دار الموحدين - Éditions Al Mouwahidin

📍Shaykh Ar-Rouhaylî حفظه الله a dit : « La prière de l'éclipse solaire ou lunaire se prie-t-elle à la maison ? La sounnah, pour les hommes, est de se hâter vers la prière en groupe. Il est cependant permis à l'homme de la prier seul, ou chez lui. Quant à la femme, il lui est permis de la prier en groupe, et il lui est également permis de la prier chez elle. Certains savants voient que la prier chez elle est préférable. 🟦 Tweet du 15 Rabî' al-Awwal 1447H correspondant 7 septembre 2025G ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

Si l’éclipse les surprend et qu’ils la voient de leurs propres yeux, cela les incite davantage à se hâter d’agir. Et cela est davantage à même de susciter tout cela, conformément à ce que le Prophète ﷺ a évoqué au sujet de la crainte. Ainsi, lorsque les gens la voient surgir sans qu’on leur ait dit auparavant qu'il va se produire telle chose, cela les pousse davantage à la prudence, à la crainte, à s’empresser d’agir et à accomplir ce qu’Allah a légiféré. Quant au fait de les en informer un jour, deux jours ou trois jours à l’avance, cela affaiblit la détermination, diminue la crainte révérencielle dans les cœurs, réduit l’importance accordée à l’éclipse et fait qu’elle soit considérée par les gens comme une chose ordinaire qui survient au soleil, à la lune et à d’autres phénomènes semblables. Ainsi, nous estimons que ces personnes qui prétendent être des calculateurs, nous écrirons à ce sujet, si Allah le veut. Nous estimons qu’il ne convient pas de les informer de ces choses, ni de publier cela dans les journaux. Même s’ils prétendent vouloir que les gens se préparent et soient attentifs, cela n’est pas nécessaire. Lorsque l’éclipse se produit, les gens accomplissent ce qui leur est prescrit. Le musulman doit donc accomplir ce qu’Allah lui a prescrit, et il n’est pas nécessaire d’annoncer cela dans les journaux. Et c’est Allah le Secoureur. » Question du présentateur : Est-ce considéré comme de l'astrologie ? Shaykh Ibn Bâz رحمه الله : Non, ce n'est pas de l'astrologie. Cela se sait par le calcul [astronomique], mais il n'y a aucun besoin de le publier. 🎙️فتاوى الجامع الكبير ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

🔭 LE JUGEMENT DE SE FIER AUX CALCULS ASTRONOMIQUES POUR LES ÉCLIPSES Question : Lorsque l’information concernant l’éclipse solaire s’est répandue hier (ndt : cette question date de nombreuses années), certains imams ont entrepris d’accomplir la prière. Cependant, celui qui regardait le soleil ne pouvait rien voir. La prière est-elle donc valide pour celui qui l’a accomplie ? Et accomplit-on la prière lorsque l’éclipse est partielle ou totale ? Nous vous prions de bien vouloir nous apporter des éclaircissements à ce sujet. 📍Réponse de Shaykh Ibn Bâz رحمه الله : Nous avons entendu cela dans les journaux, nous l’avons dit à plusieurs reprises aux gens, et nous l’avons également dit hier après-midi à nos frères ici, dans cette mosquée, que cela ne peut pas être considéré comme établi sur la seule base de simples informations. Ainsi, le fait que les journaux rapportent, d’après les astronomes ou certains d’entre eux, que le soleil s’éclipsera tel jour ou à telle heure ne suffit pas, ne peut pas être pris en considération et on ne peut pas s’y fier, car les calculs astronomiques peuvent être tantôt erronés, tantôt exacts. Oui, il est possible de le savoir par le calcul. Les savants ont mentionné que les éclipses peuvent être connues par le calcul, et qu’un calculateur compétent et un précis peut déterminer, à partir des positions de la Lune et du Soleil, les moments où l’éclipse aura lieu, lorsque [l’un des astres] se trouve dans telle position à tel moment. Cependant, ils peuvent se tromper dans leurs calculs et ils peuvent commettre des erreurs. Leurs propos ressemblent alors aux récits des Banî d’Israël au sujet desquels le Prophète ﷺ a dit : « Ne les croyez pas et ne les démentez pas. » Car il se peut qu'ils soient vrais mais sont démentis, ou il se peut qu'ils soient faux mais sont confirmés. Toutefois, dans le cas de telles personnes, on analyse ce qu’elles ont annoncé. Si l’éclipse apparaît à l’œil nu, si elle apparaît clairement, alors nous l’acceptons et la prière nous est prescrite, car le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque vous la verrez, empressez-vous d’accomplir la prière, empressez-vous d’évoquer Allah, demandez-Lui pardon et invoquez-Le. » Priez donc et invoquez. Il a dit : « Lorsque vous la verrez. » Quant aux suppositions selon lesquelles il y aurait ceci ou cela, qu’il y aurait une obscurité, ou qu’il faudrait utiliser certains instruments, des lunettes, des sortes de tubes ou autres pour l’observer, cela n’est pas nécessaire et il ne faut pas s’y fier pour établir l’éclipse solaire ou lunaire. Si l’éclipse apparaît clairement dans le ciel, alors la prière est prescrite aux gens ; sinon, elle ne l’est pas. Hier, une foule considérable de personnes nous a interrogés et ils disaient : « Nous n’avons rien vu de cela. » Tout cela relève des suppositions auxquelles les gens se livrent. En effet, lorsqu’on leur dit : « Il va se produire telle chose », ils commencent à l’imaginer, à observer et à agir en conséquence. Celui qui a écrit cela dans les journaux s’est trompé. Il n'y a pas lieu de l'écrire dans les journaux, même si l'auteur prétend en avoir la science, une science qu'il aurait tirée de son propre fond. Il n’a pas besoin de mentir aux gens, et il ne doit pas leur causer de tort. Car lorsqu’il écrit cela aux gens, il leur cause du tort. Il se peut même que certains délaissent leurs occupations, croyant qu'il dit vrai. Il se peut aussi que l'un d'eux regarde le soleil, et que ce regard lui nuise. En tout état de cause, il leur a causé du tort par cette annonce.

