DJARIYA

Правильное отношение к матери: Одна из самых серьёзных форм искажения воспитания в традиционных культурах — внушение мальчикам с раннего возраста образа непогрешимой матери, чьи прихоти и вмешательства должны встречать безусловное послушание. Такое воспитание, по сути, формирует покорность, прикрытую благочестием. В результате вырастают психологически слабые мужчины: мать начинает доминировать над мельчайшими деталями их жизни, превращаясь в абсолютную власть, лишающую их индивидуальности и независимости. Несмотря на своё высокое положение, мать остаётся женщиной среди женщин и подчиняется тем же психологическим особенностям, которые традиционно связывают с женской природой. К ним относят перепады настроения, эмоциональные всплески и иррациональное упрямство. Эти черты проявляются в эмоциональной и аффективной сфере и, в той или иной степени, свойственны многим людям. Поэтому зрелому мужчине важно относиться к матери бережно, но при этом ясно разграничивать её роль и роль других людей в своей жизни. Женщины нередко более эмоциональны и могут принимать решения под влиянием текущих чувств (впрочем, мужчины также этому подвержены). Иногда это приводит к преувеличению значимости событий или к жёсткой позиции без достаточных аргументов. Бывает, что человек не отступает лишь для того, чтобы не испытывать чувство поражения. В некоторых случаях проявляется склонность к эмоциональному доминированию над близкими, когда чувства скрываются за формулировками морального или религиозного долга. Подобное поведение встречается в личных отношениях, даже в ситуациях, не затрагивающих ни достоинства, ни реальных интересов, а продиктованных настроением. Мать, независимо от её положения в обществе, не застрахована от этих особенностей, если только не превосходит их за счёт мудрости, зрелости и богобоязненности. Однако это скорее исключение, чем правило. Когда мужчина не учитывает эту реальность, он склонен воспринимать слова матери как не подлежащие сомнению. Между тем она, как и любой человек, может находиться под влиянием эмоций, а также стремления контролировать близкое окружение — особенно сыновей, которых иногда воспринимает как продолжение себя и источник безусловной привязанности. Одна из наиболее тонких форм доминирования возникает тогда, когда мать использует своё положение, вызывая у сына чувство вины или стыда за любое мнение или решение, отличающееся от её собственного. Вместо открытого диалога её позиция подаётся как нравственный императив, а несогласие — как непочтительность. В такой ситуации сын оказывается в положении постоянного обвиняемого, вынужденного оправдываться, не имея возможности полноценно защитить свою позицию. Важно понимать: это не призыв к непослушанию и не его оправдание —непослушание родителям считается тяжким грехом. Речь идёт о различии между осознанной нравственностью и слепым повиновением, которое лишает человека самостоятельности и превращает его в тень самого себя. 🔗 Не мое Немало родителей злоупотребляют своим авторитетом, требуя от детей подчинения в том, в чем они подчинятся не обязаны.

«В Аллахе утешение от всякой утраты, и возмещение за каждое несчастье, и восполнение всего упущенного. Так уповайте же на Аллаха и на Него Одного надейтесь, ибо, поистине, лишённый тот, кто лишён награды».

«Воистину, в этом — знамения для каждого, кто терпелив и благодарен» Коран 31:31 ————————————————————— сказал Къатада (табиин) толкуя этот аят: «Прекрасен раб, который терпит когда подвергается испытаниям и благодарит когда ему даётся благое». см.«Тафсир ат-Табари» 13/598

сказал аль-Хакам ибн ‘Утайба: «Если у человека много грехов и нет таких праведных дел, которые могли бы стереть их, то Аллах Испытывает его тревогой [печалью], чтобы она искупила его грехи». "شعب الإيمان البيهقي" 9457.

Сказал ибн Джаузи, да помилует его Аллах: «Затем представь, как коротка жизнь, как много дел, как сильно перед смертью раскаяние в упущениях и как велико сожаление о былой спешке. Представь награду совершенных, когда сам ты ущербный, и награду старательных, когда сам ты ленивый. Не лишай душу возможности услышать увещевание и делись с ней своими размышлениями. Душа подобна строптивой кобыле: ослабив её поводья, не удивляйся, если она опрокинет тебя. Клянусь Аллахом, ты испачкан своими страстями и потратил свою жизнь впустую. Спеши же, спеши защитить оставшееся, пока не погубили страсти. Ведь сколько раз разумный запутывался крыльями в ловушке страстей. И сколько раз он падал в мёртвый, забродивший колодец. И нет силы и мощи, кроме как от Аллаха!» Сойд аль-Хатыр, 213

Сколь же униженным и презренным стал ты, ожидая у двери творений! Сколь сильно они унижали тебя, но ты всё равно не возвращаешься к своему Господу.

