Библиодрама

С Рождеством Христовым! Радости всем! Свет во тьме светит и тьма не об’яла Его!

https://youtu.be/TUetEsWKf8w?si=fC0v-cznK8BerSOx

С Рождеством! Не могу не поделиться. Чудесный разговор талантливых, образованных и искренне верующих собеседников о Рождестве!

Завтра в 12 библиодрама! Рождество! Длительность встречи около 2 часа. Ссылку на зум оставлю здесь в 11-50! Рекомендованный Донейшн (от 3 тыс. ) на Сбербанк +7 (903) 757 78 97 Участие только с видео! Записи встречи нет.

«Рождество» 25 декабря в 12! Странное это событие - Рождество - если смотреть на него глазами библеиста. В Евангелиях нет ни одного другого эпизода, который бы так по-разному выглядел у разных евангелистов. Смотрите, первым почти наверняка писал Марк - и он вообще не упоминает Рождества, его рассказ начинается сразу с Иоанна Крестителя. Матфей и Лука рассказывают, но совершенно по-разному. У Матфея - исполнение пророчеств, космическая драма со звездой, кровавый замысел Ирода. Земля противится пришествию Звезды. Принимают ее только далекие и непонятные волхвы. У Луки всё куда более по-домашнему, земля объединяется с небом, ангелы и пастухи вместе славят Рожденного, а потом его относят в Иерусалим совершить положенный обряд. И никто никуда не бежит. Интересно, многие ли из создателей и созерцателей вертепов сознают, что волхвы и пастухи - они из двух разных книг? Казалось бы, ждешь решения вопроса от последнего евангелиста, Иоанна, но он тоже молчит. У него Слово предвечно, а обстоятельства его воплощения как бы несущественны... или он о них просто не знает? Словом, на Рождество празднуется событие, которое каждый видит по-своему. Наверное, потому оно и стало таким многоликим. 10 год подряд (🙈) мы будем вглядываться в эти лики: в себе, в другом и коллективном! Просьба записываться под постом!

17 октября (14-40 до 16) я буду проводить библиодраму на конференции в Библиотеке иностранной литературы. Приходите, если будете на конференции. Если кто-то хочет участвовать, но не идет на конференцию, то напишите мне под этим сообщением, решим!

«Песах» Исход 12 глава 23 марта в 12 часов Завтра мы обратимся к очень интересному месту Книги Исхода. Итак, фараон не отпустил евреев и на землю египетскую обрушились 9 «казней египетских». Однако прежде чем на Египет обрушилось новое 10 бедствие, Моисей, согласно тексту Библии, получает ряд новых указаний от Всевышнего, которые для современного человека звучат, по меньшей мере, странно. Первое из этих указаний гласит: каждая еврейская семья должна 10-го числа месяца нисан взять ягненка, козленка или теленка — в зависимости от числа членов семьи — привязать его у входа в свой дом. Спустя три дня хозяин дома должен был после полудня публично зарезать это животное, собрать его кровь в сосуд, а затем зажарить его целиком. Именно зажарить и именно целиком, на огне, после чего съесть все мясо до костей всей семьей до утра вместе с пресными лепешками и горькой зеленью, и само это животное объявлялось «пасхальной жертвой». Согласно второму указанию, в собранную кровь ягненка следовало окунуть пучок майорана и обмазать ею косяки и притолоки домов. Как отмечают комментаторы Библии, принесение пасхальной жертвы имело огромное психологическое значение, оно было призвано еще раз унизить египтян и продемонстрировать их полное бессилие перед евреями. Эта акция строилась на том, что быки и овцы считались у египтян священными животными, символами их богов, а потому употребление их в пищу считалось в Египте святотатством и было, разумеется, запрещено. Но вот эти «боги», предназначенные к закланию, жалобно блеют у дверей еврейских рабов, а после всех обрушившихся на Египет казней египтяне не решаются помешать евреям делать все, что те считают нужным. Затем этих «богов» на глазах тех же египтян режут и на их же глазах целиком жарят на вертеле. Понятно, что большее осквернение религиозных чувств и больший удар по национальной гордости египтян было поистине трудно представить. По вымазанным кровью притолокам и косякам Бог должен был опознать в ночь казни первенцев еврейские дома и обойти, как бы «перепрыгнуть» через них. Так как слово «перепрыгнул» на иврите звучит как «пасах», то и праздник, отмечаемый евреями в честь этого события на протяжении более трех тысячелетий, называется Песах, или в принятом в русском языке варианте Пасха. Чем это событие будет для нас? Куда поведет нас Библия? Постоянные участники библиодрамы знают, что нас ждут неожиданные открытия. Для более полного погружения мы предлагаем предварительно прочитать указанную главу Библии, но это не является условием участия

Друзья, думаю провести библиодраму в воскресенье в 12 часов. Тему пока думаю. Если есть желающие, то отмечаетесь под этим сообщением. И предлагайте темы!