📍Shaykh Soulaymân ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Un vers qui m’a plu : Certes, la vie, même si sa durée se prolonge, demeure liée, dès son commencement, au jour de son terme. Nous vivons dans ce bas monde en courant, et en peinant ; parfois nous jouons et parfois nous nous divertissons, puis nous le quittons. Ainsi, depuis notre naissance, nous cheminons vers un terme qui ne peut être ni avancé ni retardé.. Mais l'essentiel, l'unique essentiel : ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)﴾ [سورة الزلزلة - 7-8] Sens rapproché : {Quiconque fait un bien fût-ce du poids d'un atome, le verra, et quiconque fait un mal fût-ce du poids d'un atome, le verra}. [Sourate az-Zalzalah — versets 7/8] Heureux donc celui qui a saisi cette réalité, puis a rattrapé les faux pas du passé par un repentir sincère, et a embelli sa marche vers Allah dans ce qui lui reste. Car Allah a averti les gens en disant سبحانه : ﴿إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾ [سورة النبأ - 40] Sens rapproché : « Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira : "Hélas pour moi! Comme j'aurais aimé n'être que poussière".» [Sourate an-Nabâ — verset 40] 🔵 Tweet datant du 2 Joumâdâ ath-Thânî correspondant au 23 novembre 2025 ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

📍Le noble Shaykh Soulaymân ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Le chemin pour entrer au Paradis et être préservé du Feu consiste à ce que l’Homme maîtrise son âme dans le domaine des passions, et les plus grandes d’entre elles sont la passion de la langue et celle des parties intimes. Ainsi, s’il parvient à se maîtriser dans celles-ci, il entrera au Paradis par la grâce d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui me garantit ce qu’il y a entre ses deux mâchoires et ce qu’il y a entre ses deux jambes, je lui garantis le Paradis. » Attache-toi donc à préserver ta langue, peu importent les provocations des provocateurs, et préserve ta chasteté, malgré l’intensité des tentations, afin que tu sois du nombre des gens du Paradis. 🔵 Tweet datant du 5 safar 1445 correspondant au 22 août 2023 ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

{إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} ببالغ الحزن والأسى تلقّينا خبر وفاة الشيخ الفاضل لزهر سنيقرة رحمه الله رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جناته. لقد عرفناه دائمًا ثابتًا في الدفاع عن السُّنَّة، ذابًّا عنها، ناصحًا للأمة، حريصًا على نشر العلم الصحيح، سائرًا على منهج السلف في البيان والوضوح والثبات، لا تأخذه في الحق لومة لائم. كان رحمه الله من أحرص الناس على الدفاع عن التوحيد والسنة، وتعليم الناس أمور دينهم، والرد على الشبهات بالحكمة والعلم. نسأل الله أن يتغمّده بواسع رحمته... {À Allah nous appartenons et vers Lui nous retournerons.} C’est avec une immense tristesse et une profonde affliction que nous avons appris le décès du noble shaykh Lazhar Seniqra, qu’Allah lui fasse miséricorde d’une miséricorde immense ! Nous l’avons toujours connu ferme dans la défense de la Sounnah, la défendant avec ardeur, sincère dans le conseil envers la communauté, soucieux de propager la science authentique, cheminant sur la voie des salafs dans la clarification, la clarté et la fermeté, sans que le blâme de quiconque ne le détourne de la vérité. Il fut, qu’Allah lui fasse miséricorde, parmi ceux les plus ardents dans la défense du Tawhîd et de la Sounnah, dans l’enseignement aux gens des affaires de leur religion, ainsi que dans la réfutation des ambiguïtés avec sagesse et science. Nous demandons à Allah le Tout-Miséricordieux de le couvrir de Sa vaste miséricorde… ➖ ✅ t.me/MTchalabi

🕌 Où en sommes-nous par rapport aux pieux prédécesseurs vis-à-vis de la prière en congrégation : 🔘 D'après Wakî', qui a dit : « Al-A'mash, pendant près de soixante-dix ans, ne rata jamais le premier takbîr. Je l'ai fréquenté pendant près de deux ans et je ne le vis jamais rattraper une rak'a. » 📗 Târîkh Baghdâd (5/10) 🔘 Sa'îd ibn al-Musayyib a dit : « Le premier takbîr ne m'a pas échappé depuis cinquante ans, et je n'ai pas regardé la nuque d'un homme lors de la prière depuis cinquante ans (c'est-à-dire qu'il était toujours au premier rang). » 📗 Wafayât al-A'yân (2/375) 🔘 Ibn Sa'd rapporte de lui qu'il dit : « Je n'ai pas entendu l'appel à la prière retentir chez ma famille depuis trente ans. » (car il était déjà à la mosquée avant l'adhan) 📗 At-Tabaqât al-Koubrâ (5/131) 🔘 Ibn Simâ'a dit : « J'ai passé quarante ans sans jamais rater le premier takbîr, sauf le jour où ma mère mourut. » 📗 Siyar A'lâm an-Noubalâ' (10/646) 🔘 'Adî ibn Hâtim dit : « L'heure de la prière ne vint jamais sans que je ne la désire ardemment, et l'heure de la prière n'entre jamais sans que je ne sois déjà prêt pour elle. » 📗Az-Zouhd (1/249) 🔘 Le hâfidh ad-Dhahabî rapporte de lui qu'il dit : « Depuis que j'ai embrassé l'islam, la prière n'a jamais été établie sans que je sois déjà en état de pureté rituelle. » 📗 Siyar A'lâm an-Nubalâ' (3/164) 🔘 Soufyân ibn 'Ouyayna dit : « Parmi les marques de respect envers la prière, le fait de venir avant l'iqâma. » 📗 Sifat as-Safwa (2/235) 🔘 Ibn Ma'în dit : « Ibrâhîm ibn Maymoûn al-Marwazî, lorsqu'il levait son marteau (au travail) et entendait l'appel à la prière, il ne le rabaissait plus. » (il s'arrêtait immédiatement) 📗Tahdhîb al-Tahdhîb (1/151) 🔘 Soufyân Ibn 'Ouyayna dit : « Ne sois pas comme le mauvais serviteur qui ne vient que lorsqu'on l'appelle. Viens à la prière avant l'appel. » 📗 At-Tabsira (1/137) 🔘 Ibrâhîm al-Nakha'î dit : « Si tu vois un homme négliger le premier takbîr, lave-toi les mains de lui. » (c'est-à-dire ne t'attends à rien de bon de sa part) 📗 Sifat as-Safwa (3/88) 🔘 Le juge de Syrie Soulaymân Ibn Hamza al-Maqdisî dit : « Je n'ai accompli la prière obligatoire seul que deux fois, et c'est comme si je ne les avais pas du tout priées », alors qu'il était proche de quatre-vingt-dix ans. 📗 Dhayl Tabaqât al-Hanâbila (2/365) 🔘 Mouhammad Ibn al-Mubârak as-Soûrî dit : « Sa'îd ibn 'Abd al-'Azîz pleurait lorsqu'il ratait la prière en congrégation. » 📗 Tadhkirat al-Houffâdh (1/219) 🔘 Maymoûn Ibn Mihrân alla à la mosquée et on lui dit : « Les gens sont partis. » Il dit : « Certes nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournons assurément ! La récompense de cette prière (en congrégation) m'est plus chère que de gouverner l'Irak. » 📗 Moukâshafat al-Qouloûb (1/364) 🔘 Hâtim al-Asam dit : « J'ai raté la prière en congrégation, et seul Aboû Ishâq al-Boukhârî vint me présenter ses condoléances. Si un de mes enfants était mort, plus de dix mille personnes m'auraient présenté leurs condoléances. Car la calamité touchant la religion est moins grave aux yeux des gens que la calamité touchant la vie mondaine. » 📗 Moukâshafat al-Qouloûb (1/364) 🤲🏻 Qu'Allah nous guide vers ces bons comportements et améliore notre situation ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

