مَنَارُ القَاصِدِينَ.

˹ أسلمت لكَ وجهي سائلًا رِفدك، وأضرعتُ لك خدِّي طالبًا فضل ما عندك، وهجرتُ كلَّ مَن ثناني إلى غيرِك، وكذَّبت كلَّ مَن أيأسني مِن خيرك، وعاديت فيك كلَّ مَن أشار إلى سواك! -أبو حيَّان التَّوحيدي.

"لا بدَّ من نفوذ القدر، فاجنح للسّلم." 🤎 الإمام ابن القيِّم 🤲

"لا تترك الذِّكر لعدم حضورك مع الله فيه لأنَّ غفلتك عن وجود ذكره أشدُّ من غفلتك في وجود ذكره فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة، ومن ذكر مع وجود يقظة إلى ذكر مع وجود حضور، ومن ذكر مع وجود حضور إلى ذكر مع وجود غيبة عمَّا سوى المذكور﴿وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ﴾" ابن عطاء | مناهل العرفان في علوم القرآن ٢/‏١٣١

❗️هواجس فُراقيَّة❗️ يتمزَّق قلبي كلَّما فارقتُ مَن أحبّ، وأنا التي كنتُ أزعم أنّني اعتدتُ الفراق، وأنّه لم يعد يُحرِّك في نفسي شيئًا؛ فقد صار عادةً تتكرر في حياتي، كنتُ أقول: كلُّ مَن اقترب سيرحل يومًا، ولا بدَّ من الفراق، فهي سُنَّة الله في خلقه، وما من…

"الإنسانُ العاقِلُ لا يُمكِنُ أبدًا أن يُحَوِّلَ النَّاسَ مِن فسادٍ إلى صلاحٍ بينَ عَشيَّةٍ وضُحاها، وهذا غيرُ مُمكِنٍ، وليسَ مِن سُنَّةِ اللَّهِ -سُبحانَهُ وتَعالى-، بلِ النَّاسُ يَصلُحُونَ شيئًا فشيئًا"! - شرَحُ حِليَةِ طالِبِ العِلمِ | (صـ٢٦٢).

"فليسَ مِن شأْنِ الدُّنيا أنْ تُؤْتيَ، وإنْ آتَتْ فليسَ مِن أخلاقِها أنْ تَصفوَ، وإنْ صَفَتْ فليسَ مِن طَبعِها أنْ تَدومَ"! - أبو حيَّان التَّوحيدي.

شكوى الصَّدر من ضيقِه صادقةٌ في وصفِها، ومخطئةٌ في تشخيصها؛ فالصَّدرُ يضيقُ بما فيه من الذُّنوبِ، أضعافَ ضيقِه بما حولَه من الأحوال.

➰يا معشَر النِّساء!.. احرصن على مَا ينفعكُن، وتعلَّمن فأنتنَّ أهل، فكَم من إمرأةٍ أعزَّ الله بها أقوَام، وكم من فتاةٍ كانت للتَّاريخِ خيرُ بيان!➰ 🤩 د.هَيا بِنت سَلمَان الصُّباح حفظهَا الله.

🔖فالحمدُ للّٰه على ما قضى وانقضى، وأستعينه أن يمدّني بهمَّةٍ تهوِّن كلَّ عائق، فالمكروب تُقيِّده الشَّعرة، والقلق لو ركب حائطًا لخشي أن يجمح به، ولكن اللّٰه وحده هو بيده التَّوفيق والمعونة والإمداد!🔖 🖊 الشَّيخ بدر آل مرعي 🤲.

مقال مهم جدا أنصح كل مسلم بقراءته ونشره.

🤍من استقرّ في قلبه سؤال الآخرة؛ كان نداؤه لا للنَّاس، بل لربِّ النَّاس!🤍 قال الدُّكتور محمَّد أبو موسى مخاطبًا حضور الدَّرس: ➰لو أنَّكم كلَّكم طرحتُم كلامي قبل أن تَخرجوا من هذا الباب فسأقوله مرةً ثانيةً وثالثةً ورابعةً؛ لأنّي لا أقولُ لكم، وإنَّما أقولُ للذي قال لي: «قُلْ»، أقولُ للذي ناداني بعد الشَّهادتين وبعد الصَّلاة، وقال لي: «حَيَّ على الفلاح»؛ فأنا أجتهدُ في أن أُجِيبَ «حَيَّ على الفلاح»، رَضِيتَ أنتَ أو لم تَرْضَ، وَعَيْتَ أنتَ أو لم تَعِ؛ لأنني هناك في القبر لن ينفعني رضاك ولا غضبُك، إنَّما ينفعني الذي أخبرني وأنا حَيٌّ أنه يَعلَمُ سِرِّي؛ فلا بُدَّ أن أُنقِّي سِرِّي وأجعلَه سِرًّا نظيفًا نقيًّا يَبتغي وجهَه؛ لأنَّه هو الذي سيحاسبني!➰

🤍أنا لا أجد حُرِّيَّتي إلَّا مع القلم؛ فهو وحده الذي يستطيع أن يتحدَّث عن نفسي مبينًا عنها، غير متردِّد، ولا خائف، ولا متهيِّب. ألِفتُ هذه الحُرِّيَّة وأحببتها حتَّى بطل عمل لساني وشفتيّ، أو كاد، وصار القلم وحده هو لساني الذي أتحدَّث به لجموع النَّاس.🤍 🌿📖 شيخ العربيّة محمود شاكر.