📽️Запись эфира Елены Ратничкиной и Ольги Зограбян, который был посвящен теме «Библиодрама как способ разговора с душой». С полным описанием программы по «Библиодраме» Вы можете ознакомиться на нашем сайте, перейдя по ссылке: https://itop.moscow/magazin-1/gruppovye-vstrechi/cikl-seminarov-bibliodrama-3/ #Библиодрама #Библия #ОльгаЗограбян

С Рождеством!

Рождество 28 декабря в 12 часов (мск) Была в старину пословица: «До Бога высоко, до царя далеко». И так нам кажется всегда, когда мы говорим, что Господь где-то на небе, что Он далёк от человека, что наша молитва может быть не услышана. Как будто Богу нужен слишком сильный звук или какая-то необыкновенная святость молящегося, чтобы Он внял нашей молитве. И вот, Евангелия о Рождестве говорят нам: нет, не тревожьтесь! Бог здесь! Он с нами! И священное тайное имя Христово – не только Иисус, но и Эммануил, что в переводе с древнееврейского языка значит «С нами Бог». И мы идём к Нему навстречу – ведь Он родился не только тогда, Он родился для нас сейчас, потому что Он живёт среди нас! Это есть наша главная надежда, потому что мы не на человека уповаем, а на Бога, ставшего Человеком, Который здесь, с нами, не далеко и высоко, а близко – потому что Господь Сам захотел приблизиться к нам. Евангелие от Матфея 1,2 глава; Евангелие от Луки 2 глава

В ОЖИДАНИИ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА И опять эта таинственная ночь. По какому бы календарю не отмечал Рождество, особая благодать ночи с 24 на 25 декабря Григорианского стиля ощутима всем естеством. Потом она вернется вновь в Юлианский Рождественский Сочельник, показывая всю условность нашего летоисчисления, всю относительность самих времени и пространства - маленького пузырька нашего мира концов и пределов в океане божественной безграничности и вечности. И я сердечно поздравляю всех моих друзей, которые живут Рождеством сегодня. Я же счастлив тем, что переживаю его дважды - и сейчас и через две недели. Рождество Христово в истории мира было единожды и ученые до сего дня спорят о годе и о дате. И это - естественно. Зимний солнцеворот с самого начала празднования являлся датой условной. Но мы ликуем от сознания безусловности самого факта, в какой бы день и год он ни был. "Христос рождается - славите!" Как бы ни была страшна и мучительна реальность современной жизни, она побеждена Рождеством и Воскресением Христовым. И без Рождества Его во плоти не было бы и Воскресения Его и дарованного всем нам шанса жизни благой и нескончаемой. С Рождеством Христовым, дорогие друзья! (Мопед не мой, но полностью согласна)

15 сентября в 15 часов Библиодрама «Камень, который отвергли строители» Иногда о Библии говорят как о сновидении Бога, в котором все обладает смыслом и искрой жизни. Один из возможных способов понимания сновидения представить себя каждой его частью, а не только «я» сновидца. Мы – все остальные персонажи, а также мы – образы сновидения, его объекты, сюжеты и отношения. Эта точка зрения дает свободу думать об объектах как имеющих сознание. Библия наполнена объектами: камнями, мечами, колодцами, горами, посохами, ковчегами разных видов. «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это— от Господа, и есть дивно в очах наших.» Это цитата из Ветхого Завета, которую цитирует Христос. На нашей встрече мы будем находить голоса для объектов в Библии и слушать, что они нам говорят.

https://www.youtube.com/live/_LB-rm6xVe4?si=Nv11IGuI4pM3z6-5

Интересный и глубокий разговор о библиодраме! Посмотрите, кто интересуется

Отзывы участников библиодрамы «Любовь никогда не перестает». Спасибо, что пишите! ❤️

15 июня в 18 часов Библиодрама «Любовь никогда не перестает» При создании первой христианской общины в Коринфе в 57 году апостол Павел обратился к коринфянам со словами, которые до сих пор называют гимном любви. “Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». Так что же такое любовь? Древние греки различали несколько видов любви - эрос, агапе, сторге и филию. На библиодраме мы соприкоснемся с разными проявлениями любви через личный опыт и переживания.