📍Shaykh Ibn Al-'Outhaymîn رحمه الله : Les dix jours du milieu [du mois de ramadan] sont meilleurs que les dix premiers jours. Et les dix derniers jours sont meilleurs que les dix du milieu. Vous constaterez aussi que c'est souvent systématique, et que les derniers temps vertueux sont meilleurs que les premiers. Ainsi, l'après-midi du vendredi est meilleur que son début, et l'après-midi de 'Arafat est meilleur que son début. La sagesse de cela, et Allah est Plus savant, est que lorsque les âmes commencent à oeuvrer, elles se fatiguent et s'ennuient, alors on leur fait plus convoiter les bienfaits des derniers temps par rapport aux premiers, afin qu'elles soient actives et fassent de bonnes actions. 🎙️اللقاءات الشهرية (306/4) ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

📍 Shaykh Ar-Rouhayli حفظه الله : Nous avons accueilli ramadan en disant « bienvenue, bienvenue » (ahlan, ahlan) ; aujourd'hui nous le voyons passer rapidement et nous disons « doucement, doucement » (mahlan, mahlan). Et a triomphé celui d'entre nous qui a fait de gros efforts lors de ses journées pour être heureux en rencontrant son Seigneur. 🔵 Tweet datant du 11 ramadan 1434H correspondant au 19 juillet 2013G ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

📍Shaykh Ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Ne laisse pas les événements te détourner de ton adoration. Prends garde à ne pas négliger ta portion quotidienne du Coran (wird) ou tes invocations en suivant les informations. Sache qu’en période de troubles et d'insouciance, la récompense des œuvres pieuses s’accroît considérablement. Le Prophète ﷺ a dit : « L’adoration en période de tumulte est semblable à une hijra vers moi. » Si la récompense de la hijra de La Mecque vers Médine t’a échappé, que ne t’échappe pas la récompense de l’adoration en temps de troubles, d'insouciance et de confusion des affaires. 🔵 Tweet datant du 19 Dhoû al-Hijja 1446H correspondant au 16 juin 2025G et de nouveau publié cette semaine au regard de la situation actuelle ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

📍Shaykh Ar-Rouhaylî, qu’Allah le préserve, a dit : Un tiers de notre mois s’en est allé, et un tiers est une part considérable. Il nous incombe donc d’examiner nos œuvres durant ce tiers écoulé : si nous y trouvons du bien, alors louons Allah et redoublons d’efforts ; et si nous y constatons un manquement, rattrapons-nous sans tarder. Sachons que ce qui demeure est meilleur que ce qui est passé : il reste les dix dernières nuits, qui sont la meilleure partie de Ramadan ; et les dix nuits médianes qui les précèdent sont meilleures que les dix premières. Or,  la Sounnah est d’intensifier les œuvres à la fin du mois. 🔵 Tweet datant du 11 Ramadan 1443H correspondant au 12 avril 2022G ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔹T.me/Almouwahidin

🌙 Le mois de ramadan ayant débuté à des dates diverses entre les pays, si une personne débute le jeûne dans un pays puis voyage dans un autre où l’Aïd tombe à un jour différent, que doit-elle faire ? Suit-elle le pays de départ ou celui où elle se trouve ? Et que faire selon le nombre de jours que la personnes aura jeûné ? Toujours tiré de notre livre « Questions liées au jeûne et au Ramadan »

📍L'invocation lors de la vision de la lune, et qui doit la dire ? Extrait de notre livre « Questions liées au jeûne et au ramadan » @AlMouwahidin

