أنـــا️؁تُبْت🍃

🕋 *كأنك داخل الحرم المكي* 🕋 عمل مفيد جداً ​🟢 *خريطة تفاعلية للمسجد الحرام تساعدك على معرفة المواقع والخدمات بسرعة وتختصر عليك الكثير من الوقت والجهد فقط اختر وجهتك وسيتم توجيهك بكل سهولة* *تشمل الخريطة التفاعلية* : *كافة المعالم للحرم* مثل : 📍تحديد مواقع مصليات الرجال والنساء وذوي الهمم 📍مواقع أبواب الحرم وارقام وأسماء 📍مواقع بيع تذاكر العربات 📍مواقع العربات اليدوية والكهربائية 📍مواقع عربات القولف 📍مواقع المصاعد والسلالم 📍مواقع دورات المياه للرجال والنساء 📍مواقع محطة الحافلات 📍مواقع الاعتكاف للرجال والنساء 📍مواقع حفظ الأمتعة 📍مواقع حضانة الأطفال بالحرم *مواقع الخدمات العامة* مثل: 📍إرشاد التائهين 📍مركز المفقودات 📍 الهلال الأحمر 📍نقاط التجمع 📍 التحلل (الحلاقين) 📍ومناطق شبكة الـ Wi-Fi المجانية. 📍أسماء الفنادق المحيطة بالحرم *والكثير من الخدمات* *الدليل الإرشادي المكاني للمسجد الحرام (رابط الخريطة التفاعلية):* https://maps.alharamain.gov.sa/navQ/default-kiosk/3?lang=ar صادر عن: *الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام*

وَلَوْلَآ أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا۟ رَبَّنَا لَوْلَآ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًۭا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٤٧﴾ - سُورَةُ القَصَصِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)" - تفسير الآية "ولولا أن ينزل بهؤلاء الكفار عذاب بسبب كفرهم بربهم، فيقولوا: ربنا هلا أرسلت إلينا رسولا من قبل، فنتبع آياتك المنزلة في كتابك، ونكون من المؤمنين بك."

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِن رَّحْمَةًۭ مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًۭا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍۢ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٤٦﴾ - سُورَةُ القَصَصِ " الجزء العشرون (فما كان جواب قومه)" - تفسير الآية "وما كنت -أيها الرسول- بجانب جبل الطور حين نادينا موسى، ولم تشهد شيئًا من ذلك فتعلمه، ولكنا أرسلناك رحمة من ربك؛ لتنذر قومًا لم يأتهم مِن قبلك من نذير؛ لعلهم يتذكرون الخير الذي جئتَ به فيفعلوه، والشرَّ الذي نَهيتَ عنه فيجتنبوه."

- 🍃🍃 قال ابن القيم -رحمه الله-: الدعاء الذي يَتَقدَّمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد ، فإِن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته ، وافتقاره واعترافه كان أبلغ في الإجابة وأفضل. • الوابل الصيب (٢٢٥-٢٢٦).

📍من عظُم رجاؤه، اشتدّ طلبُه ومن عظُم خوفُه، اشتدّ هربُه ومن حسُن ظنُّه، حسُن عملُه والسلاح سلاح العقل وليس سلاح اللسان والقوّة في الصّمتِ وليس في الكلام والمرءُ لا يملك إسعاد كل الورى، ولكنّه يملك عنهم كفّ الأذى، وشرُّ الناس منزلة عند اللّٰه يوم القيامة، من تركه الناس اتقاء شرِّه. - الشيخ أ.د. صالح بن حميد ```خطبة الحرم١ربيع الأول١٤٤٨هـ 💌 ‏يارب ارزُقنا حُسن العمل وطيبَ الحياة وطيبَ الأثر وحُسنَ الرّحيل يا ربّ اشفِ مرضانا وارحم وآنس أحبةً سبقُونا إليك

من اللطائف العجيبة التي وردت عن الشيخ المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله: (إن الصلاة علىٰ النَّبِي ﷺ تُعد من بر الرجل بأبيه) وذٰلك أن الـمَلَك الذي يبلغ النَّبِي ﷺ صلاة الناس عليه يقول: *(يا محمد، إن فلان بن فلان صلىٰ عليك).* فيكون المرء سببًا في ذكر اسم أبيه عند رسول اللهﷺ وهٰذا من أعظم البر والإحسان. فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِيﷺ قال: *(أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملَكًا عند قبري، فإذا صلىٰ علي رجل من أمتي قال لي ذٰلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلىٰ عليك الساعة).* حسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1530).

