تَحنُّن

الله يسهّل على أبوي و أمّي عُبور الصِّراط مثل ما عم يسهلوا علي أمور حياتي🤎.

أَن أَكونَ بَسيطةً أَعيشُ في منزلِ أَحلامي البَسيط و أَتمتَّعُ بِحياتي بِكُلّ عَفويّة معَ رَجُلٍ نَبيلٍ يُقاسِمني الرَّاحة و التَّعب و السَّلام اللَّهمَّ آمين. - آية صالح.

" إِنَّ حِلمَ الله تَعالى لأَعظَمُ بِكَثيرٍ مِن أَنْ يُعاقِبَ عبدَهُ عَلى أَقلِّ خَطيئَةٍ وإنَّ بَلايَا الدُّنيا لَعونٌ لِلعَبدِ عَلى الرُّقيِّ أكثرَ مِمَّا هي عُقوبةٌ لهُ، واللهُ يَكتفِي دَائِماً بِالحدِّ الأدنَى مِن الشَّدائِد الَّتي يَكتبُها لِعبادهِ، إِنَّهُ يُماطِلُ في إِذاقَةِ عَبدهِ الآلامَ ويَغتنِمُ أَوّلَ فُرصةٍ لِرفعِ المُعانَاةِ عَنه " - علي رضا پناهیان.

" فوارِقُ عِدّةٌ بين الرّجُلِ والـمَرأةِ " إنَّ هُناكَ عِدّةَ فُروقٍ مَشهودَةٍ بينَ الرَّجُلِ والمَرأةِ، مِنها: الأوَّل: أنَّ الرَّجُلَ بِطَبيعتِهِ أَكثرُ إنجِذابًا إلى الـمَرأةِ منَ الـمَرأةِ إلى الرَّجُلِ، ومِن ثَمَّ تُـمثِّلُ الـمَرأةُ افتِتانًا كَبيرًا للرَّجُلِ، لَن يُـمثِّلَ الرَّجُلُ مِثلَهُ للمَرأةِ، وهذا واقِعٌ وِجدانيٌّ مَشهودٌ لِعامّةِ العُقلاءِ. وهذا الافتِتانُ يَحصُلُ – مُضافًا إلى أصلِ الشُّعورِ بكونِ الـمَرأةِ جِنسًا مُختَلِفًا ذاتَ خَصائِصَ مُتفاوِتةٍ مُلاءِمةٍ للرَّجُلِ – بِأمرَين: ١- الـمَظاهرُ الجَسديّةُ للـمَرأةِ، فَهِيَ تُـمثِّلُ فِتنةً للرَّجُلِ بِجَمالِها في عَينِ الرَّجُلِ. ٢- الجَمالُ المُكتَسَبُ للـمَرأةِ مِن خِلالِ التَّزيُّنِ ونَحوِه. الثّاني: أنَّ الرَّجُلَ أَكثرُ اندِفاعًا في التَّعبيرِ عن مَشاعِرِهِ الخاصّةِ مِنَ الـمَرأةِ. وأمّا الـمَرأةُ فإنّها مَطبوعَةٌ على التَّعبيرِ عن مَشاعِرِها بِشَكلٍ غيرِ مُباشِرٍ، مِن قَبيـلِ سُلوكِيّاتِ الإغراءِ، ويُوصَفُ ذلك بأنَّ الـمَرأةَ بِطَبيعتِها أَكثرُ حَياءً مِنَ الرَّجُلِ في التَّعبيرِ عن مَشاعِرِها. الثّالِث: أنَّ الـمَرأةَ بِطَبيعتِها مَجبولَةٌ بِحَسبِ عَقلِها الباطِنِيِّ على السُّلوكِ الـمُغري للرَّجُلِ أَكثرَ مِنَ الرَّجُلِ في سُلوكِهِ تُجاهَ الـمَرأةِ، كما يَظهَرُ ذلك مِن مُلاحَظَةِ أَحوالِ الجِنسَينِ في الـمُجتَمَعاتِ الـمُختَلِفَةِ بِشَكلٍ عامّ – خاصّةً غيرِ الـمُلتَزِمينَ مِنهُم – حيثُ إنَّ الـمَلحوظَ أنَّ الـمَرأةَ تَـهتَمُّ بالظُّهورِ بِمَظهَرٍ جَذّابٍ، وإن لَم تَقصِدْ بِذلك إغراءَ الرَّجُلِ فِعلًا بِحَسَبِ إدراكِ العَقلِ الواعي. الرّابِع: أنَّ الـمَرأةَ تَقومُ بِدَورِ التَّكاثُرِ والرِّعايَةِ، فَهِيَ الّتي تَحمِلُ وتَحتَضِنُ الوَلَدَ بينَ أَحشائِها، وتَـلِدُ الوَلَدَ، ثُمَّ تُرضِعُهُ وتَرعاهُ. الخامِس: أنَّ الـمَرأةَ أَكثرُ عاطِفَةً ودِفئًا ولُطفًا وتواضُعًا، والرَّجُلُ أَقَلُّ عاطِفَةً وأَكثرُ احتِياجًا إلَيها، كما أنَّهُ أَعتَدُّ بالنَّفسِ وأَقوَى حَزمًا. - مُقتَطف مِن كِتاب رسالةُ المَرأة في الحيَاة للمُؤَلِّف الجَليل مُحمَّد بَاقِر السِّيستاني.

