Rabino Dor Leon Attar
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Existe, porém, algo ainda maior. Para conseguirmos realizar todo esse trabalho espiritual da maneira correta, precisamos da *Gueulá — *a Redenção*. E também a Gueulá está indicada nas letras de *ELUL*, através do versículo: "E disseram: Cantarei ao Eterno." Esse versículo aparece na *Shirat Hayam*, o cântico que o povo de Israel entoou após a abertura do Mar Vermelho. Mas nossos Sábios explicam que a expressão "*Az yashir*" — "*então cantará*" também possui uma dimensão futura. Ela aponta para o cântico que o povo de Israel cantará na *Gueulá verdadeira e completa*. A Gueulá não é apenas o resultado final do nosso trabalho. Ela é também o *objetivo e a perfeição de todo o nosso serviço a D'us*. Cumprimos Torá e mitzvot justamente com o propósito de trazer o mundo à sua finalidade, "*para trazer os dias de Mashiach*". E, ao mesmo tempo, a própria consciência da Gueulá nos ajuda no nosso trabalho espiritual. Por quê? Porque, para realizar nossa missão como devemos, precisamos viver com uma verdadeira *sensação de Gueulá*. Um judeu precisa saber que é um *ben chorin* — *uma pessoa verdadeiramente livre para servir a D'us*. Nenhuma situação, nenhuma dificuldade, nenhum obstáculo e nenhuma circunstância do mundo pode realmente impedi-lo de cumprir sua missão. Quando um judeu se coloca nessa postura interior — sabendo que sua alma é livre e que nada pode separá-lo de D'us — ele consegue superar os obstáculos, as confusões e tudo aquilo que tenta desviá-lo do seu propósito. E justamente através desse trabalho chegamos à *Gueulá verdadeira e completa*, literalmente. Que este mês de Elul seja para todos nós um tempo de Teshuvá verdadeira, de crescimento na Torá, de fortalecimento na Tefilá e de aumento na bondade. Que possamos retirar tudo aquilo que encobre nossa alma, revelar nossa verdadeira ligação com D'us e entrar no novo ano com um coração renovado. E que possamos merecer, muito em breve, a *Gueulá verdadeira e completa*, com a vinda de Mashiach, *agora mesmo*. *Chodesh Tov e shabat shalom!* _Adaptado com base em Likutei Sichot, volume 29, página 272, extraído da obra Nishmata deOraita_ . *R. Dor Leon Attar* *Dedicação para elevação das almas das vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, vitória completa do povo judeu e a redenção completo e imediata* Gostou? Primeiramente compartilhe com seus amigos! 📢 Confira as novidades em meu canal do YouTube : https://www.youtube.com/@RabinoDor *Precisamos a sua ajuda!!* Estamos em uma missão de divulgar o judaísmo verdadeiro e autêntico! Quer fazer parte dessa jornada conosco e ajudar a promover a verdade do judaísmo? Qualquer contribuição é bem-vinda e será de grande ajuda! Para apoiar, utilize os seguintes dados da minha conta no Banco Inter: 🏦 BANCO INTER - 077 💼 DOR LEON ATTAR 💳 Pix: dorleonattar1@gmail.com 🏢 Agência: 0001 💰 Conta: 42870950
*Pontos da parasha semanal SHOFTIM 5786* *BS”D* 🕯🕯_ascendimento de velas SP_ - 17:30 *Elul — O mês da Teshuvá, da preparação e da Gueulá* O mês de *Elul* é conhecido como o *mês da Teshuvá*, do retorno a D'us. Por ser o último mês do ano, Elul é o momento apropriado para fazer um verdadeiro *Cheshbon Hanefesh*, um balanço da nossa alma: olhar para tudo aquilo que fizemos durante o ano que passou, reconhecer o que precisa ser corrigido, reparar o que for necessário e completar aquilo que ficou inacabado. Mas Elul não é apenas uma oportunidade de olhar para trás. É também a preparação para o *novo ano*, que esperamos que venha sobre nós com bondade, bênção e sucesso. As letras iniciais da palavra *ELUL* — *אלול* fazem alusão a diversos versículos, cada um indicando uma dimensão diferente do nosso serviço a D'us que devemos fortalecer durante este mês. *Teshuvá — voltar ao nosso verdadeiro eu* A primeira dimensão é a *Teshuvá*, indicada pelo versículo: "E o Eterno, teu D'us, circuncidará o teu coração e o coração dos teus filhos." Dentro do coração de cada judeu existe uma ligação profunda com D'us. Existe uma *Ahavat Hashem*, um amor natural por D'us que faz parte da própria essência da alma judaica. Às vezes, porém, nossos erros e transgressões