәп егетләр! Было очень живо. Продуктивно. Поймал себя на мысли, что такую же работу очень хочется провести и с Лигой халяль ведущих. Иногда достаточно один раз правильно разложить все по полочкам, чтобы потом  двигаться увереннее

эволюция перепевок это вообще интересная штука. еще в 90-е артисты придумали схему, брали татарские народные песни и делали их по-новому, и это заходило Недавно был другой этап. Перепевка хитов 90-х и нулевых. сейчас наблюдается новая волна. перепевают песни второго эшелона тех годов. То есть это не супер хиты, но такие, которые многие хорошо помнят, если напеть. А вот хай левел - исполнители оригинальных песен, которые сейчас перепевают, сами снова становятся актуальными. уже без посредников, без чужих версий. Ориджинал! например, Әлфинә Әзһәмова сейчас прям рвет.

В последнее время у себя в инсте я много выкладывал контент в формате вопросов и ответов. Появилась отдельная рубрика — «Вопросы, которые стеснялся задать хазрату». Я пробовал разные формы,экспериментировал - и в какой-то момент стало очевидно одно -есть отклик. Есть немало людей, которым интересна религия и которые стараются смотреть на жизнь через эту призму — разобраться в себе, навести порядок в важных для себя вещах. Они могут не быть практикующими, но относятся к религии с уважением и ищут ответы. И здесь я для себя четко понял одну вещь. Институция религии у нас хорошо развита: есть медресе, онлайн уроки. Но все это, как правило, для тех, кто уже пришел к более глубокому уровню. А вот для тех, кто только интересуется, кто делает первые шаги, почти нет промежуточного формата. Нет пространства, где можно было бы в простой и понятной форме что-то объяснить — без усложнений. При этом запрос на это большой. Особенно сейчас, когда вокруг много тревоги, неопределенности, личных проблем. И ответы, спокойствие люди все чаще ищут именно в религии. Со временем стало ясно, что это должно вырасти в отдельный, более крупный проект. Так появился формат просветительского журнала «ХАЯТ». В переводе «жизнь». Появился и девиз — «Включи жизнь». Он как раз о том, чтобы иногда остановиться, включить осознанность и выйти из режима автопилота. Этот проект появился на стыке моих личных жизненных интересов — как человека, который старается жить более осознанно и получать знания в этом направлении, — и моего журналистского опыта. По сути, это взгляд журналиста-исследователя на жизнь и на то, как можно жить осмысленно. Этим всем хочется делиться, а не оставлять только для себя. Формат «вопрос — ответ» никуда не исчезает, он остается и будет дальше развиваться. Но появятся и другие форматы. При этом цель у всего одна — помочь человеку почувствовать жизнь и прийти к более осознанному, устойчивому состоянию. «ХАЯТ» — это журнал не только про религию. В основе — нравственные ориентиры, просвещение, осознанность. Но говорить мы будем простым и доступным языком: про жизнь, про здоровье, про мотивацию, про бизнес Через общение с религиозными деятелями, врачами, предпринимателями, специалистами. Сейчас я хочу пригласить вас включиться в это движение: подписаться на проект. Пока мы есть в Instagram и Telegram. Дальше, возможно, это вырастет в более большой и цельный портал. Есть единомышленники, которые уже поддерживают эту идею, помогают и верят в нее. И хочется начать этот год именно так под девизом «Включи жизнь!».

Я не идеален в вопросах веры. Но стараюсь по мере сил приводить свою жизнь к нормам — там, где это возможно. Когда начал учиться в медресе, открыл для себя много вещей, на которые раньше даже не обращал внимания. Например — обычная банковская карта. Я никогда не задумывался, что даже здесь могут быть сомнения. Есть мнение, что деньги клиентов хранятся в одном общем «котле» — и из этого же «котла» выдаются кредиты, проценты и всё остальное. И только в прошлом году я узнал, что у нас, оказывается, уже есть отдельные халяльные банковские продукты, которые работают по нормам исламского финансирования. Так я узнал про карту от Сбера. Там как раз объясняют, что деньги на твоей дебетовой карте хранятся отдельно, не смешиваются с процентными операциями банка и не участвуют в риба. Я проконсультировался и оформил себе такую карту. Условия обслуживания при этом такие же, как у обычных карт. Отдельно хочу сказать про счета. Раньше у меня был обычный накопительный — я просто хранил там деньги, не ради процентов. Но даже эти условные 0.01% меня смущали. После консультации узнал, что есть специальный счёт «Амана», где вообще нет процентов. Для меня это оказалось куда спокойнее. Если честно, радует, что в последние годы к этому начали относиться внимательнее. Причём не только люди, но и сами банки. В Татарстане, Дагестане, Чечне эта тема особенно откликается — люди давно ждали прозрачных, халяльных решений. И приятно, что в Сбере это направление сделали не «для галочки», а полноценно. В офисах  подробно отвечают на все вопросы и рассказывают не только про карту, но и про счёт «Амана», лизинг «Иджара» и исламские расчётно-кассовые услуги. Сбербанк предлагает специальную линейку халяльных продуктов, разработанных по нормам шариата, и помогает грамотно управлять своими финансами. Оформить карту «Адафа» и другие халяльные продукты можно в офисе в Казани по адресу: ул. Большая Красная, 29А, а также в Москве и других республиках.

