مرز...

описание

نکات‌تون رو می‌شنوم... @MTayyebi در اینستاگرام: https://Instagram.com/mtayyebi

← к каналу @Border_Logic

109

подписчиков

Охват к подписчикам

233,0%

ERR

Реакции к просмотрам

0,00%

0 на 21 постов

Пересылки к просмотрам

1,36%

138

Постов в день

0,0

всего 21

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

4 июн.◀️ تمسک به #محبت_امیرالمومنین، اصلًا معنا هم ندارد ⚠️ تمسک به مقام #ولایت معنایش این است که حکومت، #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم اجرا کند 🔹تمسک به #ولایت_امیرالمومنین چی هست؟ یعنی ما همین این را بخوانیم و رد بشویم؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به #محبت_امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد 🔹تمسک به مقام ولایت آن بزرگوار به اینکه گرچه ما و بشر نمی‌تواند به تمام معنا آن #عدالت_اجتماعی و عدالت حقیقی را که حضرت امیر قدرت بر پیاده کردنش داشت، نمی‌توانیم ماها ... و حالا هم ما باید به یک مقدار کمی که قدرت داریم تمسک کنیم. ⚠️ تمسک به مقام #ولایت معنایش این است که حکومت، #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم اجرا کند 🔵 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که،- یکی از معانی‌اش این است که- ما ظِلّ آن مقام ولایت باشیم. مقام ولایت که مقام تولیت امور بر مسلمین و مقام حکومت بر مسلمین است، این است که چنانچه حکومت تشکیل شد، حکومت تمسکش به ولایت امیر المومنین و این است که آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند. 🔴 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیر المومنین، این کافی نیست، این تمسک نیست اصلش. وقتی که حکومت #الگو قرار داد امیرالمومنین- سلام الله علیه- را در #اجراء حکومتش، در اجراء چیزهایی که باید اجرا بکند، اگر او را الگو قرار داد، این تمسک کرده است به ولایت امیر المومنین. 🔹چنانچه او الگو نباشد، یا اینکه تخلفات حاصل بشود از آن الگوی بزرگ، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک #کذبی چیزی نیست. ⚠️ اگر #مجلس آن #عدالتی که امیرالمومنین می‌خواست را الگو قرار داد آن وقت می‌شود گفت که مجلس ما هم از متمسکین به امیرالمومنین هستند 🔸و #مجلس که از مقامات بلند یا بلندترین مقام کشوری است، چنانچه الگو قرار داد آن چیزی که امیر المومنین می‌خواست، و آن عدالتی را که آن در همان برهه کمی که به او مجال دادند ... اگر الگو قرار بدهند آن را برای اینکه احکام را و اموری که باید محوّل به آنهاست به آن نحو اجرا بکنند، به آن نحو تصویب بکنند و دقت بکنند، آن وقت می‌شود گفت که مجلس ما هم از متمسکین به امیرالمومنین هستند. 