- وَيبقى الأثَر ١٤٢٥ هـ .

‏لِلَّهِ في كُلِّ ما يَجري بِهِ القَدَرُ لُطفٌ تَحارُ بِـهِ الأَفهامُ وَالفِكَرُ.

ادع لي أن يهدي الله قلبي ويجمعني بضالتي..

‏سَلِ الله أنْ يحبَّكَ حبًّا تتجَاوزُ بهِ الحَياةَ حتَّى تنتهِي بكَ وهُو راضٍ عَنك، سَلهُ أنْ يُعظِّمَ الرِّضَا فِي صَدرِك، واليقِينَ فِي قلبكَ، فتغدُو الأمُورُ الشَّديدةُ هيِّنةً عَليكَ. ‏- الرافعي.

- يا رب عفوك .

﴿ إِن يَشَأ يُذهِبكُم أَيُّهَا النّاسُ وَيَأتِ بِآخَرينَ ﴾ قال بعض السلف: ما أهون العباد على الله إذا أضاعوا أمره. ابن كثير: ١ / ٥٣٥.

اللهُمَّ بارك تِلَاوَةٌ مُحبَّرة لا تكلّفٌ فيها!

‏﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ﴾ يا ربّ أنتَ أعلم بما في قلبي وتعلم كذلك بما يجول في عقلي! فـ يا ربّي خفف عنّي واشرح صدري ويسّر أمري ودبرهُ بلُطفك يا الله. ٢:٣٤ ص

• القارِئ | عبْد الحَمِيد القَرْيُو.

﴿اقرَأ كِتابَكَ كَفى بِنَفسِكَ اليَومَ عَلَيكَ حَسيبًا﴾ وهذا من أعظم العدل والإنصاف أن يقال للعبد: حاسب نفسك ليعرف بما عليه من الحق الموجب للعقاب. -تفسير السعدي.

القَارِئ | طَه حمَد السّعيطِي . مَا تيسّر مِن سُورَة يُوسف .

قال رجل لحاتم الأصم: ما تشتهي؟ قال: أشتهي عافية يومٍ إلى الليل. فقيل له: أليست الأيام كلها عافية؟ قال: إن عافية يومي أن لا أعصي الله فيه! [حلية الأولياء] اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

﴿ أَمَّن هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجِدًا وَقائِمًا يَحذَرُ الآخِرَةَ ﴾.

‏تثبيت القرآن موجع أحيانًا تحفظ بدمعك ثم يفلت من صدرك لا لأنّك قصّرت بل لأن القرآن يريد قلبا يُقيم لا ذاكرة تعبّر . تعود إليه مُنكَسِراََ فتجده أرحم بك من نفسك يفتح لك بقدر صدقك لا بقدر سرعتك فلا تهجره إذا نسيته فإنّ القرآن إذا أُلِفَ أَلِف ومن لازمه احتواه النّور ولو بعد حين .

يغيبُ المرء في تفاصيل التيه ودقائق الشتات؛ إذا تشبّع به قلبه، وسجن فيه عقله. فإذا لفظه قلبه، وتحرّر منه عقله، وعايش واقعه، وسعى في حلّ مشكلاته بعين واعية، ونفس غير واهمة؛ تدارك .. وأصلح .. وتغيّر نحو الأفضل. -

﴿هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا﴾ أي: هبكم جادلتم عنهم في هذه الحياة الدنيا، ودفع عنهم جدالُكم بعض ما تحذرون من العار والفضيحة عند الخَلْق، فماذا يغني عنهم وينفعهم؟ ومن يجادل الله عنهم يوم القيامة حين تتوجه عليهم الحجة، وتشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون؟ -السّعدي في تفسيره.

لا تأتي الدُنيا على غرار أحلام الفتى ..

سُبحان من أضحك وأبكى وضيّق ووسّع.. لا ينقضي عجبي من تقلّب الإنسان في الضّيق والانشراح؛ تسعدُ أول يومك، تختنقُ في الليل، تطمئن في الصّباح، لا قرار فيها على حال! على نحوِ قول ابن القيم -رحمهُ الله-: "ومن رحمتِهِ أن نغّصَ عليهم الدُّنيا وكدَّرها لئلّا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره!"

_