10 СОВЕТОВ СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ Из сегодняшнего пятничного вәгаза Нуруллы хазрата. 1. БЛАГОДАРИ. Многие проблемы — от неблагодарности. Не умеем благодарить — поэтому несчастны. 2. ОСОЗНАЙ, ЧТО ИСТИННАЯ ЦЕННОСТЬ — В ДУХОВНОМ, А НЕ В МАТЕРИАЛЬНОМ. 3. НЕ СРАВНИВАЙ СЕБЯ С ДРУГИМИ. У сравнения нет предела. Можно брать кого-то как ориентир, но не сравнивать себя, особенно в материальном. 4. НЕ НАДЕЙСЯ НА ЛЮДЕЙ СЛИШКОМ СИЛЬНО. Даже близкие могут подвести, а разочарование — тоже форма несчастья. 5. ВЫСТРАИВАЙ ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ С ЛЮДЬМИ. Зависть, ссоры и обиды разрушают тебя, а не другого человека. 6. СОБЛЮДАЙ РЕЖИМ И ПОРЯДОК. Упорядоченная жизнь помогает держать в порядке и тело, и ум. 7. БУДЬ ЧАСТЬЮ ОБЩЕСТВА. Cтарайся приносить пользу остальным 8. УПОТРЕБЛЯЙ ДОЗВОЛЕНУЮ ЕДУ. 9. ДЕРЖИ ХОРОШУЮ ФИЗИЧЕСКУЮ ФОРМУ. Забота о теле напрямую влияет на состояние и настроение. ну и главное - 10. СТРЕМИСЬ К ДОВОЛЬСТВУ АЛЛАХА. Тот, кто стремится лишь к довольству людей, не получит ни их довольства, ни довольства Аллаха. А тот, кто стремится к довольству Аллаха, обретёт довольство и Аллаха, и людей (хәдис).

О ТАТАРСКОМ НА ТАТАРСКОМ ИНДЕ Появляются упреки, что я в последнее время пишу здесь на русском. Честно - изначально у меня была одна понятная цель: поговорить с более широкой аудиторией, не изменяя своей позиции о национальной идентичности. Говорить о татарскости, духовности, привычных темах — но на русском, чтобы общаться с большим кругом людей. Когда сейчас формулировал эту мысль, поймал себя на еще одной, неявной цели. Изначально она даже не была оформлена — скорее что-то на уровне подсознания. Я заметил, что в блоках «о татарском на татарском» чаще всего пишут в трёх ключах: 1. в ключе критики — «татары не говорят на татарском», «почему не пишут» и т. д. 2. в ключе пессимизма — «все плохо», «нас меньше», «будущего нет»… 3. в ключе сверх-гордости — что само по себе хорошо, но иногда выглядит не совсем объективно. И вот это ощущение, что разговор на татарском о татарском как будто зажат внутри этих трех рамок — критика, пессимизм и чрезмерная гордость. Я сейчас не про бытовые темы говорю, а именно про национальную повестку: там часто доминируют именно эти три угла. Аудитория, которая готова читать тексты на татарском, как будто тоже внутри этих же рамок. А вот в бытовых, лайф-темах, художественных текстах — на татарском как раз очень много и хорошо пишут. Из-за этого сложно выйти за рамки и говорить шире. А на русском, возможно, получается чуть свободнее обсуждать тему в разных тональностях. Именно это ощущение сейчас и подтолкнуло меня писать здесь больше на русском. В дальнейшем, возможно, буду экспериментировать с разными формами. При этом я и дальше хочу периодически обращаться к родному языку — именно в художественных вещах: небольших рассказах, сторителлингах... А вот мысли, размышления - на русском. Такая, скажем, сегментация. Пока… Моя ошибка, возможно, в том, что изначально я писал здесь только на татарском — и понятно, что вокруг этого постепенно аккумулировалась определённая аудитория. Поэтому я почти уверен, что даже под этим постом комментарии снова будут в рамках тех же трех ключей. Это просто инерция того круга, который сформировался.