🌙 Certains pays comme l'Arabie Saoudite ont observé la lune et annoncé que l'entrée du mois de ramadan était à partir du Maghrib pour eux إن شاء الله. D'autres pays comme l'Indonésie n'ont pas aperçu la lune et poursuivront le mois de sha'bân jusqu'au Maghrib de demain إن شاء الله. Que faire lorsque les pays divergent ? Réponse tirée de notre livre « Questions liées au jeûne et au ramadan » @AlMouwahidin

📍Le Comité permanent de l'iftâ : La Saint-Valentin est l'une des fêtes idolâtres chrétiennes, il n'est donc pas permis à un musulman qui croit en Allah et au Jour Dernier de la célébrer, la reconnaître ou la souhaiter. Au contraire, on doit la délaisser et s'en écarter pour répondre à [l'ordre d']Allah et Son Messager et afin de s'éloigner des causes de la colère et de la punition d'Allah. 📚 فتاوى اللجنة الدائمة (263/2) ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔸 T.me/AlMouwahidin

🔶 LA FÊTE DE L'AMOUR EST LA FÊTE DU SAINT CHRÉTIEN VALENTIN. 🔹 Cette fête : 1. N'est nullement appropriée pour les musulmans car c'est une fête des mécréants chrétiens, et même une commémoration de leur saint Valentin. Leur ressembler est interdit par les textes de la législation de l'islam et le consensus des savants. 2. Il est plutôt obligatoire que ce soient les chrétiens qui nous suivent et nous prennent comme exemple, et non pas le contraire. Car l'islam, avec ses règles et ses adeptes, prévaut et n'est pas subordonné. 3. Ce sont les commerçants qui sont heureux de cette fête, ainsi que les lieux de distraction, les théâtres, les karaokés et les médias, car c'est une occasion de faire des profits financiers considérables avec leurs marchandises, leurs repas, leurs cartes, leurs soirées et leurs événements spéciaux. Clarifier son interdiction, et écarter totalement les musulmans de cela ainsi que de ses manifestations, de ses célébrations et de ses marchandises, permet de fermer cette porte. 4. Les musulmans doivent se fermer cette porte à eux-mêmes ainsi qu'à leurs familles en refusant toute convivialité avec eux, leurs familles, leurs prêcheurs, leurs médias et leurs théâtres. Délaissez toute aide à cette occasion que ce soient des paroles, actes, argent ou présence. Tu épargneras ta propre personne, ainsi que ta famille, les participants à cette célébration, les prêcheurs et les commerçants, en fermant cette porte. 🔵 Écrit par le shaykh عAbd Al-Qâdr Al-Jounayd حفظه الله : , le 3 Sha'bân 1445H correspondant au 13 février 2024G. ✍️ Traduction : Dar Al Mouwahidin ➖ 🔸 T.me/AlMouwahidin

🇩🇿 Avis à nos lecteurs d'Algerie : Réassort de l'ensemble des livres sauf celui sur le mariage dont « questions liées au jeûne et au ramadan » et « Ce que vous devez savoir à propos du Coran »

💥Parole forte, issue de notre livre à paraître prochainement in shâ-a Llah, sur les obstacles qui empêchent le musulman d'apprendre sa religion, que l'on pourrait utiliser dans notre vie de tous les jours quant au fait de se contenter du minimum et ne pas exploiter ses capacités : ➡️ Ibn al-Jawzî, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit : « Il convient à l’homme doué de raison de tendre vers la limite ultime qu’il lui est possible d’atteindre. Si l’être humain s’imaginait s’élever jusqu’aux cieux, tu verrais alors que l’un des défauts les plus détestables serait qu’il se contente de rester sur terre. »

Quand on observe la manière dont certains passent les dix dernières nuits du Ramadan - plongés dans le sommeil et insouciants face aux actes d'adoration, alors même qu'elles renferment la Nuit du Destin – et que l'on constate les mosquées presque désertes à l'heure du fajr... - Puis que l'on voit l'enthousiasme de ces mêmes personnes pour célébrer Noël et le Nouvel An, allant jusqu'à s'en prendre à ceux qui s'y opposent... Il n'en faut pas davantage pour comprendre l'état d'avilissement dans lequel se trouve la communauté aujourd'hui. 🤲🏻 Qu'Allah améliore la situation de notre communauté et la ramène à sa religion