🔸و ما چنانچه مجلس نتواند این کار را بکند، یا خدای نخواسته نخواهد این کار را بکند، یا بعض افراد نگذارند که این کارها بشود، آن وقت ما نمی‌توانیم بگوییم که یک مجلس متمسک به ولایت امیرالمومنین داریم. و هکذا #قوه_قضائیه، اگر قوّه قضائیه هم تبعیت نکند از آن قضاء امیرالمومنین که «اقْضاکُمْ عَلِیٌ» و اگر تبعیت نکند از قضاوت اسلام، متشبث به همان قضاوت اسلامی نباشد، آن هم هر چه‌ بگوید ما متمسک هستیم، بر خلاف واقع است. ⚠️ تمسک وقتی است که #قوه_قضائیه هم کارهایی که می‌کنند از روی #الگوی_علوی باشد 🔸تمسک وقتی است که قوّه قضائیه هم کارهایی که می‌کنند از روی #الگوی_علوی باشد که همان الگوی اسلامی است. و مردم ما هم که این دعا را یا این فقره را می‌خوانند آنها هم باید توجه کنند به اینکه تمسک به ولایت حضرت امیر برای آنها تبعیت از مقاصد اوست. 🔻همین طور گفتند که ما #شیعه علی هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت امیرالمومنین هستیم، این کافی نیست، نمی‌شود این. این امور، اموری نیست که لفظی باشد و با الفاظ و با عبارات بتوانیم ما بگوییم تحقق پیدا کرده است؛ اینها یک امور عملی است، یک حکمت #عملی است اینها. 🔹باید کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیرالمومنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. اگر این تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم، یک گزافی گفته‌ایم، یک لا طائلی گفته‌ایم. 🔹امیرالمومنین در زمان حکومتش ... می‌بینید که وقتی که آن نامه را به مالک اشتر می‌نویسد چه مسائل مهمی را، مسائل سیاسی را، مسائل اجتماعی را، همه چیز را در آنجا ذکر می‌فرماید، با اینکه یک بخشنامه‌ای برای یک نفر بوده است. یک نامه‌ای برای یک نفر بوده است و آن این است که می‌گوید که- به حسب نقلی که شده است که یک خلخال را از پای یک ذمّی در حکومت او در آوردند،- به حسب این روایت، می‌فرماید که اگر انسان بمیرد برای این، این مَلوم نیست. ✳️ #شیعه این است که این طور باشد نه مثل ما، شیعه این است که اگر چنانچه در حکومت اسلامی، در کشور اسلامی، #ظلم و لو به یک ذمّی وارد بشود، آن هم ظلم به همین کمی که یک خلخال را از پای یک ذمیّه درآورند، بگوید که انسان اگر بمیرد ملوم نیست، ملامت نباید به او بشود، این طور اهمیت دارد. #ولایت #عدالت 📌 جلد ۱۸ صحیفه امام خمینی، صفحه ۱۵۳، ۱۵۴، ۱۵۵ 📆 ۴ مهر ۱۳۶۲ 🔍 بازخوانی اصول انقلاب اسلامی @Jedal_do_eslam0,00%
2 окт. 2025 г.⭕️ ۳۱ شهریور پارسال، نزدیک‌های نیمه‌شب، زبان‌_از_دهان_بیرون_افتاده، مشغول سرِ هم کردنِ چند فیش از کتاب تاریخ بیداری و منطبق کردن تاریخ‌هایش با حوادث شیراز و بوشهر در ایام مشروطه بودم، که یک‌دفعه پیام‌های مصطفی، حدود ۱۲۰ سال به جلو پرتابم کرد. 🔹 `۱۱:۵۹ آخرین روز شهریور ۱۴۰۳، ناگهان، و بی هیچ مقدمه و افتتاحیه‌ای، معلم شدم. کات! ▫️ ۴ روز بعد، در یکی از روستا/محله‌های اطراف شیراز، من بودم و ۵۰۰ نفر از بچه‌های بی‌گناه مملکت، و یک نهاد آموزشیِ به_تمام_معنا_ورشکسته. 🔸مدرسه، یک بُرشِ بسیار_دست_نخورده است از جامعه؛ جایی که ادا و اطوارهای سیاسی، شعارهای ایدئولوژیک، و قِر و قمبیل‌های تئوریک، رنگ می‌بازد و واقعیت، با شدت هر چه تمام‌تر به صورت بیننده کوبیده می‌شود. 