САМАЯ ЛУЧШАЯ КОМАНДА КВН.... КОТОРАЯ НЕ СЫГРАЛА НИ ОДНОЙ ИГРЫ. В студенческие годы, когда я учился в Арском педагогическом колледже, нас отправили на практику в легендарный «Сәләт» — в школу вожатых. И вот там-то мы с моим приятелем с параллельного курса Русланом Гильмутдиновым — ныне ведущим мероприятий — впервые вдохновились татарским КВН. Мы тогда даже не подозревали, что существует татарская лига КВН. Думали, что КВН бывает только на Первом канале, и все — вселенная закончилась. А тут выяснилось, что в «Сәләт»е есть ещё и своя внутренняя лига. В этой смене нам показали одну из таких показательных игр. Играла команда «Удар Татар», в составе которой были: Роберт Исламов — ныне автор проекта «Сиксән Туксан»; Ильшат Рахимбай — режиссёр, снявший фильм «Микулай». А рядом выходила ещё более молодая команда «Гуфи». В её составе — Ислам Вәлиев (сегодня известный как malsi music) и Байбулат Батулла (режиссёр фильма «Бери, да помни»). Мы посмотрели… вдохновились… и на обратном пути твёрдо решили: делаем свою команду! Название придумали быстро. У меня и у Руслана тогда были толстовки Nike Air — мы долго не думали. Айваз и Руслан — AIR. Позже мы позвали ещё одного шустрого парня с музыкального факультета. Его звали Ильнар. К счастью, он попадал под наш нейминг и дополнял его. И вот состав готов: Айваз, Ильнар, Руслан. Команда AIR. Только вот одна деталь. Мы… не сыграли ни одной игры. Мы были далеки от понимания, как вообще работает этот мир: как писать шутки, как их редактировать, что такое структура выступления. И главное — рядом не было человека, который бы нас направил, подсказал, повел. Если бы такой человек тогда нашелся — я уверен, что мы были бы самой лучшей командой КВН… Да, я не сыграл ни одной игры. И всё-таки в КВН я попал... С 2012 года я беспрерывно сижу в жюри в той самой татарской лиге. Жизнь всё равно привела меня в КВН — просто с другой стороны стола. Иногда планы не сбываются в той форме, в какой ты их задумал, но всё равно совершают свой круг и возвращаются — только более зрелыми, большими, другими. Кстати, татарскому КВНу — 30. С юбилеем!

Желающим разобраться в теме⬆️ Наткнулся на небольшое аудио с грамотным объяснением.