И опять таки - научись доверять Аллаху. Ты можешь и не подозревать , а нечто прекрасное подготовленно для тебя в будущем . Если бы Аллах приподнял завесу для Своего раба и показал ему, как Он управляет его делами и как Аллах больше заинтересован в пользе раба, чем он сам, его сердце бы растаяло из-за любви к Аллаху и разорвалось бы на части из-за благодарности к Нему. Поэтому, если боли этого мира утомили тебя, не горюй, быть может Аллах желает услышать твой голос через мольбу. Так излей же свои желания в земном поклоне и забудь о них, и знай, что воистину, Аллах не забывает. Ибн Каййим رحمه الله «Фаваид»

Если скажешь женщине, что у нее красивые глаза. Она скорее всего ответит: «А что? Только глаза что ли красивые» Если скажешь мужчине, у тебя красивые глаза. Он будет неделю счастливый ходить, не моргая. Мы разные. И думаем мы по разному. Женщины хотят, чтоб мужчины додумывали за них, догадывались. А мужчины чаще ждут, что им прямо все скажут, в лоб.

Фраза «хотя бы сделайте дуа» принижает то, что на самом деле является великим и значимым действием. Возможно, именно из-за такого принижения ценности дуа мы лишаемся помощи Аллаха. Тот, кто познал силу дуа, первым делом обращается к нему, ведь всё, что происходит и будет происходить, — в Руках Аллаха. Кто испытал это, понимает, как вмиг может измениться положение верующего после дуа к Аллаху. Всевышний сказал в Коране: «Взывайте ко Мне — и Я отвечу вам». 40:60. Дуа — это не «хотя бы». Дуа — это оружие верующего.

Происходящее в эти дни в Дагестане, является тяжелым бедствием. Тяжело видеть масштабы этой катастрофы: огромный материальный ущерб переживают люди. Происходит то что ни кто из нас не ожидал, но для всех нас это является назиданием и напоминанием. Возможно, у нас нет тех возможностей и той поддержки, на которую рассчитывали люди, нет достаточной помощи. Но у нас есть нечто большее — у нас есть Всевышний, Свят Он и Велик. Во время таких бедствий вера становится сильнее и крепче, осознание того, что никто не в силах помочь и избавить от беды, кроме Аллаха! Именно в такие моменты особенно ясно проявляется истинное братство. Радостно видеть, как мы поддерживаем друг друга, никто не остается равнодушным и все спешат на помощь. Это живое воплощение хадиса о том, что мусульмане подобны единому телу: боль одного отзывается во всех. У нас есть люди, которые, не раздумывая, жертвуют крупные суммы ради помощи пострадавшим. Есть наши земляки, которые днём и ночью, спасают людей на КАМАЗах. Особенно ценно, что эту сплочённость проявляют не только дагестанцы. На помощь откликаются и мусульмане из братских республик — сегодня Кавказ ощущается как единое целое. Различия стираются, когда приходит беда: дагестанцы, чеченцы, ингуши, кабардинцы, балкарцы, черкесы, карачаевцы — все становятся одной семьёй. Есть наши братья — находящиеся в более тяжёлых условий, как в Палестине, Мавритании — которые находят возможность поддержать нас материально и делают за нас дуа. Всё это — проявление настоящего братства, искренности и человечности. Хвала Аллаху за сплочённость нашей Уммы. «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете». (2:212) И вместе с этим важно помнить, что распространение спокойствия в часы тревоги — это путь пророков. Якуб (мир ему) говорил: «Не отчаивайтесь», Юсуф (мир ему) — «Не печалься», Шуайб (мир ему) — «Не бойся». Эти слова напоминают нам о стойкости и уповании. «Скажи: “Нас не постигнет ничего, кроме того, что предписано нам Аллахом. Он — наш Покровитель. И пусть только на Аллаха уповают верующие”». (9:51) Пусть Аллах защитит Дагестан и всех мусульман от бед, обратит все потери во благо и дарует терпение всем пострадавшим, аминь.

إنا لله و إنا إليه راجعون Пусть Аллах облегчит всем кто пострадал от наводнений в Дагестане. Прошу Аллах сохранить Дагестан, Чечню и Ингушетию и все братские республики от всего плохого. И пусть Аллах воздаст благом всем кто помогает пострадавшим наилучшим образом. Амин Как пришло в хадисе от ибн Умара, до будет доволен ими Аллах: « Один человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха! Кто из людей наиболее любим у Аллаха?" Он ответил: "Наиболее любимые люди для Аллаха - это те, кто приносят наибольшую пользу людям. А среди самых любимых дел у Аллаха - это радость, которую ты приносишь мусульманину, устраняя от него печаль, погашая его долг или утоляя его голод. И, поистине, пойти со своим братом-мусульманином по какой-то его нужде любимее для меня, чем совершить затворничество/и’тикаф/ в этой (моей) мечети в Медине в течение месяца.