🔹 اولین روزهای مهر ۱۴۰۳، گُنگِ خواب‌دیده‌ای [که به سختی می‌توانم «من» بنامم‌اش] در مدرسه این طرف و آن طرف می‌جَست و دست و پا می‌زد برای هضم واقعیت‌هایی که پیش از این، در هیچ کتاب و مقاله‌ای نیامده بود و در هیچ گفت‌وگویی نمی‌گنجید [و نمی‌گنجد!] 🔸 در روزهایی که یک چشمم به اخبار بود و درگیر رد و تایید ترور سید در لبنان، چشم دیگرم نوجوانانی را نظاره می‌کرد غوطه‌ور در فقر و محرومیت و جرم و جنایت. 🔹 یک‌لنگه‌پا به دنبال هر خیّر و بنگاه و دار و تشکیلاتی می‌دویدم که ازشان بشود دو قران گرفت و منبع آب مدرسه را تامین کرد یا لباس گرمی برای بچه‌ها، یا وعده‌ی صبحانه‌ای یا چه‌می‌دانم «تکه‌نانی و سر سوزن ذوقی». 🔸 غـــزه در محاصره بود و جهان در اسارت؛ و جماعتی گرفتار گفت‌وگوی نخ‌نمای «بچه‌های سیستان مهم‌ترند یا غزه» و «ما نباید وارد جنگ آن‌ها شویم» یا «آن‌ها برای ما می‌جنگند» و «عمق استراتژیک» و الخ، و منْ هاج و واج از تماشای این «رسولانِ بلندمرتبه‌ی بی‌مسئله»، سر به دیوار می‌کوفتم که ما آیا می‌دانیم که کجاییم و چه می‌کنیم؟ کسی از این «کلانْ‌تحلیل‌گرانِ دموکراسی‌خواه» یا «اندیشه‌ورزانِ تمدن‌ساز» هست که به مدرسه فکر کند؟ و سعی کند که از این روستا/محله‌ی حاشیه‌ی شیراز، پُلی بزند به غزه؟ به دوحه؟ به وین؟ به نیویورک؟ به سیستان؟ به تنگستان؟ به تهران؟! ▫️ کسی هست که مسئله را (امر خُردِ محلی را) بدون تعارفات و مزخرفاتْ به امر ملی و انسانی و جهانی پیوند دهد؟ ما -روی کاغذ نه!- در عمل، می‌توانیم این مسیر را طی کنیم؟ طرحی آیا، یا تجربه‌ای یا حتی اراده‌ای برای حل این بحران هست؟ در دستور کار هست؟ [یا هر چه هست، شعارهای بیهوده‌ی مذاکره و مقاومت است؟] 🔺 مدرسه جایی‌ست که تعارف‌ها و پرده‌پوشی‌ها را کنار می‌زند؛ و ما را با مسائل واقعیْ مواجه، و به راه‌کارهای عملی رهنمون می‌کند. آیا عُرضه‌ی فهمیدن و جرات دیدنش را داریم؟0,00%
11 февр. 2024 г.💢 اگر از آخرین سخنرانی محمدرضا شاه، فقط این جمله را شنیده‌اید که «صدای انقلاب شما را شنیدم»، پیشنهاد می‌کنم این چند دقیقه را هم ببینید و بشنوید... 🖇 منبع 🎙 @Border_Logic0,00%
1 февр. 2024 г.🎥 #فیلم کامل سخنرانی #امام_خمینی امام در بهشت‌زهرا، ۱۲ بهمن ۵۷ 🎬 @Mostazafin_TV0,00%
1 февр. 2024 г.⭕️ خون‌های جوانان ما ریخته شد، برای اینکه #آزادی می‌خواهیم... ◀️ اگر از سخنرانی امام در بهشت زهرا فقط همان دو سه جمله‌ی کلیشه‌ای را شنیده‌اید، پیشنهاد می‌کنیم این گزیده‌ی مختصر از سخنرانی طوفانی و پرنکته‌ی امام در بدو ورود به کشور را حتما ببینید. 🔸 امام رژیم شاه را به این خاطر نامشروع می‌داند که هم غیر قانونی‌ست و هم غیر منطقی و هم در حال چپاول ملت است؛ آخرِ سر هم عبارت کلیدی زیر را برایمان بر جای می‌گذارد: 💭 ما نمی‌خواهیم نظام را به هم بزنیم، ما می‌خواهیم نظام محفوظ باشد لکن نظام «ناشی از ملت در خدمت ملت»... 🎬 @Mostazafin_TV0,00%
