منصة التأهيل الفقهي

📚 كلما ازددتِ فقهًا، ازداد احتياجكِ إلى وعيٍ بما يمسّ المرأة. 📍رحلتكِ في تعلّم الفقه تبني معرفتكِ بالأحكام وأصولها وطريق النظر فيها، لكن المرأة المسلمة اليوم لا تعيش الأحكام في فراغ؛ فحولها تصورات متباينة عن المرأة وأدوارها، وأسئلة تمس هويتها ونفسها وعلاقاتها ومرجعيتها. ✍️ لذلك، إلى جانب التفقه، تحتاج المرأة إلى وعيٍ يساعدها على فهم الأفكار المؤثرة في حياتها، وإدراك الاضطراب في الخطابات المعاصرة حول المرأة؛ فلا تنحاز إلى خطاب يظلمها باسم العرف أو التدين المغلوط، ولا إلى خطاب يذيب خصوصيتها ومرجعيتها تحت تأثير تصورات لا تنطلق منها. 🔎 وتحتاج كذلك إلى فهم نفسها واحتياجاتها وأدوارها ضمن تصور متوازن ومتكامل، بدلًا من أن تبقى معرفتها بهذه المساحات نتاج مواد وأسئلة متفرقة. 🧭 لهذا يأتي «بوصلة وعي» في منصة واعية؛ برنامج تعليمي قصير يعرّفكِ بأسس بناء وعي المرأة المسلمة ومرتكزات الوعي المتوازن، ويساعدكِ على اكتشاف احتياجاتكِ الثقافية وأولوياتكِ. 🌸 «بوصلة وعي» متاح لكِ مجانًا. ابدئي رحلتكِ الآن وسجّلي في البرنامج. https://waiyah.com/details/courses/1 #واعية #تميز

✨ لا تجعل هذا العام نسخةً من العام الماضي... إن كنت قد قطعت مرحلة التأهيل الفقهي المالكي، فهذه هي الخطوة الأولى نحو التخصص في مذهب الإمام مالك. فالتأهيل يمنحك الأساس الذي تنطلق منه، أما التخصص فيحتاج إلى سنواتٍ من التدرج، وتراكم المعرفة، والتعمق في مسائل المذهب وأصوله وقواعده. 📚 وفي معهد العلامة خليل للتفقه المالكي، تنتقل إلى دراسةٍ علمية متدرجة تمتد على 5 سنوات، تُبنى فيها الملكة الفقهية عامًا بعد عام، حتى تقترب من التمكن والتخصص في المذهب المالكي. 🔰 تدرس خلال الرحلة 17 متنًا علميًا في: 🔹الفقه. 🔹أصول الفقه. 🔹القواعد الفقهية. 🔹علوم الآلة. 👈 وذلك على أيدي نخبة من المشايخ المتخصصين، وتحت إشراف لجنة علمية، في بيئةٍ تعليمية تجمع بين الدراسة المنهجية، والمدارسة، والمتابعة العلمية. فلا تجعل ما تعلمته في التأهيل هو آخر ما تتعلمه في الفقه، وقد أوشك باب التسجيل أن يُغلق. ✅ أكمل الرحلة، وامنح علمك السنوات التي يستحقها. https://khalilfiqh.com/register 👈 ولمعرفة المزيد من التفاصيل: http://khalilfiqh.com/landing #معهد_العلامة_خليل #الفقه_المالكي #مشاريع_تميز

📚 من مفردات المالكية: تحية المسجد لا تُطلب إلا لمن دخله يريد الجلوس فيه، وأما من دخل المسجد مجتازًا فلا تُشرع له. محل الاتفاق: تُشرع تحية المسجد لمن دخل المسجد مريدًا الجلوس فيه، وإنما وقع الخلاف فيمن دخل مجتازًا لحاجة من غير إرادة الجلوس. فقال الجمهور من الحنفية والشافعية والحنابلة: تُستحب ركعتا تحية المسجد لكل من دخله، ولو كان مجتازًا؛ لأن سبب التحية عندهم دخول المسجد. وانفرد المالكية فقالوا: لا تُطلب تحية المسجد إلا ممن دخل يريد الجلوس فيه، وأما من دخله مجتازًا فلا تُشرع له. 🔰 واستدل المالكية على ذلك بأمور: أولًا: قول النبي ﷺ: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس»، ففهموا من تعليق الأمر بالركعتين على الجلوس أن التحية إنما تُطلب ممن أراد الجلوس، أما من يمر ولا يجلس فلا يتناوله الأمر. ثانيًا: ما رُوي عن زيد بن ثابت وسالم بن عبد الله أنهما كانا يخرقان المسجد لحاجتهما ولا يركعان؛ فاستُدل بذلك على أن مجرد المرور في المسجد لا يستلزم صلاة التحية. وبناءً على ذلك، فإن سبب تحية المسجد عند المالكية هو إرادة الجلوس فيه، لا مجرد الدخول إليه. ❓هل تحبون أن نشارككم مزيدًا من مفردات المالكية؟ #تميز

✨ 25 مقعدًا مجانيًا للناجحين بمعهد العلامة خليل للتفقه المالكي قد تكون خطوتك الأولى في طلب العلم هي بدايةُ عطيةٍ أكبر مما تتوقع. 📚 فالنجاح في معهد العلامة خليل قد يفتح لك بابًا لمواصلة رحلتك العلمية دون رسوم، إذا كنت من أصحاب المقاعد المجانية الخمسة والعشرين المخصصة للطلاب المتفوقين. لكن تذكَّر أن الجائزة الحقيقية ليست المقعد المجاني، وإنما ما تبنيه في نفسك من فقهٍ راسخ، ومنهجٍ صحيح، وملكةٍ علميةٍ تبقى معك ما بقي عمرك. 👈 اجتهد، وأخلص النية، وأحسن السير؛ فربما كانت سنوات التفقه التي تبدأها اليوم سببًا في خيرٍ يمتد أثره في دنياك وآخرتك. ✅ انضم الآن، وابدأ رحلةً فقهيةً متدرجة .. ثم تواصل معنا حتى تدخل في السحب، عبر هذا البوت: https://khalilfiqh.com/register 🔹راسلنا عبر البوت. http://t.me/KhalilFiqhBot #معهد_العلامة_خليل #الفقه_المالكي #مشاريع_تميز

🌟 أفضل ما يُتطوَّع به.. تتعدد أبواب النوافل والقُرَب، ولكل عبادة فضلها ومكانتها، لكن الفقه يُعلِّم المسلم كيف يعرف مراتب الأعمال وما يُقدَّم منها. 📺 في هذا المقطع يوضح الشيخ عامر بهجت ما يتعلّق بأفضل التطوع وضابطه. 📚 ومن فقه طالب العلم أن يعرف مراتب الأعمال، لا أحكامها فحسب. فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز

🔸لم يدوِّن الإمام أحمد مذهبه في كتابٍ جامع… ❓فكيف صار المذهب الحنبلي أحد المذاهب الأربعة؟ بدأ المذهب بما نقله تلاميذ الإمام أحمد من فتاواه وأجوبته في المسائل، ثم جمع الإمام الخلّال تلك الروايات ورتَّبها. وبعد ذلك تعاقب علماء الحنابلة على اختصار مسائل المذهب، وتحرير رواياته، والترجيح بينها؛ حتى استقرَّ المعتمد في كتب المتأخرين. 🔹 وهكذا مرَّ المذهب بثلاث مراحل رئيسة: التأسيس، ثم التحرير والتنقيح، ثم الاستقرار. 📍أيُّ مرحلة من تاريخ المذهب الحنبلي تحبون أن نتناولها بالتفصيل؟ فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز

💬 قال رسول الله ﷺ: (جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضَّعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ). ولأننا نؤمن أن كل بدايةٍ صادقة في طريق المعرفة تستحق أن يُحتفى بها... 🌸 يسعدنا أن نهدي رحلة عمرة للمشاركات في برنامج «بوصلة وعي». رحلةٌ إلى بيت الله، نرجو أن تكون خاتمةً مباركة لبدايةٍ مباركة، وأن يكتب الله بها خيرًا، وبركةً، وقبولًا. ✨ يُجرى سحب على رحلة عمرة بين من يُتممن برنامج «بوصلة وعي» كاملًا. 🔰 للدخول في السحب: 1️⃣ التسجيل في برنامج «بوصلة وعي»: https://waiyah.com/details/courses/1 2️⃣ الانضمام إلى القناة الإدارية على تيليجرام. 3️⃣ مشاركة 3 من صديقاتك منشور فتح التسجيل من الرابط التالي: https://t.me/WaiyahOfficial/556 4️⃣ رفع لقطة شاشة بالمشاركة على الموقع:  https://waiyah.com/student/assignments/1?in_app_back=true 5️⃣إتمام البرنامج حتى نهايته. 🌷 ابدئي رحلتكِ مع «بوصلة وعي»، وأكمليها حتى النهاية... ولعلّ الله يكتب لكِ رحلةً إلى بيته الحرام. #واعية #تميز

🔍 تعرفي على برنامج "بوصلة وعي". كل رحلةٍ موفقة تبدأ بفهمٍ واضح، وكل خطوةٍ راسخة تسبقها بصيرة تهدي الطريق. 🔹جمعنا لكِ أكثر الأسئلة شيوعًا حول برنامج "بوصلة وعي"، لتتعرفي إلى فكرته، وأهدافه، وما ينتظرك فيه، وتبدئي رحلتك على بينة واطمئنان. ✨ بادري بالتسجيل، واجعلي أولى خطواتك في رحلة بناء الوعي خطوةً واضحة. ✅ رابط التسجيل: https://waiyah.com/details/courses/1 #واعية #تميز

❓ما هي أركان صلاة الجنازة عند المالكية؟ 📺 في هذا المقطع يجيب الشيخ البشير عصام المراكشي على ذلك السؤال ❓هل وجدتم اختلافًا جوهريًا بين المالكية والمذاهب الأخرى في أركان صلاة الجنازة؟ فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز

❓ما هي أركان صلاة الجنازة عند المالكية؟ 📺 في هذا المقطع يجيب الشيخ البشير عصام المراكشي على ذلك السؤال ❓هل وجدتم اختلافًا جوهريًا بين المالكية والمذاهب الأخرى في أركان صلاة الجنازة؟ فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز

❓لماذا أوجب الشارع المهر؟ 👈 كنا قد أفردنا ذلك السؤال من قبل، وقد كانت إجاباتكم متعددة وفيها من النفع الكثير. ✅ إليكم الآن إجابة اللجنة العلمية بالتفصيل على ذلك السؤال. "بسم الله.. بالنظر إلى حال الإمهار قبل الإسلام، يتبين لنا جملة من الحكم في إيجاب المهر للمرأة في الإسلام. فالأصل في المهر عند الجاهليين دفعه للمرأة، غير أن ولي أمرها هو الذي يأخذه؛ لينفق منه على ما يشتري لأخته المرأة معها إلى بيت الزوجية، وقد يأخذ ولي أمرها «المهر» لنفسه، ولا يعطي للمرأة منه شيئًا؛ لاعتقاده أن ذلك حق يعود إليه، ولذلك نهى عنه في الإسلام. فلما جاء الإسلام، جعله حقًّا خالصًا للمرأة، وليس لوليها عليه سبيل إلا برضاها؛ تكريمًا للمرأة، وحفظًا لمكانتها، وإبرازًا لذمتها المالية المستقلة عن الرجل، وليًّا كان أو زوجًا. فعند زواجها يجب لها المهر، وعند طلاقها يُجبر لها الأذى الذي أصابها بالمتعة، وعند موت الزوج يجب لها نصيب من التركة. كذلك لبيان شرف النكاح وفحش البغاء؛ فالشرع الذي ينهى عن مهر البغي هو الذي يأمر بدفع المهر للمرأة عند نكاحها." 📍هل تعرفون المسميات المعاصرة للمهر في واقعنا الحالي؟ #تميز

🌟 تزكية العلماء لمعهد العلامة خليل. 📺 استمع في هذا المقطع إلى كلمات نخبة من المشايخ المتخصصين، وتعرّف على سر تميّز هذا المشروع العلمي المتكامل. ✅ هيّا لا تفوت الفرصة، وانضم إلى ركب الخير! 👈 رابط التسجيل: https://khalilfiqh.com/register 👈 ولمعرفة المزيد من التفاصيل: http://khalilfiqh.com/landing #معهد_العلامة_خليل #الفقه_المالكي #مشاريع_تميز

📚 من مفردات الحنابلة: وجوب ستر المنكب في صلاة الفريضة. اتفق الفقهاء على وجوب ستر العورة في الصلاة لمن كان قادرًا على ذلك. 📌 واختلفوا في الرجل إذا ستر عورته، فهل يجب عليه في صلاة الفرض أن يجعل على أحد عاتقيه — أي موضع الرداء بين الكتف والعنق — شيئًا من الثوب؟ 💬 فقال الجمهور: لا يجب ستر العاتقين؛ لأنهما ليسا من العورة، وإنما سترهما سنة، وتصح الصلاة مع كشفهما ما دامت العورة مستورة. 📍وانفرد الحنابلة في المشهور من مذهبهم فقالوا: يشترط لصحة صلاة الفرض أن يستر الرجل أحد عاتقيه مع عورته إن كان قادرًا، أما صلاة النفل فيكفي فيها ستر العورة. 🔰 واستدلوا على ذلك بأمور، منها: 🔹قول النبي ﷺ: «لا يُصلِّي الرجلُ في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء» متفق عليه. 🔹كما استدلوا بما رُوي عن بريدة رضي الله عنه أن النبي ﷺ نهى أن يصلي الرجل في سراويل ليس عليه رداء. فحمل الحنابلة النهي على الوجوب في صلاة الفرض مع القدرة، بينما حمله الجمهور على الاستحباب. ❓هل تحبون أن نشارككم مزيدًا من مفردات الحنابلة؟ فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز

❓ما الذي يدفع واحدًا من أفقه أهل زمانه إلى ترك القضاء؟ كان الإمام الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي من كبار أصحاب الإمام أبي حنيفة، ومن أبرز من حملوا فقهه ورووا مسائله وأسهموا في حفظها للأجيال. 💬 شهد له العلماء بسعة العلم؛ فقال يحيى بن آدم: «ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد». ⁨، ونُسبت إليه مؤلفات في الفقه والقضاء، منها: أدب القاضي، والمجرّد، والخصال. ثم تولى القضاء، لكنه وجد أن مجلس القضاء يحتاج، مع رسوخ العلم، إلى سرعة استحضار الأحكام، والثبات أمام الخصومات، وحسن تنزيل الفقه على الوقائع. وتذكر كتب التراجم أنه كان يعسر عليه استحضار بعض المسائل في مجلس الحكم، فإذا فارقه عاد إليه حفظه؛ فنُصح بالاستعفاء، فآثر ترك المنصب وصيانة حقوق الناس. 📍 وهنا تكمن الفائدة الأبرز من سيرته: ليست قيمة طالب العلم في أن يتصدر لكل باب، وإنما في أن يعرف موضع نفعه، ويؤدي ما يتولاه بأمانة. 🔹 فقد يُفتح للعالم في التدريس والتأليف، ولا يكون القضاء أنسب أبواب خدمته؛ وترك المنصب حين يخشى التقصير في حقه ليس ضعفًا، بل فقه بالنفس، وتعظيم للمسؤولية، وتقديم للأمانة على الوجاهة. 👈 ترك الحسن بن زياد القضاء، لكنه لم يترك خدمة العلم؛ فبقي أثره بما حفظه من فقه شيخه، وما رواه وعلّمه وصنّفه. فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز

✨ إذا تعذرت الرحلة إلى مجالس العلماء... فلا ينبغي أن تتعطل الرحلة إلى العلم. 📺 إليك هذه الكلمة للدكتور لبيب نجيب عن حاجة طلاب الفقه لمعهد الإمام النووي وأهميته لهم. ✅ بادر بالتسجيل الآن لحجز مقعدك في الدفعة السادسة. https://alnawawifiqh.com/register 🔸للمزيد من المعلومات: https://alnawawifiqh.com/landing #معهد_الإمام_النووي #الفقه_الشافعي #مشاريع_تميز

✨ من أعظم ما يعين طالب العلم على صفاء الذهن وحضور القلب: الاعتدال في الطعام. 📍 ولهذا قال الإمام الشافعي رحمه الله: "ما شبعت منذ ست عشرة سنة." ولم يكن مقصوده تعذيب النفس أو ترك المباح، وإنما كان يرى أن كثرة الطعام تجلب النوم، والكسل، وبلادة الذهن، وتُضعف النشاط، فينشغل الإنسان بجسده عن مقصوده من العلم والعمل. 📌 ولهذا قال بعض أهل العلم: "فإن الداء أكثر ما تراه... يكون من الطعام أو الشراب." 🔹 ولذلك لم يكن هدي العلماء هو كثرة الأكل، ولا الامتناع عنه، وإنما الاقتصاد فيه؛ فيأكل المرء ما يقيم بدنه، ويعينه على العبادة، وطلب العلم، وأداء حقوقه. 💬 وقد أرشد النبي ﷺ إلى هذا الميزان بقوله: «ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطنه... فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه.» رواه الترمذي. 👈 فليس المقصود أن يقلل الإنسان طعامه حتى يضعف، وإنما أن يتجنب فضول الطعام الذي يورث الكسل، ويذهب بنشاط القلب والبدن. فيسبوك تيلجرام تويتر يوتيوب #التأهيل_الفقهي #مشاريع_تميز