الأبرار💚

«وكانَ مع جمالهِ متجملاً» ﷺ 💚💚💚💚💚💚

..🤍

القرآن الكريم يداوي قلبك من الشبهات ونفسك من الشهوات وصدرك من الهم والحزن وبدنك من الوهن وسائر الداء.. وهذا كله يشمله قوله تبارك اسمه: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين}. وأوصيك بشيئين: - احرص على الرقية الدائمة بالقرآن.. اجمع كفيك واقرأ فيهما: "الفاتحة، وآية الكرسي، وآخر آيتين من البقرة، والإخلاص، والمعوذتين: الفلق، والناس" وانفخ في يديك أثناء ذلك ثم امسح بكفيك بدنك كله. - اعرض روحك وقلبك ونفسك على القرآن وابحث عن دائك ودوائك من خلاله، خاصة في قيام الليل. بارك الله لي ولك في القرآن العظيم، وشفانا به من جميع الأمراض البدنية والمعنوية. #إلى_القرآن_يا_عباد_الله

لله فتوحات أكثر عددًا من أنفاس خلقه فالدعاء فتح، والثناء فتح وكل فراق للذنب فتح وإذا كانت الذنوب سببًا للإغلاق، فالتوبة من أعظم أسباب فتوحات (الفتاح)

أسباب الحزن... وَقَالُوا۟ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِیۤ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُورٌ ۝٣٤ في الآية إشارة لأعظم أسباب الحزن ففي قوله تعالى (إن ربنا لغفور) أي عظيم المغفرة والعفو والتجاوز عن الذنوب الذنوب التي الأصل فيها أن تحزن صاحبها وتغمره بالهموم ولولا أنه سبحانه ما غفر لهم لما ذهبت أحزانهم. فجاءت جملة إن ربنا لغفور شكور تعليلية منهم لذكر سبب زوال أحزانهم إذ أدركوا في الآخرة يقينا أن الذنوب أعظم أسباب الأحزان وأنه بقيت معهم ذنوب لولا عفو الله لبقيت معها أحزانها المصاحبة. وهذا دليل من القرآن العظيم على أن أعظم أدوية الحزن والضيق والاكتئاب هو التوبة والاستغفار. ففتش أيها الحزين في حالك في بصرك وسمعك ولسانك ضع أشعة البصيرة على قلبك وجوارحك واستأصل أصل حزنك بالإقلاع والتوبة وكثرة الاستغفار. اللهم اغفر لنا وللقارئين مغفرة تذهب عنا الحزن في الدنيا والآخرة اللهم وفقنا والقارئين لتوبة لا تبقي للهموم لنا طريقا إنك أنت التواب الرحيم.

ومن الدليل على عِظم قدرها (أي الصلاة) وفضلها على سائر الأعمال: أن كل فريضة افترضها الله فإنما افترضها على بعض الجوارح دون بعض، ثم لم يأمر بإشغال القلب به إلا الصلاة فإنه أمر أن تُقام بجميع الجوارح كلها، وذلك أن ينتصبَ العبدُ ببدنه كله، ويشتغل قلبُه بها، ليعلم ما يتلو وما يقول فيها. ولم يفعل ذلك بشيء من الفرائض، لم يمنع أن يشتغل العبد في شيء من الفرائض بعمل سواه إلا الصلاة وحدها، فإن الصائم له أن يلتفت وينام ويتكلم بغير ذكر الصوم، ويعمل بجوارحه ويشغلها فيما أحب من منافع الدنيا ولذاتها مما أحل له، والمقاتل في سبيل الله له أن يلتفت ويتكلم، والحاج في قضاء مناسكه قد أبيح له أن يتكلم كذلك فيما بين ذلك، وينام ويشتغل بما أحب من منافع الدنيا المباحة له، وله أن يتكلم في الطواف، وكذلك إعطاء الزكاة، وجميع الطاعات، له أن يعمل فيها ويتفكر في غيرها. ومنع المصلي من الأكل والشرب ، وجميع أعمال الدنيا من الالتفات، والأفعال بالجوارح إلا بالصلاة وحدها، ومن التفكر إلا فيما يتلو ويقول. إلا أن العمل في الصلاة بغيرها= مختلف في الضرر في الدين، فمنه ما يفسد الصلاة، ومنه ما يلزم به سجود السهو، ومنه ما يكون منقوصا من الثواب على صلاته، إلا أن أهل العلم مجتمعون على أنه إذا شغل جارحة من جوارحه بعمل من غير عمل الصلاة، أو بفكر، وشغل قلبه بالنظر في غير أمر الصلاة، أنه منقوص من ثواب من لم يفعل ذلك تاركا جزءا من تمام صلاته وكمالها. فالمصلي كأنه ليس في الدنيا ولا في شيء منها، إذا كان بجميع قلبه وجميع بدنه في الصلاة، فكأنه ليس في الأرض، إلا أن ثقل بدنه عليها، وذلك أنه يناجي المَلِكَ الأكبر، فلا ينبغي أن يخلط مناجاة الإله العظيم بغيرها. وكيف يفعل ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن الله مقبل عليه بوجهه، فكيف يجوز لمن صدّق بأن الله مقبل عليه بوجهه أن يلتفت أو يغيب أو يتفكر أو يتحرك بغير ما يحب المقبلُ عليه بوجهه، لأن اشتغاله في صلاته بغيرها من الالتفات أو العبث أو التفكر في شيء من الدنيا= هو إعراض عمن أقبل عليه. وما يقوى قلبُ عاقلٍ لبيب أن يُقبل عليه مِن الخَلق مَن له عنده قَدر، فيراه يُولّي عنه بمعنى من المعاني، وكل مقبل سوى الله لا يطلّع على ضمير من وَلّى عنه بضميره، والله تعالى مقبل على المصلي بوجهه، يرى إعراضه بضميره، وبكل جارحة من جوارحه، سوى صلاته التي أقبل عليه بوجهه من أجلها. فكيف يجوز لمؤمن عاقل أن يَملّها أو يلتفت أو يتشاغل بغير الإقبال على رب العالمين، إذ أخبره النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن الله مقبل عليه بوجهه، فهل يفعل ذلك من فعله إلا قلة مبالاة بالمقبل عليه، أو كيف يجوز لمن عرف أن الله مقبل عليه وهو مناج له أن يعرض عنه بما قل أو كثر! (تعظيم قدر الصلاة للمروزي)