13 окт. 2023 г.✳️ اگر بخاطر دلخوری از ج. اسلامی نمی خواهید از فلسطین حمایت کنید، حداقل طرف اسرائیل قرار نگیرید. رژیمی که مجسمه‌ هرچه خباثت و جنایت و نژادپرستی در تاریخ معاصر است و ورق ورق حیاتش با جنایت و مرگ و اشغال و کودک کشی و غارت ساخته است. نه بخاطر سیاست و قدرت، که برای روح انسانی و ارزشی که عدالت و ظلم ستیزی در نهاد و شرافت ما ودیعه گذاشته شده است. می شود حتی مخالف اساسی ج. اسلامی بود اما به صورت صهیونیسم سیلی زد. حداقل جنایتش را توجیه نکرد. کینه ج. اسلامی نباید عقل و عاطفه ما را تعطیل کند. نباید مبنای قضاوت ما پیرامون تمام کائنات، زاویه نگاه نظام سیاسی باشد. انسانی که احساس می کند در ج. اسلامی به او ظلم شده، اتفاقا باید با هر مظلومی در جهان احساس همدردی و اتحاد کند. کسی که معتقد است ج. اسلامی حقوقش را ادا نکرده، اتفاقا باید با هر کسی که در جهان از حقش بازداشته شده است همذات پنداری کند. ... ... @Falaakhon0,00%
26 сент. 2023 г.@ebteda_ir 🔺 -خواهر! این کتابها چیست که می‌فروشید؟ _برادر! من دیگر مارکسی نیستم اما این کتابها را نباید سوزاند و تبر زد. به درد محققان و دانشجویان می‌خورد. -هیچ کتاب دیگری به درد محققان نمی‌خورد خواهر؟ _خوب نگاه نکردید. من مجموعه آثار استاد مطهری را هم می‌فروشم برادر. از این گذشته؛ من و شوهرم به قدر کافی در نظام قبلی سین‌جیم شده‌ایم. دیگر دوست نداریم که سین‌جیم بشویم. شما فقط اجازه دارید اعداممان بکنید. ما کتباً و در نهایتِ رضایت، این اجازه را به شما می‌دهیم. -ولی ما چنین قصدی نداریم خواهر! قصد بی‌احترامی به شما و همسرتان را هم نداریم. ما فقط وظیفه‌مان را انجام می‌دهیم. _احتیاط کنید برادرها، احتیاط کنید. این نوع وظایف معمولاً از نقطه‌ی خیر آغاز می‌شود، به شر شیطانی ختم. از آغازش بترسید تا به ختمش نرسید. از کناره بروید تا فرونروید برادرها. -تا جایی‌که بتوانیم همین کار را می‌کنیم خواهر، خدانگهدار! _صبر کنید مطلبی را به عرضتان برسانم و بعد خدانگهداری کنید؛ سازمان امنیت را مصدق بنیان نهاد. ماده‌ی پنج حکومت نظامی هم در دوره‌ی او تثبیت شد و مصدق یک آزادی‌خواهِ به‌تمام‌معنا بود. این تنها، «زمان» بود که آن سازمان و ماده را به چیزی یکپارچه جهنمی تبدیل کرد و مردم را به قیام علیه ابلیس برانگیخت. حالا شما! مردان جوان با ایمان، مراقب باشید در ساقط کردن حکومتی که به راستی مردمی است یا ما اینطور اعتقاد داریم، سهیم نشوید برادرها. - سعی می‌کنیم خواهر! خدانگهدار. #نادر_ابراهیمی در #یک_عاشقانه_آرام 👆👆👆👆 برای شبه‌انقلابیونِ همیشه‌خسارت‌زا...0,00%
28 июл. 2023 г.⁠⁣ما پرچمِ خونینِ حق‌طلبیِ مولایمان علی را به دوش می‌کشیم، بی آنکه او را دیده باشیم. ما سلمانِ پارسی و بلالِ حبشی را از اعماقِ قلبمان می‌ستاییم، گرچه هرگز ایشان را ندیده‌ایم. شرطِ اعتقاد به رهبری، دیدنِ شخصِ رهبر نیست، بلکه دیدنِ نتایجِ اعمال اوست؛ شرطِ پیوستن به یک نهضت، ملاقات با سرانِ آن نهضت نیست، بل برداشتنِ محصولِ مبارزه‌ی افرادِ آن نهضت است. آقای ما #حسین برای این حسین نشده است که ما او را دیده‌ایم، دستش