Наследие Северного Края

ПРОСЬБА О ПОМОЩИ ОТ АДМИНА Вот уже почти 8 лет мы публикуем для вас материалы про утраченные и восстановленные здания и памятники, наших великих людей, наши фирмы и бренды, архитекторов. Мы проводили лекции и снимали клипы. Но сейчас нам нужна ваша помощь. В прошлом году в наш адрес был направлен судебный иск о взыскании более 200 тысяч рублей по делу о нарушении интеллектуальной собственности на фотографии некоего фотографа Ильи Гарбузова за фотографии монастырей и церквей в Тульской области. Причем, претензию составило некая фирма УИС, которая действует по доверенности с фотографом. Судя по судебной практике, вся деятельность этой конторки заключается в поиске фотографий и массовой рассылке судебных исков без требований об удалении спорных материалов. Никакие попытки урегулировать спор через удаление спорных фотографий или указание источника не увенчались успехом. И это при том, что эти фотографии ранее были размещены в открытых источниках, а посты с ними не имели никакой коммерческий цели и ничего не продавали. Истец просил именно деньги, по 10000 рублей за фотографию. Всего они насчитали 29 фотографий, и суд, несмотря на всю абсурдность требований и астрономическую сумму компенсации, которая явно не соответствует характеру нарушения, полностью удовлетворил требования УИС о взыскании 290 000 рублей. Поэтому мы просим вас, уважаемые подписчики, о помощи. Основную сумму, понятно, я выплачу сам, но любая помощь будет полезна. Здесь будет вестись отчёт об поступлении средств, всё максимального прозрачно. Тинькофф по номеру: +79169588638 Савушкин Станислав Олегович По всем вопросам: @S_Savushkin На данный момент собрано: 10200/290 000 Спасибо огромное!

Большой друг нашего проекта и спикер нашей конференции о городских топонимах попал в неприятную историю и сейчас ему требуется поддержка. Даже если не сможете поддержать монеткой, то на канал уж точно подпишитесь!

Палачи возвращаются Недавние события заставляют вновь обратить внимание на нашу своеобразную мемориальную политику. Так, за последние пару лет сразу несколько учебных заведений были названы именем Ф. Э. Дзержинского. Один из идеологов красного террора и организатор подавления Тамбовского восстания снова удостоился официальных почестей. А в Вологодской области, в Череповце, на днях был торжественно открыт памятник Сталину. К слову, уже не первый в регионе: с декабря 2024 года монументы вождю появились в Вологде, Кадуе и Никольске. И это вполне в духе времени, если учесть, что 2025 год в нашей стране стал рекордным по числу новых памятников «товарищу» Сталину — аж тринадцать штук. Эти новости объединяет одна тенденция — ресоветизация, которая в последние годы стала особенно активной. Тенденция мрачная сама по себе. Но если присмотреться, кого именно выбирают для увековечивания, то становится ещё печальнее — от понимания, что с политикой памяти что-то явно не так. Среди советских деятелей выбор раз за разом падает не на нейтральные или созидательные фигуры, а на максимально одиозные — с полностью оправданной репутацией палачей. Среди неизменных фаворитов, естественно, Сталин, развернувший массовые репрессии, жертвами которых стали миллионы людей. Видимо, ему на пятки скоро начнёт наступать Дзержинский, построивший систему государственного террора. Конечно, оба — пламенные заговорщики и революционеры, активно боровшиеся с российским государством и армией, не чураясь в том числе террора. Ни для кого не секрет, сколько зла эти деятели причинили нашему народу. И всё равно их хотят увековечивать вновь и вновь — хотя Россия до сих пор усеяна памятниками палачам ещё с советских времён. Почему? Вопрос, похоже, риторический. В любом случае тяга наших властей к подобным памятникам не делает им чести. Она свидетельствует о двусмысленном отношении к трагическому прошлому России, доходящем порой до цинизма. И это ещё в лучшем случае. А в худшем указывает на то, кого она считает достойными образцами. Поддержать Общество.Будущее | Вступить в Движение