cobrem essa ligação, como uma camada que impede que esse amor se manifeste. A Teshuvá remove essa cobertura — aquilo que a Torá chama de "*orlat halev*", *a incircuncisão do coração* — e revela aquilo que sempre esteve lá dentro: *o amor por D'us que existe no coração de cada judeu*. Teshuvá, portanto, não significa simplesmente tornar-se alguém diferente. É, acima de tudo, *retirar aquilo que encobre quem realmente somos*. *Torá — nosso refúgio* As letras de *ELUL* também fazem alusão aos três pilares sobre os quais o mundo se sustenta: *Torá, Avodá e Guemilut Chassadim* — estudo da Torá, serviço a D'us através da oração e prática da bondade. Durante o mês de Elul devemos aumentar nosso empenho nesses três pilares. A *Torá* é comparada às *cidades de refúgio*. A respeito dessas cidades, a Torá diz: "E D'us fez com que isso lhe acontecesse, e Eu te designarei um lugar para onde ele possa fugir." Os Sábios ensinam: "As palavras da Torá oferecem refúgio." Assim como a cidade de refúgio protegia uma pessoa daquele que buscava sua vida, o estudo da Torá protege o ser humano contra o *Yetzer Hará*, a inclinação que procura afastá-lo de D'us. Por isso, Elul é um momento para aumentar o estudo da Torá. Não apenas para acumular conhecimento, mas para encontrar nela *proteção, direção e força espiritual*. *Tefilá* — "*Eu sou do meu Amado*" A segunda dimensão é a *Tefilá*, a oração. Ela está indicada pelo famoso versículo: "Ani leDodi veDodi Li — Eu sou do meu Amado, e o meu Amado é meu." "Eu" — *Ani* — representa a nossa pessoa. "Meu Amado" — *Dodi* — representa o próprio D'us. A oração é justamente o momento em que essa ligação se manifesta de maneira mais profunda: o ser humano se coloca diante de D'us e estabelece uma conexão direta com Ele. Em Elul, portanto, devemos fortalecer nossa Tefilá. Não apenas rezar mais, mas *rezar com mais consciência, mais coração e maior conexão com D'us*. *Guemilut Chassadim* — *bondade com o próximo* A terceira dimensão é a *Guemilut Chassadim*, a prática da bondade. Ela é aludida no versículo: "Um para o seu próximo e presentes aos necessitados." Elul nos ensina que nossa preparação para o novo ano não pode estar concentrada apenas em nós mesmos. Devemos olhar também para aqueles que estão ao nosso redor. Aumentar a bondade. Ajudar alguém. Dar Tzedaká. Oferecer atenção. Perdoar. Estender a mão. Fazer algo pelo outro sem esperar nada em troca. Assim, durante o mês de Elul, devemos nos fortalecer e aumentar nosso envolvimento em: *Torá, Tefilá e Guemilut Chassadim*. *E tudo isso nos conduz à Gueulá*
https://youtu.be/f48DkpGayIQ
https://youtu.be/ySYHBz25aI0
*Pontos da Parashá da Semana “REE”5786 BS”D* 🕯🕯_Ascendimentos de velas SP_ _17:28_ Esta parashá é lida neste Shabat, e dela se abençoa Rosh Chodesh Elul. Ela começa com o versículo: "Re'ê anochi noten lifneichem hayom berachá u'klalá" — "Vê, eu coloco diante de vocês hoje bênção e maldição". Cada palavra deste versículo nos ensina sobre as forças especiais que o Eterno nos dá nestes dias, para que possamos nos aproximar d'Ele: "Anochi" — "Eu" — este é o próprio Eterno. Assim como o Eterno em Sua essência se revela a nós e nos dá forças, nós podemos estudar a Torá e cumprir as mitsvot com fé absoluta no Eterno, como alguém a quem vemos diante de nós. Conforme está relatado sobre o Rabi Yochanan, que antes de sua partida abençoou seus alunos para que temessem e receassem o Eterno, como temem os seres humanos. Seus alunos lhe perguntaram: "Isso é suficiente? Não precisamos temer o Eterno mais do que tememos os seres humanos?!" O Rabi Yochanan lhes respondeu que, assim como nos comportamos bem quando vemos e sabemos que alguém está nos observando, da mesma forma devemos "ver" e sentir que o Eterno está sempre diante de nós. "Noten lifneichem hayom" — "Coloco diante de vocês hoje" — esta força especial o Eterno nos dá, como uma pessoa que dá um presente ao seu amigo, de todo o coração e com grande alegria. E esta força entra dentro de nós, na interioridade de cada judeu. Isto não é algo antigo que nos foi dado uma vez, mas algo novo e fresco! A cada dia o Eterno nos dá a força de novo, como um presente novo que recebemos hoje pela manhã