را بوسیده‌ایم، در آغوشش گرفته‌ایم، خاک پایش را سرمه‌ی چشمانمان کرده‌ایم، یا او از نقشه‌هایی که برای رهایی فرزندانش دارد، چیزهایی به ما گفته ... نه ... ما حسین را دوست داریم به خاطرِ آنکه با نامِ او، عِطرِ نجابت در فضا پراکنده می‌شود؛ عِطرِ ایمان، عطرِ مقاومت در برابرِ ظلم - از این سو تا آن سویِ جهان، از زمین تا ستارگان .... حتی اگر حسینی هم وجود نداشت، این عطرِ حسینیِ پیچیده در فضا کافی بود تا ما را به ارادتِ حسین و مرکزِ شهادت بکشاند. این که دستِ من - دست هایِ من - هرگز به قبای حسین نمی رسد [و] به خاطرِ او شمشیر می‌زنم و به هوای وصلِ او با کرور کرور اجنبی می‌جنگم، حسین را حسین نگه می‌دارد. حسین، حسین نشد برایِ آنکه آفتابِ حضورش، سرمازدگانِ بی پناه را گرم کند، داغ کند و بسوزاند؛ بل حسین شد به خاطرِ حضور ازلی‌اش در ذهنِ هرکس که می‌خواهد در راه #عدالت شمشیر بزند. 📚 ⁣برشی از کتاب خواندنی «بر جاده‌هایِ آبیِ سرخ» ✍🏻 #نادر_ابراهیمی انتشارات روزبهان؛ چاپ ششم، تابستان ۹۰، جلد اول، کتاب سوم، صفحه‌ی ۳۱۳ و ۳۱۴ -------------- 📪 برای خرید کتاب از طریق سایت bookroom.ir روی لینک زیر ضربه بزنید: بر جاده‌هایِ آبیِ سرخ | نادر ابراهیمی به #سوزنبان بپیوندید: 🚉 @SzBaan0,00%
22 мая 2023 г.🔺 روز دختر؟ نع! حتماً اشتباه می‌کنید. دیروز روز پدر بود... من خودم دیدم که «فرشته» -دانش‌آموزِ هم‌وطنِ افغانستانیِ پایه‌ی ششم- یک ساعتی دیرتر از همیشه آمد مدرسه... و مشاور، به معلم‌ها حالی کرد که «بابای فرشته، از داربست افتاده و در جا...» و دختر، بدون بابا، دختر که نیست دیگر... ـــــ دیروز، گفتم که، روزِ بابا بود... مادرِ فرشته، دیروز، بی‌هوا پدرِ فرشته هم شد... و وارث همه‌ی دردها و غم‌ها و نداری‌های شوهرش، به علاوه‌ی چیزهای دیگر... ـــــ من ولی، ندیدم که کسی از فعالین حقوق زنان، (پوزیسیون یا اُپوزوسیون)، سراغی از فرشته و مادرش بگیرد... اما شنیدم که عده‌ای بالا و پایین پریدند در یک جشنی یا مراسمی... و جمعی خرده گرفتند و دیگرانی حمایت... قبل‌تر هم شنیده بودم که چندنفری باسن‌هایشان تکان داده‌اند و نقل محافل شده‌اند... فرشته اما، بی‌صدا گریه می‌کرد؛ هیچ هم از جایش تکان نمی‌خورد... ـــــ روز پدر بود یا دختر؟ دیگر اهمیتی ندارد... -------- پی‌نوشت ۱: عکس از صفحه آقای حمیدرضا بوالی پی‌نوشت ۲: شمشیر روی نقشه جغرافیا دوید این‌سان میان ما و تو میهن درست شد (بیت از آقای محمدکاظم کاظمی) 🎙 @Border_Logic0,00%
1 окт. 2022 г.без подписи0,00%
1 окт. 2022 г.⭕️ مطالعه‌ی این دو کتاب را برای این روزها توصیه می‌کنم: ▫️ ۱. آیشمن در اورشلیم (با محوریت ایده‌ی ابتذال شر) از هانا آرنت ▫️ ۲. کمونیسم رفت، ما ماندیم و حتی خندیدیم از اسلاونکا دراکولیچ 🎙 @Border_Logic0,00%
