قناة الشيخ الحسن شرف الدين Sheikh Al-Hassan Sharaf Eldin
Статистикаفضيلة الشيخ الحسن شرف الدين عضو هيئة التدريس بأكاديمية طيبة مدرس العلوم الشرعية والعربية مقرئ القراءات العشر الصغرى مدرس القراءات وعلوم القرآن عضو مقرأة الإمام الزيات عضو نقابة القراء المصرية باحث شرعي بمركز طيبة إمام مسجد الرحمن بالتجمع
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 5
- Всего постов
- 22
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 77
- 1/48двое суток
- 88
- 1/72трое суток
- 95
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
صورة قبل بدء مجلس ختام كتاب الإقناع مع فضيلة مولانا الإمام العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي حفظه الله تعالى، شيخ السادة الشافعية، وفضيلة الشيخ الفقيه الفاضل يوسف زمزم، الباحث بمشيخة الأزهر، وفضيلة الشيخ المقرئ الفاضل الحسن شرف الدين، مدرس القراءات وعلوم القرآن، والشيخ محمد خير صعب.
جانب من المجلس الحافل في ختم كتاب: "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" بحضور شيخنا العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية في مصر، بحضور نخبة من علماء وقيادات الأزهر الشريف.
без подписи
без подписи
لم يكن إقناعًا ولا إشباعًا بل كان إمتاعًا! مضت ست سنوات، قضاها معالي صاحب الفضيلة العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية بالأزهر الشريف، في شرح كتاب: "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" للعلامة شمس الدين الخطيب الشربيني، أحد أبرز محققي المذهب المتأخرين. وقيمة الكتاب المذكور منحصرة في أمور: ١) علو قدر مؤلفه العلامة الخطيب الشربيني، فهو شارح المنهاج والبهجة والتنبيه، وأحد تلاميذ شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وأحد أبرز فقهاء الشافعية المتأخرين الذين عليهم مدار الفتوى والاعتماد. ٢) اقتبس العلامة الخطيب الشربيني كتابه: "الإقناع" من الشروح الثلاثة على المنهاج والبهجة والتنبيه، فأخرج لنا زبدة جامعة وخلاصة ماتعة. ٣) تميز عبارة الكتاب بدقتها وسعتها واستيعابها لأغلب ما يمكن أن يقال حول عبارة المتن "متن أبي شجاع"، كما أن عليه العديد من الحواشي المهمة التي عنيت بتحرير عبارته ومن أهمها: "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" للعلامة الشيخ سليمان البجيرمي، وحاشية العلامة المدابغي، وتقريرات العلامة الباجوري والعلامة الجمل. وفضيلة العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي قد قام بشرح الكتاب الجليل المذكور عشرات بل مئات المرات، حيث ختمه عليه جملةٌ غفيرةٌ من طلابه، بل مع احتفالنا بهذا الحدث الكبير يواصل في هذا الوقت الحالي عددٌ من العلماء قراءة الكتاب المذكور في مجالس خاصة على فضيلته، ومنهم الشيخ الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، والشيخ الدكتور عصام معاز، العالم السوري الأزهري، غير أن احتفال الأزهر الشريف بهذا الختم تحديدًا يعود لأمور: - كون هذا الشرح في الجامع الأزهر الشريف وبين أروقته، بما يذكرنا بعهد الأوائل كالعلامة عبد الله الشرقاوي والعلامة البرهان الباجوري والعلامة الشمس الإنبابي. - كون الشارح هو شيخ الشافعية بالأزهر الشريف والديار المصرية سيدي الشيخ عبد العزيز الشهاوي، رضي الله عنه. - قراءة جميع الكتاب كلمة كلمة وحرفًا حرفًا بلا سقط ولا تحريف، حيث قام فضيلة الشيخ الفقيه يوسف زمزم، الباحث بمشيخة الأزهر الشريف، بقراءة الكتاب مع ما اقتناه من فوائد وتحقيقات حاشية العلامة البجيرمي، على مسامع شيخنا العلامة عبد العزيز الشهاوي، حفظه الله تعالى. - إحياء المدرسة المصرية الأزهرية الشافعية وعودها لسالف مجدها وسابق عزها وبالجملة فلم يكن هذا الشرح إقناعًا ولا إشباعًا فقط، بل كان إمتاعًا، فكان حقيقًا بالأزهر الشريف، وجديرًا بشيخه الإمام الجليل أ.د أحمد الطيب الاحتفاء بهذا الحدث المهم، ودعوة نخبة من العلماء لحضوره، وهو الذي قد كان، والله ولي التوفيق. لتحميل دروس الإقناع الصوتية: https://t.me/shhawe/1965 كتبه: فريق العمل
كلمة محررة بمناسبة ختم كتاب "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" بالجامع الأزهر الشريف.
حكم من عليه ديون ومعه مال بلغ النصاب قال العلامة الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (5/118): [ولا يمنع الدين وجوبها سواء كان حالا أم لا، من جنس المال أم لا، لله تعالى كالزكاة والكفارة والنذر أم لا في أظهر الأقوال؛ لإطلاق الأدلة الموجبة للزكاة؛ ولأنه مالك للنصاب نافذ التصرف فيه]. اهـ. #فوائد_وأحكام
الدين المستغرق للمال لا يمنع من وجوب الزكاة قال العلامة الدمياطي في "إعانة الطالبين" (2/199): [يجب أداءها أي الزكاة، وإن كان عليه دين مستغرق حال لله أو لآدمي، فلا يمنع الدين وجوب الزكاة]. اهـ. #فوائد_وأحكام
ختام مجالس شرح "متن تحفة الأطفال" بأكاديمية طيبة للدراسات القرآنية، نسأل الله التوفيق والسداد.
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи