AQUILA (лор Земли)

А вы думали всякие самокатчики только сейчас стали проблемой..? 😏

Да Александр и не совершил таких великих и дивных дел, которые содеяли они; то, что он сделал, в значительной части дело македонцев. Александр обиделся на эти слова. И я не одобряю этой речи; по-моему, достаточно было среди общего опьянения самому сидеть молча и не подпевать лживым и льстивым речам. Когда же некоторые стали припоминать то, что сделал Филипп, и совершенно несправедливо называть дела его ничтожными и не заслуживающими удивления, таким образом угождая Александру, Клит, уже совершенно вне себя, стал превозносить Филиппа и принижать Александра и его дела. Был он уже совсем пьян, всячески поносил Александра и, между прочим, похвалялся, что он спас Александра в конном бою при Гранике. Дерзко протянув вперед свою правую руку, он воскликнул: «Вот эта самая рука, Александр, тогда спасла тебя». Александр, уже не в силах переносить дальше пьяные дерзости Клита, в гневе вскочил, но его удержали собутыльники. Клит не унимался. Александр крикнул щитоносцев. Никто не явился на зов ... Аристобул не говорит, с чего начались пьяные речи, но всю вину складывает на Клита. © Арриан Гипасписты (щитоносцы) предусмотрительно покинули зону досягаемости Александра и решили не вмешиваться в разборки друзей. Александр назвал Клита негодяем, который подстрекает македонян к неповиновению. В ответ Клит сказал, что считает погибших ранее счастливыми, так как их не секут мидийскими розгами, и они не обращаются к персам, чтобы увидеть своего царя. В ходе перепалки Александр бросил в Клита яблоко и схватился за кинжал, но находящиеся поблизости люди обездвижили царя, а Клита выволокли из зала, но через некоторое время он зашёл через другую дверь и прочёл стихи из трагедии Еврипида «Андромаха» о самомнении владык, которые приписывают себе чужие победы: «Какой дурной обычай есть у эллинов…». Александр не смог удержать гнев и метнул в Клита выхваченную у кого-то сариссу. Опомнившись, он выдернул копьё из бездыханного тела Клита и, прислонив сариссу к стене, попытался броситься на неё, но был вовремя остановлен телохранителями. Я сильно порицаю Клита за его дерзкое поведение с царем; Александра я жалею в этой беде; он обнаружил, что находится во власти двух пороков, а именно, гнева и пьянства, а разумному человеку неподобает быть во власти даже одного из них. И тут, однако, я хвалю Александра за то, что он сразу понял, какое страшное дело он совершил. По словам одних, он упёр сариссу в стену и хотел броситься на неё, считая, что недостоин жить после того, как в пьяном виде убил своего друга. Большинство писателей рассказывает по-другому: Александр ушёл к себе, рыдая, кинулся на кровать и, зовя по имени Клита и сестру Клита, Ланику, дочь Дропида, свою мамку, твердил, что, став взрослым, хорошо отплатил ей за её заботы. © Арриан Арриан также пишет, что три дня Александр ничего не ел и перестал следить за своей внешностью. Все античные источники не ставят под сомнение искреннее раскаяние Александра после убийства Клита. Царь несколько дней находился у себя в шатре, где оплакивал смерть своего преданного военачальника. Для того, чтобы вывести Александра из депрессии, к нему пригласили жрецов и философов, которые оправдали убийство. По утверждению Плутарха, нужные слова нашёл Анаксарх, который хоть и вывел царя из депрессии, на будущее внушил ему ещё большие надменность и пренебрежение к законам. Мотивы Клита в этом споре интерпретировались по-разному. Возможно, военачальника действительно разгневало все большее заимствование Александром персидских обычаев. После смерти царя Дария III Александр стал законным царем Персидской империи. Теперь он носил персидские туники и шаровары, использовал евнухов и терпимо относился к таким персидским обычаям, как проскинезис (целование рук или ног), который многие в македонской армии считали унизительным. Войско Александра весьма спокойно отреагировало на убийство. Солдаты связывали свои победы и гипотетическую возможность возвращения домой с Александром, а не Клитом. Депрессия и слабость царя никак не отвечали их интересам. Соответственно солдаты не только просили Александра не огорчаться до такой степени смертью одного человека, но и собирались отказать Клиту в погребении. Александр был вынужден лично приказать похоронить Клита.

«Я думал, ты мне друг, а ты мне рубашку порвал в меня копьё метнул» Клит Чёрный (Κλεῖτος ὁ μέλας) - храбрый воин и преданный старый друг Александра Великого. Согласно источникам, он отличался несдержанностью и горячим нравом, что и сыграло с ним в будущем злую шутку. О ранних годах жизни Клита известно не много. Он был намного старше Александра, родился до 365 г. до н.э. Его отцом был Дропид, а сестрой - Ланика, нянька маленького Александра, которую он любил как родную мать и на протяжении всей жизни питал к ней нежные чувства. Квинт Курций Руф, римский историк І века, называет Клита «старым воином Филиппа, прославившимся многими военными подвигами», но в других источниках он впервые появляется как воин Александра. При Македонском он командовал царской агемой - эскадроном гвардейцев-гетайров, всегда находившимся возле царя во время битв. Клит входил в круг самых близких друзей Александра, тех, кто мог без приглашения войти в его шатёр и поболтать по душам. В 334 году до н.э. во время битвы при Гранике Клит спас жизнь Александру. В разных источниках по разному описывается, что именно там произошло, но они сходятся в одном - на царя бросились одновременно два перса: Ресак и Спифридат, и одному из них Клит отрубил руку, когда тот занёс её над Александром для смертельного удара. Агема Клита всегда следовала за своим царём в последующих сражениях. Среди прочих, Клит упомянут среди македонских военачальников во время битвы при Гавгамелах 331 года до н. э. В 330 году до н. э. после казни Филоты Александр разделил командование тяжёлой македонской конницей между Клитом и Гефестионом. Однако в этой должности Клит пробыл недолго, так как в 328 году до н. э. Александр передал ему в управление Бактрию и Согдиану. Предыдущий сатрап Бактрии Артабаз II в силу преклонного возраста уже не мог управлять провинцией. Об этом, правда, пишет только Квинт Курций Руф. Согласно Арриану, преемником Артабаза на должности сатрапа стал Аминта. Как бы то ни было власть над Согдианой была формальной, так как область оставалась непокорённой. Возможно, Александр действовал чисто прагматически: Согдиана оставалась непокорной и, соответственно, требовала назначения её руководителем опытного военачальника из македонян. Персам и местной знати было опасно доверить управление сатрапией, в которой был высок риск антимакедонских восстаний. Тем самым Александр продемонстрировал необычайное доверие к Клиту. И вот, в 328 году до н.э., накануне нового назначения Клита, Александр устроил пышный пир в честь Диониса в сатрапийском дворце в Мараканде (совр. Самарканд). Но с самого начала что то пошло не так: Александр ежегодно приносил на этом празднике жертву Дионису. Рассказывают, что в этот раз он презрел Диониса и принёс жертву Диоскурам... © Арриан Александр и его друзья напились и то, что произошло дальше, также описано по разному в разных источниках. Плутарх пишет, что на пиру кто-то стал петь песни, в которых высмеивались разбитые Спитаменом македонские военачальники, среди которых был муж сестры Клита Андроник. Военачальник разъярился . «Клит, уже пьяный и к тому же от природы несдержанный и своевольный» возмутился. Александр подлил бензину, сказав: «что Клит, должно быть, хочет оправдать самого себя, называя трусость бедою». Клит припомнил битву при Гранике, где его «трусость» спасла царя от неминуемой гибели. Также военачальник наговорил Александру много оскорблений: «благодаря крови македонян и этим вот ранам ты столь вознёсся, что, отрёкшись от Филиппа, называешь себя сыном Аммона!» По словам Арриана, всё началось с того, что некоторые из присутствующих на пиру стали принижать подвиги Геракла, Кастора и Полидевка в сравнении с подвигами Александра. Клит явно и уже давно огорчался и растущей склонностью Александра к варварским обычаям, и лестью, которую ему расточали. Тут, сам разгорячённый вином, он заявил, что не позволит ни кощунствовать, ни принижать дела древних героев и преувеличивать таким недостойным образом достоинство Александра. Продолжение там 👇👇👇

Вот для чего на самом деле нужны нейронки ☝️

Древнеримская скульптура из разных видов мрамора «Коленопреклонный варвар» — полихромная скульптура, датируемая примерно началом I века н. э. Статуя сделана из сочетания ценных пород камня: черного античного мрамора (nero antico), для кожи, и фригийского мрамора (pavonazzetto / pavonazzo) белого с розоватыми прожилками для одежды. С 1870 г.экспонат в Археологическом музее Неаполя. Произведение изображает побежденного варвара (возможно фригийца) в традиционном головном уборе, поддерживающего тяжесть архитектурной конструкции. Подобные статуи в античной традиции часто использовались как опоры архитектурных форм.

Совсем разленились 😏

А вот шикарная иллюстрация древнеримского воина. Возможно даже это воин Лигуров - коренных жителей Италии, вытесненных на северо-запад полуострова в ходе II тысячелетия до н.э. пришлыми племенами. Очень характерен здесь "рогатый" шлем. Который можно спутать с викингским. Но вот викинги рогатые шлемы никогда не носили. А лигуры и латины вполне. Таких шлемов тоже не мало было найдено в ходе раскопок. Вот только были ли они действительно боевым снаряжением или носили возможно ритуальный характер, на данный момент неизвестно.

Хотите каждый день узнавать что-то новое и удивительное? В нашем канале — короткие и цепляющие факты о природе, животных, необычных местах и науке. Без воды, только самое интересное: от цветущей пустыни Атакама до самого холодного места на Земле и хитростей медведей. Подписывайтесь, чтобы не пропускать 👉 Подписаться

Печать из древней Месопотамии Более 4000 лет назад эта искусно вырезанная цилиндрическая печать из кварца служила одновременно личной подписью и символом власти в Древней Месопотамии. Относящаяся примерно к 2100 году до н. э., к позднему аккадскому периоду или периоду Третьей династии Ура, печать изображает драматическую сцену борьбы: два бородатых героя схватили за хвосты могучих зверей в симметричной, антитетической композиции — теме, символизировавшей силу, порядок и победу над хаосом. Что делает этот артефакт особенно примечательным, так это мастерство его исполнения. Кварцевый кристалл был украшен красными и белыми полосами, видимыми сквозь камень, а декоративные бронзовые навершия на битумной основе добавляли изделию прочность и изящество. При прокатывании по влажной глине замысловатая резьба оставляла непрерывный оттиск, удостоверяя документы, опечатывая сосуды и идентифицируя владельца. Цилиндрические печати вроде этой, были одним из самых важных административных инструментов бронзового века.