دارُ الهِـجـرة

🔴#قال_الحسنُ_البصري: مَن لم يَتَأدّبْ مع الله فوق الأرضِ أدَّبَهُ اللهُ تحت الأرضِ

‏من أسباب إجابة الدعاء .. ‏«الدعاء الذي يتقدَّمه الذِّكر والثَّناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرَّد» ‏الوابل الصيب، لابن القيم، ص٢٢٥.📚

** قال الإمام ابن القيم رحمه الله: في القلب شعثٌ؛ لا يُلمّه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة؛ لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته. [📔مدارج السالكين (156/3)] **

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه اللّه : ‏واعلم أن من عقيدة أهل السنة والجماعة ‏أن الجنَّة موجودة الآن وأنها مؤبدة ، ‏وأن النار موجودة الآن وأنها مؤبدة . ‏تفسير سورة الكهف (١٢/١).

‏كلُّ نَفَسِ يَخرج في غير ما يُقرِّبُ إلى الله تعالى، هو حسرةٌ على العبد في معاده، ووقفة له في طريق سيره، أو نكسة إن استمر، وحجاب إن انقطع به. ابن القيم | مدارج السالكين

‏قَـالَ الإمام ابنُ القَيَّم -رَحِمَهُ الله- : ‏« ولا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها، ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه » . ‏📘 [ "مدارج السالكين" (١٨٩/١) ] .

‏قال الإمام عبد العزير بن باز رحمه الله: ‏المصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه . ‏مجموع فتاوى ومقالات(١٧٥/٥)

‏❀ قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ‏🗒 "وإذا كان القلب معموراً بالتقوى ‏ انـجلت له الأمـــور وانكـــشفت ، ‏بخلاف القلب الخراب المظلم" ‏📜 الفـــتاوى (20/42)

‏قد تفتح لك أبوابٌ كثيرة في الدنيا بالسعي، لكن باب القرآن لا يفتح إلا بتوفيق الله عز وجل، فإن وجدت في قلبك إقبالًا على كتاب الله فاعلم أنك في نعمة. 🌦️🪴

قال سفيان الثوري: «مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ إِذَا صَحَّتِ النِّيَّةُ» 📗 جامع بيان العلم وفضله

‏قال الإمام عبد العزير بن باز رحمه الله: ‏المصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه . ‏مجموع فتاوى ومقالات(١٧٥/٥)

والمساجد فيها سر عظيم ولذلك إذا دخلت في المسجد تجد لذة وتجد فيه انشراح صدر الشيخ #صالح_الفوزان

‏قال سفيان الثوري - رحمه الله: ‏" وليكن جليسك مَن يزهدك ‏في الدنيا، ويرغبك في الآخرة، ‏وإيَّاك ومجالسة أهل الدنيا ‏الذين يخوضون في حديث الدنيا، ‏فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك ". ‏[حلية الأولياء (٨٢/٧)]

اذا واحد قال "احب الصيف" الصيف والشتاء والحرارة والزمان كلها مخلوقات ومسخرات بأمر الله، ليس لها اختيار أو فعل ذاتي فالذي يُقلّب الفصول ويُجرِي الأقدار هو الله سبحانه وتعالى، وحين تسب الوقت أو الفصل فإن السب يرجع في الحقيقة إلى من خلقه وصرّفه وجزاكم الله خيراً