الفصَيحُ •

أَحِنُّ إِلى لَيلى وَإِن شَطَّتِ النَوى بِلَيلى كَما حَنَّ اليَراعُ المُثَقَّبُ يَقولونَ لَيلى عَذَّبَتكَ بِحُبِّها أَلا حَبَّذا ذاكَ الحَبيبُ المُعَذِّبُ قيس بن الملوح

إِنَّا فَقَدْنَاكَ فَقْدَ اَلْأَرْضِ وَابِلَهَا فَاخْتَلَّ قَوْمُكَ فَاشْهَدْهُمْ فَقَدْ نَكَبُوا أَبْدَتْ رِجَالٌ لَنَا فَحْوَى صُدُورِهِمْ لَمَّا فُقِدْتَ وَ كُلَّ اَلْإِرْثِ قَدْ غَصَبُوا وَ كُلُّ قَوْمٍ لَهُمْ قُرْبَى وَ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ اَلْإِلَهِ وَ لِلْأَدْنَيْنَ مُقْتَرِبٌ تَجَهَّمَتْنَا رِجَالٌ وَ اِسْتَخَفَّ بِنَا جَهْراً وَ قَدْ أَدْرَكُونَا بِالَّذِي طَلَبُوا! سَيَعْلَمُ اَلْمُتَوَلِّي ظُلْمَ خَاصَّتِنَا يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ عَنَّا كَيْفَ يَنْقَلِبُ!! -الزهراء عليها السلام في رثاء ابيها صلّى الله عليه وعلى آله.

"أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ" |أبو الطيب المتنبي

🔴 وزارة التربية: لا تغيير في المناهج الدراسيَّة.

🔴 وزارة التربية: لا تغيير في المناهج الدراسيَّة.

ومليحةٍ ترمي السهامَ بلحظِها تُبقي القلوبَ الساكناتِ خوافِقًا حوراءُ لو نَظَرَتْ لأخرسِ أبكُم لشَفَتْهُ عيناهَا وأصبحَ نَاطِقًا

يا راحِلاً وَالقَلبُ بَينَ رِحالِهِ يَقتادَهُ حِفظًا لِعَهدِ مُضَيّعِ هَلّا وَقَفتَ عَلى مُحِبِّكَ حافِظًا عَهدَ الهَوى فيهِ وُقوفَ مُوَدِّعِ كَيفَ السَبيلُ إِلى السُلُوِّ وَلَم تُعد عَقلي عَلَيَّ وَلَم تَدَع قَلبي مَعي. - ابن عنين

أَرى عِلَلَ الدينا عَلَيَّ كَثيرَةً وَصاحِبَها حَتّى المَماتِ عَليلُ يُريدُ الفَتى أَن لا يَدومَ خَليلُهُ وَلَيسَ لَهُ إِلّا المَماتِ سَبيلُ فَلا بُدَّ مِن مَوتٍ وَلا بُدَّ مِن بَلىً وَإِنَّ بَقائي بَعدَكُم لَقَليلُ وَإِن اِفتِقادي واحِداً بَعدَ واحِدٍ دَليلٌ عَلى أَن لا يَدومَ خَليلُ - علي بن أبي طالب عليه السلام

"رأيتُ دُنوَّ الدارِ ليسَ بنافعٍ إِذا كانَ ما بينَ القلوبِ بعيدُ" | أبى نواس

فَاخْلَعْ عِذَارَكَ وَاغْتَنِمْ زَمَنَ الصِّبَا قَبْلَ الْمَشِيبِ فَكُلُّ شَيءٍ فَانِي البارودي

زُرْ قبرَ سبطِ الهاشميّ الهادي ولَدَيْهِ حزنا وا حسيناً نادِ زر قبرَه في الأربعينَ وِثقْ بها يومَ القيامةِ فهي خيرُ الزادِ واذرِ مدامعَ مقلتَيكَ بعندّمٍ مستعبرا متجلببا بسوادِ حتى كأنك جابرٌ لما أتى مستقبلا للعابدِ السجادِ وافى بأضعانِ الفواطمِ زائرا لضرائحِ الشهداءِ والأمجادِ واذكر مصيبةَ زينبٍ إذ أبصرت قبرَ الحسينِ هَوَتْ عليه تنادي أحسينُ تعلم ما لقينا في السبا غُصصا مقيمٌ شجوُها بفؤادي نشكوا إليك مسيرَنا بين العدى ووقوفَنا في مجلس ابنِ زيادِ نشكوا إليك وِثاقَنا يحبالهم ومساقَنا قسرا لكلِّ معادي عجبا بناتُ أميةٍ في حُجبها وبنات أحمدَ للعيونِ بوادي وعلى يزيدٍ أدخلونا حسَّرىً والعلجُ أظهرَ كامنَ الأحقادِ فغدى يَسُبُّ أخا النبيِّ وصهرَه إذ كان مُرغِمَها بيوم جهادِ أحسينُ هذا بعضُ ما شاهدتُه رزءٌ يُصدّع شامخَ الأطوادِ أحسينُ جئنا والرؤوسُ جميعُها معْنا لندفَنا معَ الأجسادِ ونَرُشُّ فوق قبوركِم ماءً عسى نُطفي بذاك حرارةَ الأكبادِ  الشيخ باقر الخفاجي