Визуальные образы городской среды — от исторических фасадов и уличных фонарей — постоянно работают над созданием общего впечатления, несут информацию о себе, становясь хранителями памяти и идентичности. Анализ визуальных образов позволяет выявить истинные ценности сообщества. А что о ценностях дореволюционного общества говорил облик городов Ярославской губернии? Изучение скрытых смыслов, символов и культурных кодов, заложенных в изображении города. Разбор визуального языка как знаковой системы (реклама, архитектурные доминанты, знаки навигации). Сопоставление старых визуальных образов с реальным состоянием территории для оценки урбанистических изменений. Если всё перечисленное близко Вам, то читатели "Ярославики" уже ждут Ваших статей! #журнал_yaroslavika_ano

Прямо сейчас у молодых краеведов есть прекрасная возможность стать авторами статей для проекта "Ярославика". Тема крайне интересная: визуальный код городов Ярославского края в различные периоды истории. Если вы, так же как и мы, увлечены исследованиями изменений внешнего облика родных городов и тем, как эти изменения сформировали то, что досталось нам от предыдущих поколений, то присоединяйтесь к проекту "Ярославика"!

С Днем Ильи Пророка! На фотографии - выпускницы женской гимназии О.Н. Корсунской на крыльце Ильинско-Тихоновской церкви после Божественной литургии. 1916 г. Согласно местной легенде церковь построена на месте первого ярославского храма, заложенного ростовским князем Ярославом Владимировичем (известным как Ярослав Мудрый) при основании города и освященного во имя пророка Илии.

Вторая Отечественная 1 августа в нашей стране имеет официальное название Дня памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов. Несмотря на это, даже единственный раз в году участникам Великой или Второй Отечественной войны, как ее называли наши предки, уделяется минимальное внимание. Если вообще уделяется. Не говоря уже про остальное время. Первая мировая война практически отсутствует в современном российском общественном пространстве. Лишь в нескольких русских городах есть памятники, посвященные воинам Первой мировой. В современной России не принято снимать о них фильмы, устраивать памятные мероприятия, говорить на популярных передачах. Первая мировая война во многом для нас остается забытой. При этом по количеству участников войны Первая мировая в России идет сразу за Великой Отечественной. Только через армию и флот прошло более 15 миллионов жителей Российской империи (примерно 130 тысяч из них были из Ярославской губернии). А сколько еще людей работало на нужды обороны на промышленных предприятиях и в сельской местности, помогало раненным на фронте и в тылу, занималось благотворительными сборами или вынужденно было стать беженцами. Война, которая была объявлена нам Германией 1 августа 1914 года, действительно стала Отечественной. Мало какую семью она обошла стороной. Память о Первой мировой войне вытеснялась из народной памяти весь советский период. Во-первых, она сразу получила ярлык "империалистической". На официальном уровне это обесценивало подвиги и жертвенность ее участников, т. к., по мнению большевиков, они сражались за интересы неких "империалистов". Во-вторых, спровоцированная партией большевиков Гражданская война оказалась для страны настолько более кровавой и опустошительной, чем Первая мировая, что на эмоциональном уровне она перекрыла воспоминания о событиях Великой войны. В-третьих, сама последующая история советского государства с индустриализацией, коллективизацией (и связанными с ними масштабными перемещениями людей по стране), массовыми репрессиями не способствовала сохранению памяти об участниках Первой мировой войны в семьях, разрушая сами семейные связи. И, конечно, мы помним о трагедии Великой Отечественной войны, принесшей стране больше всего жертв за всю русскую историю, когда миллионы детей остались без отцов, а многие и полными сиротами. Но сейчас у нас есть все возможности для восстановления памяти о наших предках, вставших в августе 1914 года (в России тогда был еще июль) по призыву царя на защиту Веры и Отечества. Было бы желание и воля. Возрождая память о людях той эпохи, мы не только отдаем им дань памяти, которую они заслужили, но приоткрываем окно в тот мир, в котором они жили. В ту историческую Россию, которая существовала до 1917 года.