Делайте дуа за своих братьев и сестер по вере, не оставайтесь равнодушными – поддерживайте не только словами, но и добрыми делами. Пусть Всевышний оберегает мусульман Кавказа и всех братских республик, дарует им защиту, терпение и спасение от разрушительных паводков. Пусть милость и помощь Аллаха будут с каждым, кто оказался в беде. https://m.tooba.com/0sbw

Фудайль ибн 'Ияд сказал: Клянусь Аллахом, если ты потеряешь надежду на людей и перестанешь просить у них что-либо, то Господь даст тебе всё, что ты пожелаешь. См.Джами' улюм ва аль-хикам. Стр.2/588.

Милостыня подобно сражению: трус отступает, а смелый проявляет стойкость. Шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х.

Сказал один из праведников: «Если ты вспоминаешь кого-то находясь в одиночестве, и невольно улыбаешься или ощущаешь радость в своём сердце, то знай, что между вами существует искренняя любовь. Сердца узнают друг друга и сближаются, даже если языки об этом не говорят». قال أحد الصالحين: إذا تذكرتَ شخصاً وأنت وحدك فتبسّمتَ، أو وجدتَ سُرُوراً في قلبِك فاعلم أنّ بينَكما محبة صادقة القلوبُ لها تَعَارفٌ وتَآلفٌ وإن لم تَنطِق الألسُن. «Шарх Рияд ас-Салихин» 3/266

Если дождь наносит вред, то говорится: اللهُمَّ حَوالَينا ولا علينا، اللهُمَّ على الآكامِ والجِبال والآجامِ والظِّرابِ، والأوديةِ ومَنابِتِ الشَّجَرِ "О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, направь дождь на холмы и горы, на рощи и возвышенности, на долины и места произрастания деревьев". Аль-Бухари, 1013 Просите Аллаха о прощении

Абу Мухаммад Ибн Хазм аль-Андалюси писал (456 г.х.): «Испытанный пребыванием вблизи с тем, кто неприятен, подобен испытанному разлукой с тем, кто любим, нет между ними разницы». من امتحن بقرب من يكره كمن امتحن ببعد من يحب ولا فرق См. «Лечение душ», (Стр. 135).

Твой Господь ничего не забывает и не теряет: Когда умер Зарр ибн Умар аль-Хамдани, его отец пришёл и увидев, что семья плачет, он спросил: «Что случилось?». Они ответили: «Зар умер». Он сказал: «Хвала Аллаху. Клянусь Аллахом, Он не причинил нам зла, не угнетал нас и не лишил нас никаких прав. Я не хотел бы того, что произошло с Зарром, ни для кого, кроме себя». Затем он омыл и завернул его в саван и пошёл молиться вместе с верующими. После этого он отнес его на кладбище и, похоронив, сказал: «Да помилует тебя Аллах, сын мой. Ты был ко мне благочестив, а я был милостив к тебе. Я не чувствую одиночества без тебя и не нуждаюсь ни в ком, кроме Аллаха. Клянусь Аллахом, о Зарр, ты не отнял у нас чести и не оставил нас в унижении. Клянусь Аллахом, моя скорбь за тебе отвлекла меня от скорби о тебе. О Зарр, клянусь Аллахом, если бы не ужас Дня Воскресения, я бы хотел, чтобы меня постигла та же участь, что и тебя. Интересно, что тебе было сказано и как ты ответил?». Затем он снова поднял руки, плача, и сказал: «О Аллах, Ты обещал мне награду, если я буду терпелив. О Аллах, какую бы награду Ты мне ни даровал, пусть она достанется Зарру как дар от меня, и прости его, ибо Ты более милостив к нему, чем я. О Аллах, я простил Зарру его злодеяние, так прости же и Ты его злодеяние, ибо Ты щедрее и благороднее меня». Затем он отвернулся, и слёзы текли по его бороде. Не из глаз течёт вода, а из души капают слезы. Уходя, он сказал: «О Зарр, мы ушли и оставили тебя. Если бы мы остались, мы не смогли бы принести тебе пользу. Мы вверяем тебя нашему Господу, и да помилует нас и тебя Аллах». 📚 Абу Ну’ейм, «Хильят аль Авлия». 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ Одно из самых тяжких испытаний – это потеря близких людей. И Туба тому, кто смог проявить терпение в этом испытании ради Аллаха. Ведь Он не забывает ничего и не теряет награды верующих. يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ Они радуются благу от Аллаха и милости и тому, что Аллах не теряет награды верующих. 📖 Коран 3:171

Поздравляю всех мусульман с праздником Ид аль-Фитр.! تقبل الله منا ومنكم Такъаббаля-Ллаhу минна ва минкум Да примет Аллах от нас и от вас!

Шейхуль-ислям Ибн Таймия сказал: «Тот, кто вкусил аромат Корана, найдёт сладким повторение его аятов». ["Правило, касающееся достоинств Корана", стр. 286]