e do qual nos alegramos e nos entusiasmamos. "Berachá u'klalá" — "Bênção e maldição" — com esta força nós usamos e aproveitamos, para fazer a vontade do Eterno e cumprir as mitsvot que nos trazem bênção, e para nos cuidar das transgressões que causam o oposto da bênção. E assim merecemos ser inscritos e selados para um ano bom e doce! _(Adaptado da carta do Rebe, 5 de Elul de 5721 [1961], Likutei Sichot, parte 2, pág. 696. Extraído de "Nishmatá de'Oraita")_ _*Shabat Shalom*_ *R. Dor Leon Attar* *Dedicação para elevação das almas das vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, vitória completa do povo judeu e a redenção completo e imediata* Gostou? Primeiramente compartilhe com seus amigos! 📢 Confira as novidades em meu canal do YouTube : https://www.youtube.com/@RabinoDor *Precisamos a sua ajuda!!* Estamos em uma missão de divulgar o judaísmo verdadeiro e autêntico! Quer fazer parte dessa jornada conosco e ajudar a promover a verdade do judaísmo? Qualquer contribuição é bem-vinda e será de grande ajuda! Para apoiar, utilize os seguintes dados da minha conta no Banco Inter: 🏦 BANCO INTER - 077 💼 DOR LEON ATTAR 💳 Pix: dorleonattar1@gmail.com 🏢 Agência: 0001 💰 Conta: 42870950
https://youtu.be/0egncHpWx2c
https://youtube.com/live/e8-bMkAkpQA?feature=share
https://youtu.be/oeTSm21yNy4
https://youtu.be/3XUPiteOWzM
https://youtu.be/OAmiHkXeE9Y
https://youtube.com/live/0KZzGllrjQU?feature=share
https://youtu.be/mzTq8MOe_8U
https://youtu.be/UfpLQzzAjCc
https://youtu.be/WIeTijlY_Yg
Há um rabino em Beer Sheva — não um chassid de Chabad — que publicou recentemente um livro, no qual explica também sobre a forma das Tábuas — que, segundo as palavras da Guemará no tratado de Bava Batra, é necessário concluir que as Tábuas eram quadradas, e não em forma de semicírculo. E ele conclui, expressando sua perplexidade quanto ao motivo pelo qual em todos os lugares se representam as Tábuas em forma de semicírculo, e não conforme as palavras da Guemará no tratado de Bava Batra! E o argumento conhecido de que "não se quer criticar os anteriores" — já que essa instituição existe há muitos anos, e assim desenharam as Tábuas durante todo o tempo, etc. — este argumento não tem lugar algum quando se trata de um assunto relacionado à educação de crianças de Israel! Pois eis que, quando a criança recebe de tempos em tempos um certificado com o desenho das Tábuas em forma de semicírculo na parte superior, isso se fixa nela sem qualquer dúvida de que essa era a forma das Tábuas. E posteriormente, quando ela estuda a Guemará mencionada, constatará que aquilo que lhe foi inculcado de forma simples como resultado do ensino nessa instituição é o oposto do texto simples da Guemará! E como consequência disso — ela perde toda a confiança no professor e educador, mesmo quando lhe ensinam algo verdadeiro, do início ao fim! Portanto, é imprescindível corrigir este assunto, e não se deve pensar que isso é algo sem importância, pois mesmo quando se trata de algo pequeno, foi dito "não desprezes as pequenas coisas", e com muito mais razão quando se trata de um assunto relacionado às Tábuas, que são o fundamento de toda a Torá! E em particular, pois neste há um detalhe adicional: a origem do desenho das Tábuas em forma de semicírculo foi tomada das nações do mundo, e esse desenho contraria as palavras da Guemará. Sendo assim, quando se representam as Tábuas em forma de semicírculo — está-se preferindo a versão das nações do mundo sobre as palavras da Guemará! E seja a vontade que, a partir de agora e em diante, corrijam este assunto, e em particular que a correção da coisa não está vinculada a nenhuma dificuldade especial [...] E em particular, conforme o exposto acima, que este é um assunto ligado à educação de crianças de Israel — e o assunto da educação deve ser com plenitude de totalidade (shleimut), conforme se percebe no pensamento de que a natureza do ser humano é que, mesmo quando está em uma posição e estado em que não quer se esforçar para cumprir algo determinado com total plenitude, contentando-se com o cumprimento da coisa de forma intermediária, etc. — eis que quando se trata da educação de seus filhos, ele se esforça e se empenha ainda mais para lhes proporcionar a melhor educação possível, com plenitude de totalidade. _*Shabat Shalom*_ *R. Dor Leon Attar* *Dedicação para elevação das almas das vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, vitória completa do povo judeu e a redenção completo e imediata* Gostou? Primeiramente compartilhe com seus amigos! 