📍 *في زمنِ الفتن.. لا يراقبونَ العاصي بقدر ما يراقبونَ الملتزم، يترقّبونَ منه زلّةً، فإذا أخطأ قالوا: «أين التزامه؟ وأين صلاحه؟» وكأنَّ الاستقامة تعني العصمة، وكأنَّ من اختار طريق الطاعة مُنع من الخطأ! يا من تفتّشون عن زلّات الصالحين، تذكّروا أنَّ الملتزم بشرٌ يخطئ ويصيب، وأنَّ الخطأ لا يُبطل سنواتٍ من الطاعة، كما أنَّ المعصية لا تجعل صاحبها شرًّا إلى الأبد. فلا تجعلوا من زلّةِ أخيكم ميدانًا للتشهير، ولا تجعلوا من أخطائه سببًا لترك النصيحة بالرفق والرحمة. ما لكم كيف تحكمون؟ اتقوا الله في عباد الله.

✨️ ‏"ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن" ✨️ ردّدها في أيام العسر واليسر، فهي لبُّ الطمأنينة ومقرّ السكينة، وأن الراحة عندما تسلم أمرك لله عزّ وجلّ؛ إن أتاك ما تحب شكرت الله على ما أنعم به عليك، وإن لم يأتك حمدت الله، وأيقنت أنه ما مُنِع عنك إلا لأن الله لم يشأه، ولم يقدّره ويكتبه لك، وهو سبحانه أعلمُ بالخير وبما يصلحك منك، وسييسّر سُبحانه لك الخير بعلمه وحكمته ورحمته؛ ما دُمت تدعوه وتُحسن الظنّ به، وهكذا في كل حالاتك تشعر بأنك تأوي إلى ركنٍ متين شديد.

📍{لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ} [الشورى : 49] عند الهبات ابدأ بالبنات

رواه البخاري».. انتبه قبل أن تقولها‼️ 📚 تنبيه مهم عند تخريج الحديث | الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله ينبّه الشيخ إلى خطأ يقع فيه بعض الناس عند تخريج الأحاديث، فيقول أحدهم: «رواه البخاري» ثم يسكت، بينما الحديث قد يكون في «الأدب المفرد» وليس في «صحيح البخاري». فكتاب «الأدب المفرد» كتاب مستقل عن «صحيح البخاري»، ولم يلتزم الإمام البخاري فيه إخراج الأحاديث الصحيحة فقط؛ بل فيه الصحيح والحسن والضعيف. لذلك لا تقل: «رواه البخاري» وتسكت إذا كان الحديث في الأدب المفرد، حتى لا يتوهم القارئ أنك تقصد «صحيح البخاري». بل قل بوضوح: «رواه البخاري في الأدب المفرد»، ثم يُنظر في صحة إسناده. وهذه من أمانة العلم ودقة أهل الحديث في نسبة الأحاديث إلى مصادرها. رحم الله الشيخ أبا إسحاق الحويني، فقد أفنى عمره في خدمة سنة النبي ﷺ وتعليم الناس دقة هذا العلم.

قال محمد بن يوسف الأصبهاني رحمه الله : " وأين مثل الأخ الصالح ؟! أهلك يقسمون ميراثك ، وهو قد تفرد بجدثك يدعو لك وأنت بين أطباق الأرض ! " . [حلية الأولياء(٨/٢٣١)]

📍قيل: مَا المَخرج من الفِتَن في هَذا الزَمن؟ قَال: «الانكِباب عَلى القِرآن»

قال الشّيْخ عبدالرّزاق البدر حفظه الله : لن يُطمئنكَ شيءٌ بقدرِ هذهِ القاعدةِ الربانيّة التي تَنُص على أنَّ: "كُل ما شَقَّ على النُفوس مُكَفِّر للسيئات" فاعلم الآنَ أنَّ كلُّ ألمٍ مررتَ بهِ مكفِّر للسيئات، كلُّ صغيرةٍ وكبيرة، كلّ غصّةٍ لم يشعُر بها غيركَ، كلّ فكرةٍ أرّقتك ولم تستطِع أن تشكوَ حالكَ لأحدٍ، حتّى ذلكَ السلامُ الذي قابلهُ البعضُ ببرودٍ تامّ، حتّى المشاعرُ التي أعطيتها بصدقٍ ولم تُقدّر، كلُّ اِلتفاتةٍ عنك آلمتكَ، كلُّ همزٍ ولمزٍ قيلَ من ورائكَ، كلُّ ألمٍ ألمَّ بكَ؛ مهما ظننتهُ تافهًا، وقِس على ذلكَ [أحَاديثُ الأخلاق ٣٥٦].

🔺 الله تبارك وتعالى لا ينسى وهو الرقيب العليم فلا تغامر بمعصيته ففيها الهلاك.

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله العاصي المبتلى ببعض الذنوب التي أعياه الخلاص منها عليه أن يقترب من أهل العلم ومجالس العلم ويصبر نفسه عليها وإن أبت نفسه في أول الأمر وتلذدت فليلزمها فإنه إن صبر نفسه على ذلك واقترب من أهل العلم ومجالسهم يسر الله له من أبواب التوفيق وانشراح الصدر والخلاص من الذنوب وأضرارها وأخطارها ما لا يحتسب والقرب من أهل العلم غنيمة وسؤالهم عما استشكل نجاة وسلامة. {شرح كتاب الداء والدواء ١}