كُنّاشة طويلبة.

﴿فَاستَجَبنا لَهُ وَنَجَّيناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنجِي المُؤمِنينَ﴾ [الأنبياء: ٨٨] ﴿وكذلك نُنْجي المؤمنينَ﴾ : وهذا وعدٌ وبشارةٌ لكلِّ مؤمن وقع في شدَّة وغمٍّ: أنَّ الله تعالى سَيُنجيه منها ويكشِفُ عنه، ويخفِّفُ لإيمانِهِ؛ كما فعل بيونس عليه السلام. - تفسير السعدي

وتعلمُ أنهُ سفرٌ بعيدٌ.. وعن إِعدادِ زادٍ قد غفلتَ!

"​لا شيء مما ترى تبقى بشاشته يبقى الإله ويفنى المال والولد.." ​

يعمُّ الظلام، ويرخي الليل سدوله، فيسكن كل متحرِّك، ويخبو كل ظاهر، ويأبى القلبُ إلا أن يُثوّر كل ساكن فيه، ويُظهر كل متخفّ في زواياه؛ كأنّ به غيرةً جارفة على نفسه، فلا يدع فيها خاطرا إلا استنطقه، ولا جرحا إلا نبشه. بل حاله حال من أَلِف الوحدة، وامتهن التفرُّد، فما عاد يطيق سكونا مع الساكنين، ولا أن تهدأ مشاعره حتى يُرخي لها الحبل على غاربها. إنما تشغله في نهاره أحداثٌ خانقة، وضوضاء حياة لا تكاد تدع له فسحة يصغي فيها إلى نفسه؛ فإذا خلا القلب بنفسه فكَّ أغلال الصمت، ومزَّق أستار الكتمان، وأخذ يداعب أطياف ماض لا يملك إلى تغييره سبيلًا، ويرقب مستقبلا الله أعلم بما يجري فيه من أقدار. وبين ماض مشى، ومستقبل يُقلق، يقف العبد جامعا شتات نفسه، لا يجد ملجأ ولا منجى إلا إلى ربِّه، فيُلملم ذلك كلّه عجزًا، وتوكلًا، وانكسارًا، وذلًّا بين يديه، عساه أن يهديه سواءَ السبيل، وأن يجعل بعد العسر يسرا، وبعد الحيرة هدى، وبعد الوحشة أُنسًا بقربه. -

مكانٌ تألفه، ورفيقٌ يألفك!

مكانٌ تألفه، ورفيقٌ يألفك!

جزء من راحة قلبك.. ‏أنّ لك في الحياة مساحة، وقُدرة، وحَدّ! لن تستطيع بلوغ كل شيء، ولا متابعة كلّ حدث، ولا قراءة كل كتاب، لن تنجز مهامًا لم تُخلَق لها، لك قدرة تختلف عن قدرة صاحبك، لك حَدّ للتحمُّل وطول النَّفس، لا تُمزّق نفسك بحثًا عن كمالٍ لن تصل إليه، لا تُفَتِّت قلبك تأنيبًا أنّك عاجز كسول، لا تنطفئ لمجرّد أنّ أحدهم لم يُصَفِّق لك! ربّما أنت بطل في مساحتك وقُدرتك وحَدّك، ربّما هذا هو المطلوب منك! لكن لا تُقَصّر، لا تترك، انظر له، وسِر إليه، ولا تلتفت عنه، واجتهد فيه ألف مرّة.

للحُفَّــاظ ١١ ﴿إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ﴾ ﴿إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِیهَا نَذِیرࣱ﴾ - الأولى في سورة البقرة. -الثانية…

اللهم حُسنَ الختام، وطيبَ الأثر!

قلبٌ مكتظٌ، وآمالٌ سَماويّة!

"أذنبتُ يا ربي وآذتني ذنوب مالها من غافر إلاكَ.. دنياي غرّتني، وعفوك شدّني، ما حيلتي في هذه أو ذاكَ.. لو أن قلبي شكّ لم يكُ مؤمنًا، بكريم عفوك ما غوى وعصاكَ!"

وإن شِئت بُكاءً.. فابكِ على طاعةٍ تولّت، وعزيمةٍ كَلّتْ!

للحُفَّــاظ ١٠ ﴿أَفَبِٱلۡبَـٰطِلِ یُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ هُمۡ یَكۡفُرُونَ﴾ ﴿أَفَبِٱلۡبَـٰطِلِ یُؤۡمِنُونَ وَبِنِعۡمَةِ ٱللَّهِ یَكۡفُرُونَ﴾ الأولى في سورة النحل. الثانية في سورة العنكبوت. زيادة "هُم" في سورة النحل - مع مُلاحظة الفرق في الرسم…

للحُفَّــاظ ٩ سؤال: كيف نضبط ( وما الله بغافل عما يعملون ) وبين ( وما الله بغافل عما تعملون )؟ الجواب: نأخذ أول حرف من هذه الأثمان، وهي مجموعة في كلمة ( وسل ) •( و) ثمن { وإذا قال موسى لقومه } قوله تعالى : { ثم قست قلوبكم } [ سورة البقرة : 73] •( س ) ثمن…

حياةٌ كلُّها كَبَدُ!

وابذُل لنيلِ مقاماتِ العُلا سببًا!

‏فَيا ربِّ بلِّغْني مُرادي وسَهِّلا!