📢 Confira as novidades em meu canal do YouTube : https://www.youtube.com/@RabinoDor *Precisamos a sua ajuda!!* Estamos em uma missão de divulgar o judaísmo verdadeiro e autêntico! Quer fazer parte dessa jornada conosco e ajudar a promover a verdade do judaísmo? Qualquer contribuição é bem-vinda e será de grande ajuda! Para apoiar, utilize os seguintes dados da minha conta no Banco Inter: 🏦 BANCO INTER - 077 💼 DOR LEON ATTAR 💳 Pix: dorleonattar1@gmail.com 🏢 Agência: 0001 💰 Conta: 42870950
*Pontos da parashá semanal VAETCHANAN 5786* *BS”D* *_Ascendimento de velas SP_* _17:20_ Nesse Shabat vamos reler a porção dos 10 mandamentos entao vou compartilhar com voces um estudo do Rebbe de Lubavitch que marcou e transformou o mundo judaico *A Forma das Tábuas da Aliança* No que se refere à totalidade do assunto das Tábuas — neste ponto há lugar para observar um determinado detalhe. E como introdução: [...] O lugar fixo das Tábuas era dentro da Arca, como está escrito: "Não havia na Arca senão as duas Tábuas de Pedra que Moshe colocou em Horeb", e a finalidade da plenitude nisso — que as Tábuas estivessem na Arca dentro do Beit HaMikdash (Templo Sagrado), após os filhos de Israel terem chegado "ao repouso e à herança", pois quando as Tábuas estavam na Arca da mesma forma como era no Mishkan (Tabernáculo; não na Arca que Moshe fez, etc.), isso era de forma revelada, etc. [...] Eis que é conhecido o princípio geral de que o Santo, Bendito seja, não criou em Seu mundo coisa alguma em vão, e em particular quando se trata de assuntos de santidade. De acordo com isso, compreende-se que as Tábuas preenchiam todo o espaço oco da Arca, de modo que não restava espaço vazio nem lugar livre; pois se houvesse restado algum espaço vazio, esse espaço seria algo em vão — Deus nos livre! E da mesma forma que mencionamos que os utensílios sagrados santificam quando estão cheios, de fato. E como está explícito na Guemará (Bava Batra 14a): "A Arca que Moshe fez: dois amot e meio de comprimento, um amá e meio de largura, e um amá e meio de altura, em amá de seis tefachim; e as Tábuas: seu comprimento era seis tefachim, sua largura seis tefachim, e sua espessura três tefachim; colocadas ao longo do comprimento da Arca — quanto as Tábuas ocupam da Arca? etc. O espaço restante do comprimento da Arca. Sai e calcula o espaço restante da largura da Arca — quanto as Tábuas ocupam da Arca: seis tefachim, etc." — ou seja, segundo o cálculo da Guemará, a Arca estava completamente cheia, de modo que não havia nela espaço vazio. E a partir disso, segue-se necessariamente que cada uma das Tábuas era um quadrado perfeito de seis tefachim por seis tefachim, e é impossível dizer que a borda superior das Tábuas tinha forma de semicírculo, pois então resultaria que, na parte inferior, a Arca estaria de fato completamente cheia, mas na parte superior restaria espaço vazio, devido à forma semicircular — e isso contradiz o sentido da Guemará. E quão mais surpreendente é — que existem numerosas instituições e organizações que representam em seu "símbolo" as Tábuas com a parte superior em semicírculo — o oposto do que diz a Guemará! E o que está sendo discutido aqui se refere também a instituições de educação que ensinam crianças de Israel sobre a santidade — eis que, sem examinar o fato de que a finalidade da instituição é proteger as crianças de influências externas, etc., e atuar sobre elas para que sua conduta seja no espírito de "todas as suas ações serão para o Nome dos Céus" e "em todos os teus caminhos, conhece-O", e inúmeros outros aspectos relativos ao estudo da Torá, etc., ainda assim, quando representam as Tábuas (em carteiras pertencentes à instituição, cadernos de registros, etc.), nas quais estão contidos todos os assuntos da Torá inteira [...] — eles as representam de forma contrária às palavras da Guemará! [...]
