مَحْبَرَةُ.. ㅤ

- وَفِي يومِ الْجُمُعَـةِ . . " أَكْثِــرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَبِهَا تُنَالُ الْبَــرَكَاتُ ، وَتُرْفَــعُ الدَّرَجَــاتُ " اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ

- إذا شعرت يومًا أنّ همَّتك قد خبت. فلا تبحث أولًا عن وسيلةٍ ترفعها، بل ابحث عن السّبب الّذي أطفأها. •أهو انشغالٌ بالدّنيا؟ •أم ذنبٌ أثقل القلب؟ •أم صحبةٌ تُضعف العزيمة؟ •أم غفلةٌ عن كثرة الدّعاء؟ فإن معرفة الدّاء نصف الدّواء ولا تنسَ أنّ القلب إذا صلح، سهلت عليه الطّاعة، وأقبل على العلم بشوقٍ ولذة. فابدأ بإصلاح قلبك، قبل أن تطلب زيادة همتك.

•• قالَ بَعضُ العَارِفِين: «يَنبَغي لِلعَبد أَن تَكون أَنفاسُـهُ كُلُّها نَفَسـين: نَفَـسًـا يَحمد فيهِ رَبَّـهُ، ونَفَـسًـا يَسـتَغفِرُهُ مِن ذَنبِه.» • جَامِعُ المَـسـائِل، لـ ابنُ تَيميَّةَ.

•• قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله تعالىٰ-: قال -ﷺ-: سَـلُّوا اللهَ العافِيَةَ واليقين، فَما أُعطِيَ أَحدٌ بعدَ اليقين شـيئًا خَيرًا من العافِيَة، فَسَـلوهُما الله تعالىٰ. ولا يَتِمُّ صَلاحُ العَبد في الدَّارَين إلَّا باليقين والعافِيَة. فاليَقين يَدفعُ عنه عُقوبات الآخِرَة، والعافِيَةُ تَدفَعُ عنه أمراضَ الدُّنيا في قَلبِه وبَدَنِه. • زاد المعاد.

•• عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالمُجَاهِدِ في سبيل الله. وأَحْسَبُهُ قال: وكالقائم الذي لا يَفْتُرُ، وكالصائم الذي لا يُفْطِرُ.  متفق عليه.

- قَالَ شَـيخ الإسـلام ابنُ تَيمِيَّة -رِحِمهُ اللّٰـه-: ‏"كُلُّ مَن أرَادَ اللّٰـه بِهِ خَيرًا لَابُدَّ أن يُفَقِّههُ فِي الدِّين، فَمَن لَم يفَقّههُ فِي الدِّين لَم يُرِد اللّٰـه بِهِ خَيرًا ". • مَجموع الفَتاوىٰ.

•• قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - : أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَحْسَنُوا الْقَوْل كُلُّهُم، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ فِعْلُهُ فَذَلِكَ الَّذِي أَصَابَ حَظّه، وَمَنْ خَالَفَ قَوْلُهُ فِعْلُهُ، فَإِنَّمَا يوبِخ نَفْسِه. الزُّهْدُ لِوَكِيعٍ.

•• قِيلَ لِمُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ رحمه الله: كيف أصبحتَ؟ فقال: قريبًا أجلي، بعيدًا أملي، سيِّئًا عملي. سير أعلام النبلاء (6/121)⁠

•• ‏قال ابن القيم - رحمه الله - : القرآن شفاءٌ لما في الصدور يُذهبُ ما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة . [ إغاثة اللهفان ١ / ١٨١ ]

•• ‏قال ابن القيم - رحمه الله - : " فالمحبةُ النافعة ثلاثة أنواع : محبةُ الله ومحبةٌ في الله ومحبةُ ما يعين على طاعة الله تعالى واجتناب معصيته " . [ إغاثة اللهفان ٨٥٣ / ٢ ]

•• ‏قال ابن تيمية - رحمه الله - : " الأعمال لا تتفاضل بالكثرة وإنَّما تتفاضل بما يحصل فى القلوب حال العمل " . [ مجموع الفتاوى ٢٥ / ٢٨١ ]

- قال الذهبي - رحمه الله - : رحم الله امرءا أقبل على شأنه وقصّر من لسانه وأقبل على تلاوة قرآنه وبكى على زمانه وأدمن النظر في الصحيحين . [ تذكرة الحفاظ ٥٣٠/٢ ]