КОГДА КОНТЕКСТ РЕШАЕТ ВСЕ! Сегодня, в эпоху коротких видео, очень легко ввести аудиторию в заблуждение одним вырванным отрывком. Пару секунд — и смысл переворачивается на 180 градусов. Последние несколько дней в сети активно распространяли отрывок из одного урока Нуруллы хазрата. Неудивительно, что этот фрагмент оказался в аккаунтах людей, которые системно подают религиозные вопросы в искаженном виде. В этом фрагменте хазрат зачитывает мнения ученых, фикховые нормы о том, что в классическом шариатском праве, муж, оказывается не обязан выделять деньги на лечение жены. Для многих это звучит неожиданно — и для меня тоже, не скрою. Реакция подписчиков конечно тоже была ожидаяма… Да, в фикхе (шариатском праве) есть исторические нормы, которые на первый взгляд звучат резко. Это правила со своим историческим контекстом и своей мудростью, и, конечно, не всем они понятны без дополнительного объяснения... Но… Тот фрагмент - оказался маленьким куском из большого урока, и он полностью меняет смысл, если посмотреть все целиком. В полной версии хазрат подробно объясняет норму, поясняет контекст, а затем прямо говорит, что в сегодняшней жизни мужчина берет эти обязанности на себя - и это правильно, благородно и по-мужски, за это почитается саваб. В классическом праве, например, жена тоже не обязана готовить, стирать или вести хозяйство. Это не ее прямая обязанность, и она не грешит, если этого не делает. Но когда она делает это - она проявляет уважение, заботу, и получает за это награду. Вот об этом был речь! Результат - негатив и грубые заявления в адрес имама. Именно поэтому так важно помнить - когда перед вами появляется на первый взгляд резкое высказывание или обрывок видео, у него почти всегда есть свой контекст, свое объяснение и свой порядок мыслей. Если забыть об этом - очень легко дать себя обмануть. И тогда смысл ломается, а люди - и особенно религия - становятся заложниками эмоций. Вот еще одна история, которую, думаю, многие из вас слышали — она буквально недавно громко обсуждалась. Несколькко лет назад телеканал BBC допустил искажение в сюжете про Трампа. Фрагмент подали без контекста, и склеив его высказывания. Но каким бы ни было отношение к нему - в Америке или в мире - в итоге решающим стала именно журналистская этика. Канал признал ошибку, а ген директор ушел в отставку. И получается, что мы сталкиваемся с уязвимой зоной информационной культуры - там, где обрывки заменяют целое, а эмоции опережают понимание. Уязвимы все. И те, кто говорит — потому что любую их фразу можно вырвать, перекрутить и подать под чужим углом. И те, кто слушает — потому что им очень легко показать половину, но назвать её целым.

ХЫЯЛ АРТЫННАН Мечта нашла свой адрес. Мало кто не подумал - это ведь не просто название спектакля. Это про сам театр Тинчурина. По мне - спектакль напичкан символизмом, отсылками, совпадениями. Главный герой знакомится с девушкой, но теряет ее адрес, который она успела написать на листочке. Долго ищет - и в итоге находит. Как и сам театр, который нашел свой новый адрес - на Татарстана, 1. Сейчас, кстати, у театров пошла новая мода - встраивать здание прямо в логотип. Когда-то этот тренд начали камаловцы. Помните их лого? С переездом первым делом пришлось менять дизайн - под новый фасад. А тинчуринцы пошли дальше - вписали адрес прямо в логотип. На случай, если кто-то по старой памяти поедет на Горького, 13 😄 Но за шуткой серьезная сверхзадача: чтобы зритель не путал здания, и чтобы новое здание наконец-то перестало ассоциироваться с Камалом. Даже в декорациях спектакля угадываются те самые монолитные плиты нового "старого" здания. Премьера должна была быть сильной. Чтобы сразу показать - кто теперь здесь хозяин. И вроде смогли это сделать. Помог сам дух здания - оно для Айдара Заббарова не чужое, он знает эти стены. Кстати, говорят, он не сразу согласился возглавить театр. Взял паузу, подумать. И, может быть, заодно - поторговаться 😏 Когда тебе делают предложение - это редкий момент, когда можно не просто согласиться, а поставить свои условия. Он, похоже, так и сделал - финансовые, творческие. Сейчас у Заббарова идеальное время, чтобы просить. Чтобы выстраивать систему так, как ему потом будет удобно. Далее, конечно же, будет сложнее. Я его понимаю. Когда мне предложили должность главного редактора на Татар радиосы, я сразу понял - момент тот самый. Когда можно не просто согласиться, а поставить свои условия - новая студия, команда, бюджет… Потому что у «верхов» в этот момент есть настрой и лояльность на лучшие изменения. Надо ловить момент, пока дует ветер обновления. И, кажется, Тинчурин его поймал. Теперь у них даже слоган - "Яна сулыш". Про саму постановку Это мюзикл. По классическому американскому жанру. Наш татарский La La Land. Даже состав - как по голливудским стандартам: главная героиня - Резедә Сәләхова - татарка; главный герой - Артем Пискунов, крәшен; дядя Халиль - Рамил Минханов, мишәр. Ну вы понимаете, В Голливуде в каждом касте обязательно чуть-чуть разных.😉 А у нас - свой колорит: диалекты, толерантлык по-татарстански. Җәббаров - красавчик. Поймал масштаб, но не потерял легкость. Гөбәева-Зәйни - хитмейкер, новая звезда татарской драматургии. Актеры - молодцы. Живые, с драйвом, поймали "Яңа сулыш". Стоит сходить хотя бы ради того, чтобы лет через десять, с гордостью сказать: "Я был на том самом спектакле, где начался новый путь театра Тинчурина!"