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*Mensagem para 9 de* *A”v 7586 BS”D* _*A força de uma oração que nasce do coração*_ Na Parashá *Vaetchanan* , lemos pela primeira vez o trecho do *Shemá Israel* que diz: *"Amarás o Eterno, teu D'us, com todo o teu coração..."* A Torá nos ensina que, quando uma pessoa faz qualquer ato movida por verdadeiro amor e temor a D'us, até mesmo uma pequena ação, realizada com conhecimento limitado, torna-se pura, sagrada e possui um valor muito maior do que a maior das realizações feitas sem esse sentimento. Para compreender essa ideia, o Rebe trouxe a seguinte história do Baal Shem Tov: Certa vez, em *Yom Kipur* , o Baal Shem Tov percebeu, por inspiração espiritual, que o julgamento Celestial estava extremamente rigoroso. Parecia que não queriam conceder ao povo de Israel todas as bênçãos e bondades necessárias para o novo ano. Diante disso, ele intensificou sua oração. Rezava com profunda amargura, lágrimas e enorme devoção. Ao verem seu estado espiritual, seus discípulos também aumentaram sua concentração e fervor na oração. Ainda assim, nada parecia mudar. O tempo passou e aproximava-se a oração de *Ne'ilá* , os últimos instantes de Yom Kipur, quando o decreto para todo o ano seria selado. Naquela sinagoga havia um menino judeu. Seus pais nunca o haviam enviado ao cheder nem à yeshivá. Ele cresceu sem aprender Torá, sem conhecer as mitzvot e sequer sabia ler as letras do hebraico. Mas havia algo que ninguém podia tirar dele: *um coração judeu* . Ao ver todos chorando durante a oração, seu coração também foi tomado por um intenso desejo de se aproximar de D'us. Ele queria rezar... queria pedir misericórdia... mas não sabia nenhuma palavra da oração. Como era um menino simples do campo, a única "melodia" que conhecia era o canto do galo que ouvia todas as manhãs. Então, tomado por um amor ardente a D'us, reuniu todas as forças do seu coração e gritou: *"Cocoricó!"* Mais tarde, o Baal Shem Tov explicou: Tudo aquilo que as grandes orações não conseguiram realizar, porque ainda não haviam alcançado toda a profundidade do coração, foi realizado por aquele simples grito de um menino que nada sabia. Aquele "Cocoricó", pronunciado com amor sincero a D'us e com verdadeiro temor diante do julgamento Celestial, rompeu o decreto rigoroso e despertou, no Alto, um julgamento favorável para todo o povo de Israel, trazendo um ano de bênçãos. *Essa é a grande lição para cada um de nós.* D'us não olha apenas para as palavras que pronunciamos. Ele olha para o coração de quem as pronuncia. Quando servimos a Hashem com amor verdadeiro pelo bem e com temor de nos afastarmos da Sua vontade, até a menor das nossas ações torna-se preciosa diante d'Ele. E quando uma oração nasce de um coração sincero, ela encontra um caminho até o Trono Celestial. Que possamos servir a Hashem com esse amor e essa sinceridade, e que Ele receba nossas orações com alegria, preenchendo cada uma de nossas necessidades e abençoando todos os aspectos de nossas vidas. *R. Dor Leon Attar* *Dedicação para elevação das almas das vitimas do ataque terrorista em Israel e para recuperação completa dos feridos, vitória completa do povo judeu e a redenção completo e imediata* Gostou? Primeiramente compartilhe com seus amigos! 📢 Confira as novidades em meu canal do YouTube : https://www.youtube.com/@RabinoDor *Precisamos a sua ajuda!!* Estamos em uma missão de divulgar o judaísmo verdadeiro e autêntico! Quer fazer parte dessa jornada conosco e ajudar a promover a verdade do judaísmo? Qualquer contribuição é bem-vinda e será de grande ajuda! Para apoiar, utilize os seguintes dados da minha conta no Banco Inter: 🏦 BANCO INTER - 077 💼 DOR LEON ATTAR 💳 Pix: dorleonattar1@gmail.com 🏢 Agência: 0001 💰 Conta: 42870950
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