الحبيبة... ذكر العلماء من شروط الانتفاع بكلمة التوحيد (لا إله إلا الله)  شرط المحبة لها أي: أن يحب هذه الكلمة وينشرح صدره لها وما دلت عليه. والناس يتفاوتون في هذه المحبة من القدر الواجب إلى أعلى مراتب المحبة. والمؤمن كلما زاد إيمانه زادت محبته ل ( لا إله إلا الله) وذلك أنها الكلمة التي تنقله من الظلمات إلى النور ومن الضلالة للهدى ومن العذاب للنجاة والسعادة وبها تكفر الذنوب وتفرج الكروب وترفع الدرجات وهي الجسر الذي يعبر من الشر كله إلى الخير كله. ومن عظم حبه لها وجد لذة عظيمة في فمه ولسانه عند تكرارها وانشراحا في صدره ويود لو اعتنقها وقبل حروفها  ومما ينمي هذا الحب ملازمة قولها ١٠٠ مرة كل يوم مع إمرار أثرها في خياله ونفعها على قلبه فإنه لا يزال ينمو حبها في قلبه حتى تملأه. (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)

سبحان ربي (الودود) يحبك (فيلقي في قلبك محبته) ثم تترجم هذا الحب باتباع نبيه صلى الله عليه وسلم فيمنحك حبًا آخر فمنه السبب ومنه النتيجة ولربما أراد لك (الودود) حبًا واجتباءً فيكسرك بذنبك - حتى تستغفره وتتوب إليه - فيمنحك توبةً وهداية ما كنت تحلم بها قبل هذا الذنب (وعصى آدم ربه فغوى . ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى) والحمد لله (الغفور الودود) فهل هل وجدت حبًا أعظم وأصفى وأصدق من حب ربنا الودود؟ إن ربي يرحمك أكثر من رحمة أمك ويحبك أكثر من حبها إياك (إن ربي رحيم ودود)

#العفو 🌱 *﴿۞ ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِیَ عَلَیۡهِ لَیَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورࣱ ۝٦٠﴾* [الحج ٦٠] ما سر ختم الآية باسميّ الله العفو الغفور ؟ هذه مثل التي في ختام سورة البقرة : *﴿وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۤۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ ۝٢٨٦﴾* [البقرة] فتسلُّط العدو إنما يكون بسبب ذنوب العباد، فإذا أراد الله سبحانه أن ينصر عباده المؤمنين، يسّر لهم أسباب التوبة والإنابة، فتابوا وأنابوا، فيعفو عنهم ويغفر لهم ومن ثم ينصرهم على من بغى عليهم. وفي الدعاء في السُّنة: *" ربي أعنّي ولا تُعن عليّ، وانصرني ولا تنصر عليّ، وامكر لي ولا تمكر عليّ، واهدني ويسّر الهدى لي، وانصرني على من بغى عليّ ..."* فتيسير الهداية إنما يكون قبل النصرة على العدو ، لأن الله سبحانه لا يخذل أولياءه الذين هداهم إلى صراطه المستقيم .

وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاضِرَةٌ ۝٢٢ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةࣱ ۝٢٣ اقتران نضرة الوجوه بالنظر إلى ربها. فيه إيماء بأن نظرها لربها سبب ما نالها من الحسن والوضاءة والجمال والضياء. وفي الدنيا يلقى على وجوه المخلصين لربهم المقيمين وجوههم له وحده سبحانه من المحبة والبهاء على قدر إخلاصهم وإقبال وجوههم عليه.

- يظل المرء تائهًا شريدًا يومه كأمسه حتى يعود لورده من المراجعة والتكرار فيزهر قلبه وتبتهج روحه ويجرى الدّم في عروقه 💚.

- يظل المرء تائهًا شريدًا يومه كأمسه حتى يعود لورده من المراجعة والتكرار فيزهر قلبه وتبتهج روحه ويجرى الدّم في عروقه 💚.

فالعَفيفُ علىٰ وجههِ حلاوة، وفي قلبهِ أُنس، ومَن جالسه استأنسَ به، العفيفُ يُرزق المهابة والحلاوة. الإمام ابن القيّم رحمهُ الله.

تمرين جميل بسيط: انظر في السماء ثم ردد تذكيرا: أنا من هناك، لست من هنا.. أنا هنا في زيارة عابرة .. أنا من هناك....

"كُلِّ شَيْءٍ مُبَعْثَر، وأنَا! أنَا هُنا أناجِيك بقلبٍ تائهٍ فلا تتركنِي وانظر لحالِي وتلطّف بأمري يَارَبّ!"

🌱 ليس المقصد من الزلزال أن يحكي كل واحد منا قصته مع الزلزال... وإنما المقصد هل عرفت بأسه وقوّته وجبروته سبحانه وتعالى وأنه قادر في لحظة أن يسلب منا النعم....؟! هل عرفت رحمته ورأفته وودّه وبرّه بعباده حين أيقظهم من نومهم بهزّة أرضية لينتبهوا، ولعلها كانت ساعة إجابة، وقد نام كثير من الناس بأحزانهم وهمومهم، فأرسل عليهم جندٍ من جنوده يوقظهم ليسألوه ويدعوه ويبثّوا إليه شكواهم .. هل عرفت قيمة تعلُّم السُّنة وأن النبي صلى الله عليه وسلم له فضل عظيم علينا لأنه أعطانا الوقاية من آثار الزلازل حيث علّمنا أن نستعيذ بالله سبحانه وتعالى من *التردّي* (وهو السقوط من العلوّ)، *والهدم*(وهو أن تسقط الجدران عليك بسبب زلزال أو صاروخ -عافانا الله وإياكم-)، *ومن الغرق والحرق* (وكم هي حوادث الغرق والحروق هذه الأيام!) فالوقاية خير من العلاج .. الدفع أسهل من الرفع .. يعني دفع البلاء بقوة الدعاء أسهل من أن ينزل البلاء وربما لا يوفق الانسان وقتها للصبر ولا الدعاء أو يمل من طول البلاء فيترك الدعاء! فلا نكن مثل الذي لما يقرأ سورة الفيل، يركز في أوصاف الفيل ويترك المقصود الأساسي من السورة وهو التأمل في فِعل الله عز وجل بأصحاب الفيل ..

‏في أحيان كثيرة نتساءل عن سبب تكرار نفس القدَر علينا .. نفس البلاء يتكرر عليّ...! لأنني لم أتقن قراءته قراءة صحيحة بعد .. لم يكن له تأثير في حياتي .. لم يؤثّر في قلبي وتفكيري وردود فعلي في استقبال الأقدار .. فيبقى القدَر يتكرر يتكرر يتكرر إلى أن ينجح الانسان في الاختبار فيُغلق عليه هذا الباب من الاختبار ..

.

الانسان كائن ضعيف..هزة ارضية صغيرة ممكن تكون سبب في دمار مباني وعمارات كان بيعمل فيها سنييين.. سبحان الله..تمحى كأنها لم تكن.. فاللهم سلم سلم ما زال الانسان بجهله بيتعامل مع نُذر الله على انها ظواهر كونية ما بتحدث في بلده حسب علوم الدنيا القاصرة .. وهو لا يدري قد يكون هو القصة القادمة..والعبرة لمن بعده!!