وَكَمْ آيَةٍ لِلَّهِ تَحْتَ عِمَامَةٍ يَرُدُّ التَّحَايَا فِي الْأَسَى وَيُجَامِلُ وَلَوْ حَمَلُوا حُزْنَ الْحُسَيْنِ وَجِئْتَهُمْ بِحُزْنِكَ قَالُوا: هَلْ لِحُزْنِكَ حَامِلُ؟ وَكَمْ مِنْ شَهِيدٍ مِنْ شَهِيدٍ تَوَاتَرُوا لَآلِئُ نُورٍ عِقْدُهَا مُتَوَاصِلُ وَكَمْ مِنْ عَلِيٍّ مِنْ عَلِيٍّ أُصُولُهُ وَيَوْمَ التَّنَادِي قَدْرُهُمْ مُتَعَادِلُ فَإِنَّ الَّذِي مَا حَادَ وَالنَّبْلُ وَابِلٌ شَبِيهُ الَّذِي مَا حَادَ وَالْقَصْفُ وَابِلُ وَإِنَّ عَلِيًّا أَمَّ قَاتِلَهُ وَقَدْ دَرَى أَنَّهُ يَغْتَالُهُ وَيُخَاتِلُ شَبِيهُ عَلِيٍّ ظَلَّ فِي صَحْنِ دَارِهِ وَمَا زَحْزَحَتْهُ خَطْوَتَيْنِ الْقَنَابِلُ وَلِحْيَتُهُ الْبَيْضَاءُ لِحْيَةُ جَدِّهِ يَمُدُّ بِأَيْدِيهِمْ إِلَيْهَا الْأَرَاذِلُ وَيَغْتَالُهُ مَنْ وَشْمُ لَفْظَةِ «كَافِرٍ» عَلَى زِنْدِهِ، يَزْهُو بِهَا وَيُخَايِلُ أَتَعْرِفُ مَنْ هَذَا؟ لَحَيْتَ، أَلَا نَعَمْ، فَلَا هُوَ مَجْهُولٌ وَلَا أَنْتَ جَاهِلُ أَتَنْسَوْنَ مَنْ أَنْتُمْ وَتَنْسَوْنَ أَصْلَكُمْ؟ أَتَنْسَى قُرَيْشٌ شَيْخَهَا وَالْقَبَائِلُ؟ أَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، ابْنُ بِنْتِ نَبِيِّكُمْ، لَعَمْرِي، وَهَذَا الْمَشْهَدُ الْمَرُّ كَامِلُ هُنَا الْجِسْمُ يَبْقَى حَيْثُ أَحْرَزَ مَجْدَهُ، وَتَحْدُو بِعَارِ السَّاكِتِينَ الْقَوَافِلُ

إِن كانَ عِشقُ العَاشِقِينَ بِكَفَّةٍ > وَبِكَفَّةٍ عِشقِي لَتَرجَحُ كَفَّتِي > إِن كانَ حُسنُ العَالَمِينَ بِأَسرِهِم > فِي هَيئَةِ اِمرَأَةٍ فَتِلكَ حَبِيبَتِي > لا تَلوُمُوا القَلبَ حِينَ هَوَت لَهُ > بَينَ يَدَيهَا عِزَّتِي وَمَذَلَّتِي > فَمَا عَرَفتُهَا لَمَّا رَأَيتُ، فَحُسنُهَا > أَكبَرُ مِمَّا قَد حَلُمتُ بِمُخيَّلَتِي > فَأُحِبُّهَا وَكَأَنَّنِي وَلَدٌ لَهَا > وَتُحِبُّنِي وَكَأَنَّهَا مِثلُ اِبنَتِي > مِنهَا خُلِقتُ وَأُنشِئتُ مِن طِينَتِي > فَكُنتُ تُربَتَهَا وَكَانَت تُربَتِي > وَكُنتُ مُلتَهِبَاً فَكَانَت لِي نَدىً > وَكُنتُ قَاحِلَةً فَكَانَت زَهرَتِي > وَقَصِيدَتِي مِن دُونِهَا نَثرٌ بِلا > قَافِيَةٍ، وَبِهَا بَدِيعُ قَصِيدَتِي

"سلبَ النومَ خيالٌ مرّ بي ‏في فؤادي لحبيبٍ غائبِ فاستثارَ الطيفُ قلباً مُثقلاً ‏اضرمَ الحُبَ فهوى جانبي يا خليل الروحِ هلَّا زُرتَنا في شروقِ الشمسِ او في المغربِ" | لسان الدين الخطيب

‏فلا وربّكِ ما رفَّت لفاتنةٍ ‏عَيني ولا أثَّرت في العشقِ أَحوال أُعيذُ قلبيَ أن يرضى بثانيةٍ ‏وأنتِ أربعُ حورٍ فيهِ تختالُ حذيفة العرجي

"المَاءُ عِنْدَكِ مَبْذُوْلٌ لِشَارِبِهِ وَلَيْسَ يُرْوِيْكَ إِلَّا مَدْمَعِي البَاكِي." -السَّيِّدُ الرَّضِيُّ.

"ما ليْ أَحِنُّ لِمَنْ لَمْ أَلْقَهُمْ أَبَدَا وَيَمْلِكُونَ عَلَيَّ الرُّوحَ والجَسَدَا إني لأعرِفُهُم مِنْ قَبْلِ رؤيتهم والماءُ يَعرِفُهُ الظَامِي وَمَا وَرَدَا"