➰الاستِدامَةُ أقوَى مِنَ الابتِداءِ➰! 📖 شيخ الإسلام ابنُ تيميَّة 🤲

➰ولو أنَّ جميع لذائذ الدُّنيا - مأكلًا ومشربًا، وملبسًا ومسكنًا - وُضعت لي في كفّةٍ، ثمّ وُضعت لي في الكفّة الأخرى لذّتي في هداية تائه ضل به طريقه، أو معونة يائسٍ انقطع به أمله، لرجحت عليها.➰ المُنفلوطي.

❗️هواجس فُراقيَّة❗️ يتمزَّق قلبي كلَّما فارقتُ مَن أحبّ، وأنا التي كنتُ أزعم أنّني اعتدتُ الفراق، وأنّه لم يعد يُحرِّك في نفسي شيئًا؛ فقد صار عادةً تتكرر في حياتي، كنتُ أقول: كلُّ مَن اقترب سيرحل يومًا، ولا بدَّ من الفراق، فهي سُنَّة الله في خلقه، وما من اجتماعٍ في الدّنيا إلّا ويعقبه افتراق. غير أنّني، كلّما فارقني عزيز، وجدتُ الهمَّ يكتنفني، والدَّمعَ الحارَّ ينهمر من عيني، ولوعةً تستقر في أعماق قلبي، فأدركتُ أنَّ النَّفس لا تألف فراق الأحبَّة مهما ادَّعت الصبر والاعتياد. قال لي يومًا شخصٌ عزيزٌ على قلبي -🤲 -: «أتمنّى ألا أحبَّ أحدًا، وألا يحبَّني أحد.» فأنكرتُ عليه قوله، وجادلته طويلًا محاوِلةً أن أغيِّر فكرته. أمّا اليوم، فقد فهمتُ شيئًا مما كان يعنيه، وصرتُ أقول في لحظات الضّعف: ليتني لا أُحبّ، ولا أُحَبّ؛ فما أشدَّ ألم الفراق إذا نزل بالقلب. وتذكرتُ ما يُروى عن الإمام أحمد بن حنبل 🤲 أنّه سُئل: «لِمَ لا تُصاحب النّاس؟» فقال: «لوحشة الفراق.» الآداب الشّرعية (2/174). فكلّما عظم قدرُ الإنسان في قلبك، اشتدَّ حرصك عليه، وعظم خوفك من فقده. وقرأتُ أيضًا - ويُنسب إلى الإمام أحمد، ولا أعلم صحة نسبته - أنّ أحد أصحابه استأذنه في السَّفر، فقال له:➰ كأنَّكم تقطِّعون من كبدي إذا ذهبتم.➰ إيهٍ والله، كأنَّ الأحبَّة إذا رحلوا انتزعوا قطعةً من القلب، فلا يعود كما كان. وهكذا هي الدُّنيا؛ دارُ ممرٍّ لا دارُ مقرٍّ، لا يدوم فيها لقاء، ولا يكتمل فيها نعيم، ولا تصفو فيها سعادة، وإنَّما الكمال في الدَّار الآخرة. وكما يقول شيخنا بدر الثّوعي 🤲 : ➰هناك... هناك الجنَّة، حيث لا شيء يسلبه الزَّمان منك.➰ فإن عزَّ اللِّقاء في هذه الدُّنيا، فإنَّ لنا رجاءً لا يخيب، وأملًا لا ينقطع: إن كان قد عزَّ في الدُّنيا اللقاءُ بكم ففي موقفِ الحشرِ نلقاكم وتلقونا. فاللّهمّ اجمعنا بأحبَّتنا في جنّات النّعيم، واجعل آخر فراقنا في الدّنيا، وأدم لنا لقاءً لا يعقبه وداع، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. 🪶 المُؤنِسَة | ٢٧ المُحرَّم ١٤٤٨ هـ.

لا أزالُ أردّد قول شيخ الإسلام ابنُ تيميّة 🤲 عن نفسه: "أنا لست بشيء، ولا لي شيء، ولا عندي شيء، ولا منِّي شيء! ثمَّ يقول: والله ما زلت أجدِّد إسلامي في كلّ وقت، وإلى الآن ما أسلمت إسلامًا جيدًا!"

"اللُّغةُ العربيَّةُ من الدِّين، ومعرفتُها فرضٌ واجبٌ؛ فإنَّ فَهمَ الكتاب والسُّنَّة فرضٌ، ولا يُفهمُ إلَّا بفهم اللُّغةِ العربيَّة، وما لا يتمُّ الواجبُ إلَّا به فهو واجبٌ"! - شيخ الإسلام ابن تيميَّة 🤲

- أبو حيَّان التَّوحيدي.