إِنَّ عفافَ المَرأَة حقّاً مَظهرٌ حَضاريٌّ و أخلاقيٌّ راقٍ للغَاية، والمَرأَة العَفيفَة إِنسانةٌ فاضِلة وراقِية وجَديرة بِالتَّقديرِ والاحتِرام مِن المُنطَلقِ الفِطريّ و الإِنسَانيّ والدِّينيّ، وهي تَشعرُ بِالطِّيبِ والطَّهارةِ والنَّقاء والسَّكينَة، وهي مَشاعِرٌ مُؤنِسة وإِيجابيَّة تُعطي إِيماناً بِالذَّاتِ وشُعوراً بِالقُدرةِ عَلى ضبطِ النَّفسِ وُفقَ السِّياقَات الحَكيمَة الفَاضِلة. - مُقتَطف مِن كِتاب رسالةُ المَرأة في الحيَاة للمُؤَلِّف الجَليل مُحمَّد بَاقِر السِّيستاني.

استهلكت ١٠٠% من باقة Strong independent woman أنا الآن على نظام أسندوا الولية دي

وما كُنتُ أَعلمُ كيفَ الحُبُّ نُدرِكُهُ حتَّى التَقيتُكِ فجاءَ الحُبُّ يُدرِكُني

"فِي قَضيَّة إختِيَار الزَّوْج أوصُیکُم أنْ تَختَاروا الشَّخصُ الَّذِي رؤیتهُ تُذکِّرکُمْ بِاللهِ سُبحَانهُ وتعَالىٰ." ‏- فَيَاض بَخش .

يا حُبَّ أَنبِياء الله🤎.

كانَ الهُدهُد أَرقَى منَّا في نقلِ الأَخبار، حيثُ قَال: { وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } لم يَقُل سَمِعتُ أَو قَرأتُ أَو قَالوا.. فَماذا كانَ مِن سُليمان عليهِ السَّلام؟ هَل اتَّخذَ مَوقِفاً سَريعاً؟ - كمَا نَعملُ اليَوم نَسِخ لصِق - وهُو يَعلمُ أَنَّ الهُدهُد لا يَجروُ أَن يَكذِبَ عليهِ ومعَ ذلكَ قَال: { سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ } التَّثبُّت مِن الأَمر قبلَ نَقلهِ أَو نَشرِه مَنهجٌ مِن مَناهِج الرُّقيّ والسِّمو وكمَا قِيل : " القُلوبُ حَقائِب، فَلا تَضع بِحَقِيبَتِكَ غَيرَ الَّذي تَقوى على حَملِه لا تنشُر إِلَّا ما يُزِيدُ مِن حسناتِك🤎 "

مَعاصي النَّاس لَيسَت مُبرِّراً لِغلظةِ الدُّعاة.. بعدَ أَن قالَ فِرعَون { أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ } أَرسلَ اللهُ نَبيَّاً ليَقولَ لهُ { قَولاً ليِّناً } ولا أَحد أَغيَرُ مِن اللهِ عَلى دِينه🤎.

لا يَزالُ القَلبُ يَترقَّى في مِعراجِ الطُّهرِ ولذَّةِ الأُنسِ بِاللهِ مادامَ مُوثِّقاً حُصونَهُ أَمامَ ذُنوبِ الخَلوات.

رَعانِي الله في سَالفِ الزَّمان حينَ كُنتُ طِفلاً صَغيراً لا أَعرِفهُ، حَماني مِن الكَوارِث والأَخطَار وكانَ يُرسِلُ لُطفَهُ عَلى هَيئةِ أُمورٍ لا يَلمحُها أَحد.. أَيتَخلَّى عنِّي الآن حينَ عَرِفتهُ؟

عِندَما تُشعرُ المَرأة بِأَنَّها جَميلة، آمِنة، مَحميَّة، مَحبُوبَة، عِندَما تَكونُ مُحاطَةً بِقُوَّةٍ ذُكورِيَّة "رَجُل حَقيقي" يُمكِنُها أن تَثِقَ بهِ وتَعتَمِد عَليه، فَإِنَّها ستُظهِرُ لكَ أَرقَّ وأَجملَ نُسخَة مِن نَفسِها، النُّسخَةُ الأَكثَرُ حَلاوةً وأُنوثَة، نُسخَةٌ لم تَكُن تَعلمُ بِوجودِها أَصلاً.

كُلُّ الطُّرقِ الجَميلَة تَنتَهي بِالبَيت وكُلُّ الطُّرقِ المُرهِقَة تَأخُذك بَعيداً عَنه

تَذَكَّروا كُلّ لحظةٍ: " إرادةَ الله فَوقَ المُعادلاتِ الطَّبيعية "

وُلِدتُ عُصفُوراً لا يَدري لِماذَا يبدُو مِن الخارِجِ فَتاة عُصفُوراً قَضى عُمرهُ وهو يَتشاجَرُ معَ الأَقفاصِ لِيُحلِّق أأَنا فَتاة؟ أَم ذلكَ الطَّائِرُ القَادِمُ مِن سُورية؟

طُوبَى لِمَن حَمِلَ قَلبَهُ كَما حَمِلَهُ مُوسَى مُدرِكاً أَنَّ الرَّحمةَ أَقربُ إليهِ مِن أَنفاسِه.