Любимская улица с бульваром в Ярославле

Ситцевый бульвар в Ярославле К истории одного народного названия. Если посмотреть на план Ярославля начала XX века, то мы не отыщем на нем такого топонима как Ситцевый бульвар. Но, как часто бывает, помимо официальных названий в городе присутствуют и неофициальные, сложившиеся в народной среде. Таким был "Ситцевый бульвар" - народное название, своеобразное "прозвище", закрепившееся за частью Любимской улицы (сейчас - Чайковского) в сквере при Вознесенских прудах. Дело в том, что в отличие от центра Ярославля, где на променаде чаще встречались дамы в более богатом и изысканном одеянии, здесь, на некотором отдалении от центральных кварталов, со своими спутниками любили прогуливаться простые мещанки и женщины из рабочей среды. Самой доступной повседневной одеждой для них были ситцевые платья, состоящие обычно из широкой юбки и блузки. Шили и цельные платья с пришивным лифом. Этот вид платья, более новый, особенно быстро приживался у молодых девушек и подростков. Так и стали говорить о "ситцевых барышнях", а через них - и о "Ситцевом бульваре". Свое лицо Ситцевый бульвар заметно изменил во время Первой мировой войны. Город принимал много беженцев из западных губерний Российской империи, и в Вознесенской читальне при прудах разместилось свыше 200 польских беженцев. Более половины из них составили дети и женщины. Мужчины-поляки поступали на работу на фабрики, в ассенизаторы и в трамвайное депо. Некоторые женщины поступили в прислуги, и любили пройтись они по Ситцевому бульвару, где польская речь стала перемешиваться с русской.

Связь событий Ярославского восстания 1918 года с современностью Проведённая нами лекция о Ярославском восстании вызвала живой интерес и множество положительных отзывов, поэтому, как бы завершая хронологическую привязку к тем событиям, сегодня, в годовщину подавления восстания, мы решили ещё немного поразмышлять о его итогах и последствиях. Первое, о чём хочется поговорить, — это терминология описанных событий. В современной историографии и общественном сознании (возможно, в последнем даже больше) всё ещё доминирует термин «Ярославский мятеж» или «Ярославский белогвардейский мятеж». Он перекочевал к нам из трудов советских историков, но давайте разберёмся, насколько он соответствует реальности. Согласно определению слова «мятеж», это событие предполагает некий заговор и априори незаконные или преступные действия тех самых мятежников. Советские историки называют повстанцев «подпольной шайкой заговорщиков», но заговор предполагает предательство. Как можно предать своего явного и открытого врага, которым являлось для белых офицеров правительство большевиков, само узурпировавшее власть в стране и заключившее сепаратный мир с другим явным врагом — кайзеровской Германией, — знают только советские историки. Ещё один тезис советской историографии о якобы отсутствии широкой народной поддержки у этой «шайки мятежников» с треском рассыпается о дальнейшие события: как могла небольшая группа, пусть даже профессиональных военных, держать оборону против подавляющих сил красных в течение трёх недель? Зачем устраивать тотальное уничтожение городских построек с помощью артиллерии и авиации, если силы «мятежников» столь ограничены и не имеют поддержки у населения? В трудах советских историков фигурирует цифра в 6 000 человек на пике восстания — это около 5 % всего городского населения! И это только те, кто воевал с оружием в руках. Отдельные районы и вовсе перешли под контроль восставших без боя. Что это, если не широкая народная поддержка? Ответа на эти вопросы в советских учебниках вы не найдёте. Зато в воспоминаниях немецкого лейтенанта Балка, передавшего сдавшихся защитников Ярославля в руки большевиков, вы сможете найти число расстрелянных красными с марта по ноябрь 1918 года — и эта цифра вас шокирует: 50 247 человек. ПЯТЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ. Это почти в два раза больше численности населения современного Ростова Великого и почти в полтора — современного Переславля‑Залесского! И памятника этим жертвам вы не найдёте: многие массовые захоронения просто спрятаны, часть расстрелянных просто сбросили в Волгу… Зато памятник большевикам, погибшим в ходе подавления восстания, стоит напротив храма Ильи Пророка. Улицы Ярославля до сих пор носят имена Нахимсона и Закгейма. 75 тысяч снарядов, взятие заложников и их казни, массовые расстрелы — это был настоящий террор, развёрнутый большевиками против населения древнего русского города, в котором две недели плечом к плечу держали оборону царские офицеры и левые эсеры, рабочие и торговцы, священники и чиновники. Наша священная обязанность заключается в сохранении памяти о жертвах этих огненных июльских дней и в восстановлении исторической справедливости, которая рано или поздно, но неизбежно восторжествует.