2 мая 2022 г.⭕️ تا مردم طاغوت پرور نباشند علما طاغوتی نمی شوند. ▫️ تا شما مردمی نشوید که مراقبْ به اصلاح رهبران و راهنمایانتان باشید، همین آش است و همین کاسه... ◀️ در جامعه‌ی ما رابطه‌ی بین عالم و مردم تا چه حد رابطه‌ی صحیح اسلامی است؟ خودتان بنگرید. من مکرر و با صراحت خواسته‌ام ...که همه‌ی شما بیاید همکاری کنید تا رابطه‌ی بین عالم دینی و مردم از رابطه‌ی منحرفِ منحط ذلّت‌آور مرید و مرادی خارج و تبدیل شود به رابطه‌ی عالم و متعلم. باید همت کنید و موضع‌گیریتان در برابر کسانی که آن‌ها را عالم دین می‌شناسید، از صدر تا ذیل، کوچک یا بزرگ، رابطه‌ی متعلم و معلم شود. احترام و محبت بین متعلم و معلم طبیعی است؛ اما احترام و محبت، غیر از مرید و مراد بازی است. 🔸 آنچه ما الآن داریم چیز عجیبی است. همان چیزی است که قرآن با آن مبارزه کرده است. من مکرر گفته‌ام باید میان معلم و متعلم رابطه‌ی #نقادانه برقرار باشد. معلم و متعلمی که در نظام‌های پیشرفته‌ی تعلیم و تربیت زندگی می‌کنند، چه نوع رابطه‌ای دارند؟ حضرت استاد در کلاس همچون بُتی است که نمی‌شود گفت بالای چشمش ابروست. خیال نکنید این انحراف در جامعه‌ی ما فقط در رابطه‌ی بین مردم با عالمان دین به وجود آمده رابطه‌ی بین محصل و معلم در دبستان و دبیرستان و دانشگاه هم چیزی از همین قبیل است استادهای دانشگاه به #طاغوت‌ها خیلی بیشتر شبیه‌اند تا به معلم‌ها، #عالمان_دین هم به طاغوت‌ها خیلی نزدیک‌ترند تا به انسان‌های نمونه‌ی روشنگر سازنده. چرا؟ چون مردم ما طاغوت پرور هستند ما باید مردم را بیدار کنیم. مردم را از طاغوت پروری بر حذر بداریم. 🔹 تا شما مردمی نشوید که مراقب به اصلاح رهبران و راهنمایانتان باشید، تا شما در مورد مراقبت از گفتار و رفتار کسانی که بر کرسی هدایت و رهبری جامعه نشسته‌اند احساس وظیفه نکنید، تا شما با چشم باز به همه چیز ننگرید و با انصاف به هر کار چشم ندوزید و با فکر باز هر کار و هر گفتار را ارزیابی نکنید، همین آش است و همین کاسه. تا خر هست، یک خرسوار را پايين بياورید، ديگری سوارش می‌شود. 🔸 کاری کنید که رابطه‌ی جامعه‌ی ما با کسانی که اداره کننده‌ی آن جامعه در سطح‌های مختلف هستند رابطه‌ای #انسانی شود و این رابطه‌ی انسانی تنها وقتی میسر است که همه‌ی ما در حد خودمان هوشیاری به خرج دهیم. من نمی‌دانم این چه انحرافی در مزاج جامعه‌ی ما است که اصلاً مثل این که خوشش می‌آید مرادی داشته باشد که به او ارادت بورزد؟ و خیلی خوشش نمی‌آید که معلم و مربی سازنده‌ای داشته باشد که روی او اثر سازندگی داشته باشد؟ 🔹 چون ساخته شدن هم کار مشکلی است. برای این که اگر بخواهند چیزی را بسازند، بالاخره اگر آهن هم باشد، گاهی به آن چکش می‌زنند، گاهی آن را در کوره می‌گذارند تا گرم و نرم شود، بعد رویش پتک می‌زنند تا ساخته شود. اما اگر بخواهند با آهن تعارف کنند، دیگر این زحمت‌ها را ندارد. مثل اینکه مردم ما هم عالمِ تعارف‌کن می‌خواهند. او دروغی بگوید، این‌ها را خوش آید؛ این‌ها هم دروغی بگویند، او را خوش آید و عمری چنین به سر آید. آن‌ها مسئول #ساختن شما هستند؛ رابطه‌ی #عبودیت نباشد. ✍🏻 #شهید_بهشتی 📚 پیامبری از نگاه دیگر؛ صفحات ۲۶۹ الی ۲۷۴ 🚉 @SzBaan 🎙 @Border_Logic0,00%