джасия

Если ты хочешь достичь степени праведников, оставаясь занятым торговлей или работой, придерживайся трёх вещей: — каждое утро намеревайся приносить пользу людям; — зарабатывай дозволенным путём; — по мере сил избегай всего сомнительного. Ибн Таймия сказал: «Кто желает достичь степени праведников и уподобиться благочестивым, пусть каждый день с восходом солнца намеревается приносить пользу людям во всём, что Аллах позволит совершить его руками. Пусть повинуется Аллаху, принимая дозволенное и оставляя запретное, и по мере сил сторонится сомнительного. Ведь стремление к дозволенному заработку и содержание семьи — великий путь благочестия, с которым не сравнится ни одно другое благое дело». Шейх Мансур ас-Сакъ’уб.

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد «Аллахума салли 'аля Мухаммадин, ва 'аля али Мухаммад»

Аль-Бухути (1051 г.х.) сказал: «не является действительной молитва того, кто в одиночку совершил её позади имама или же позади ряда молящихся, независимо от того, совершил он только один рака’ат или же больше, сознательно или по забывчивости, зная (о запрете этого) или же не зная, по причине слов пророка (ﷺ): “нет молитвы у того, кто в одиночку стоит позади ряда”, передал Ахмад и ибн Маджах». см. «ар-раудуль-мурби’» 1/357

Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне. 51:56 Всевышний сообщил о том, ради чего Он сотворил джиннов и людей и ради чего Он отправил к ним столько посланников. Господь сотворил Своих рабов только для того, чтобы они поклонялись Ему, познавали и любили Его, стремились снискать Его довольство, повиновались Его приказам и не искали для себя иных богов. все это невозможно до тех пор, пока рабы не познают своего Творца. поклонение целиком зависит от глубины познания рабом качеств Всевышнего Аллаха. и чем больше он знает о своем Господе, тем лучше он поклоняется Ему. именно ради этого Аллах сотворил джиннов и людей, и заблуждаются те, кто думает, что Аллах сотворил людей, потому что нуждался в них. толкование ас-саади

некоторые люди наслаждаются дождем другие просто промокают)

«быть может, пребывающий в веселье - несчастен, сам того не подозревая, он ест, пьёт и смеётся, в то время как в книге Аллаха ему предписано стать растопкой для ада»

то, что мы принимаем как должное, кто-то другой вымаливает в своих молитвах. даже в самые тяжёлые моменты нашей жизни у нас гораздо больше причин для благодарности, чем для отчаяния.хвала Аллаху за всё.

сон очень похож на смерть,поэтому ученые называют ее малой смертью. сон-это смерть,а пробуждение-воскрешение. Он-Тот,Кто забирает ваши души ночью и знает,что вы делаете днем.затем Он воскрешает вас днем. (сура 6,аят 60)

смерть приходит в назначенный час,и никто не проживет больше,чем отпущено ему Аллахом.Аллах установил предел для каждого из Своих рабов,и предел этот записан в Хранимой Скрижали.ангелы записывают его,когда человек еще пребывает в материнской утробе.любой человек-умерший своей смертью,убитый,утонувший или по каким-то иным причинам-расстается с жизнью в назначенный ему Аллахом миг. Всевышний сказал: смерть настигнет вас,где бы вы ни находились,даже если вы будете в возведенных башнях. (сура 4,аят 78) Всевышний также сказал: ни одна душа не умирает,кроме как с дозволения Аллаха и в предписанный срок. (сура 3,аят 145) p.s. исходя из всего,можно сделать вывод,что максимально тупо говорить про смерть юноши «как же рано он ушел от нас,он был таким молодым»))бро,все предписано,даже лист без Его ведома не падает

«барзах» как шариатский термин-это место,в которое человек попадает после смерти и где он находится вплоть до Судного дня. Всевышний сказал: «позади них будет преграда вплоть до того дня,когда они будут воскрешены.» (сура 23,аят 100) Мухаджид сказал: «это то,что между смертью и Воскрешением(в Судный день)» Аш-Ша’би однажды сказали: «такой-то скончался»—на что он ответил: «он не в этом мире и не в мире вечном.»

В эти жаркие дни не забывайте о животных им тоже жарко. Думаю если вы купите им пакетик корма или бутылочку воды, вы не станете от этого беднее. Абу Хурайра рассказывал, что однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Как-то раз одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он спустился в колодец и напился оттуда, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. Увидев это, он сказал себе: “Эту собаку жажда мучит так же, как мучила она и меня”, после чего он наполнил водой свой башмак, взял его в зубы, выбрался наверх и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи». Люди спросили: “О посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?”, – на что он ответил: «Награда полагается за все живое!» аль-Бухари 2363, Муслим 2244.

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد «Аллахума салли 'аля Мухаммадин, ва 'аля али Мухаммад»

обращение к Аллаху - не одно из решений. это единственное решение.

с пониманием религии приходит и любовь к дождю)