«Чёрная Сотня» и «Листва» в побывали в Ярославле! И я, конечно же. Вражеские дроны стали препятствием на нашем пути — с утра Ярославль подвергся атакам БПЛА, из-за чего рейс дважды переносили. К счастью, всего на два с половиной часа. Ярославль встретил меня очень гостеприимно: обедом угостил соратник из ОБ Андрей, а ужином — прекрасный историк Михаил Диунов. Не забыл я и подписать книгу про гегемонию Российской империи в начале XIX века. Сейчас остановился на главе про Павла и Мальтийский орден, где описана суть хитроумного плана императора, а не обычная школьная лабуда про «дурочка-мистика» на троне. Сама книжная ярмарка, ради которой мы приехали, расположена на острове. И это настоящий остров с парками, где раскинулись аттракционы родом из 2000-2010-х и книжные ряды. Я впервые приехал в Ярославль и впервые продавал там книги. Палящее солнце, пыль, ветер, счастливые читатели, новинки издательства и летняя радостная атмосфера. Всё переплелось и дало мне массу новых впечатлений! Познакомился с одним из участников чата БТР, сторонниками ОБ, нашими читателями, патронами-спутниками и просто добрыми русскими людьми из Ярославля. Их, кстати, 93 или 96% — это абсолютно моноэтничный город, что дополнительно подчёркивает чудесный малоэтажный исторический центр в русском стиле. Это воистину чудо, что он так хорошо сохранился! Невольно вспоминаешь преступные удары большевикова по центру города во время Ярославского восстания. Об этом я услышал на лекции от «Наследия Северного края». У них вышло отличное мероприятие, где я показал эксклюзив — рисунки для книги «Дроздовцы в огне». Спасибо за возможность выступить! Оказывается, что мы действительно впервые оказались в Ярославле, хотя некоторые наши читатели утверждают, что это не так. Видимо, кто-то из других издательств или магазинов продавал там наши книги пару лет назад — оттуда и такие воспоминания. Спасибо большое всем нашим читателям, кто приходил знакомиться, общаться и, конечно, покупать книги. Я особенно был тронут тем, как иллюстратор Алина вручала мне портрет Аксиньи. Рисунок передал жене — она очень довольна и рада! Нам очень понравился русский ресторан «Закрома». Жаль, что не успели оценить там русскую чайную церемонию. Может, утащили бы идею в чайную от «Листвы»? Уютный маленький аэропорт Ярославля отпустил меня восвояси уже без задержек, что не могло не обрадовать. Обязательно вернусь ещё раз — теперь надо показать город Аксинье! На первом фото с сторонниками и членами ОБ, на втором со спикерами лекции про Ярославское Восстание.

📷 Памятник Сталину и Бардину открыли в Череповце в День металлурга, сообщил губернатор региона Филимонов. По его словам, это место отстоял ученый-металлург Бардин, а Сталин отдал приказ о строительстве. ✔️ Подпишись на ТАСС в "Максе"

Тот самый случай, когда ужаснее ракурса фотографии к новости только сама новость.