ИГО "Дзурдзуки"

НОВОСТИ Новый сюжет о реставрационных работах на Башенном комплексе "Верхний Кхарт" в горной Ингушетии. Работы проводятся при полной поддержке и финансировании Благотворительным фондом "САФМАР" по ранее согласованному проекту от "АСМ Групп". 🔺🔺🔺 АСМ Групп

В Ингушетии презентовали русско-ингушский словарь В центре изучения и развития ингушского языка и литературы презентовали уникальную архивную находку — русско-ингушский словарь, составленный в середине XIX века просветителем Григорием Цамциевым. Это событие уже называют историческим. В свет вышел русско-ингушский словарь, созданный просветителем и священником Григорием Цамциевым в 1846 году. В нём содержится более тысячи ингушских слов с переводом на русский язык. Это одна из первых систематизированных работ по ингушской лексике, представляющая для учёных огромную ценность. Рукопись случайно обнаружили ещё в 1995 году в Санкт-Петербурге, в архивах Российской академии наук. Исследователи искали материалы путешественников, а наткнулись на русско-ингушский словарь. В 2002 году о находке сообщили научному сообществу, однако издать её тогда не удалось. И только сейчас, спустя почти тридцать лет, Берснако Газиков, Руслан Куркиев и Магомед Оздоев выпустили первый сигнальный экземпляр. Пока — ограниченным тиражом.

Мегалиты в Ингушетии зафиксированы в немалом количестве, хотя нельзя сказать, что они изучены достаточно хорошо. В основном фиксацией этих объектов занимались в советское время. По какой-то причине всё их внимание было сосредоточено в Таргимской котловине, тогда как Чулхоевское ущелье осталось без внимания, хотя такие поселения, как Лялах, Хяни, Гу и Салги, имеют подобные следы. Правда, пока это только визуальные осмотры; для более точного ответа нужны детальные обследования.

Искусствовед Государственного музея ИЗО приняла участие во Всероссийском форуме тружеников села в Совете Федерации РФ. 25-26 мая в Москве прошёл Всероссийский форум тружеников села, организованный Советом Федерации. Форум собрал более тысячи участников из всех регионов страны и стал площадкой для обсуждения актуальных вопросов развития сельских территорий. Республику Ингушетия на форуме представила искусствовед Государственного музея изобразительных искусств Республики Ингушетия и научный сотрудник АНО «Ингушское историко-географическое общество «Дзурдзуки» Танзила Дзаурова. Поездка состоялась при поддержке Министерства культуры и туризма Республики Ингушетия. В рамках круглого стола «Народные промыслы и ремёсла: преемственность поколений и современные подходы» Танзила Дзаурова выступила с докладом о работе по возрождению, сохранению и популяризации традиционных художественных промыслов Ингушетии. Она представила опыт общества «Дзурдзуки» и Ассоциации «Истинг», занимающихся возрождением ингушского войлочного ковроделия и продвижением национального культурного наследия. Специально к форуму мастерами Ассоциации был изготовлен войлочный ковёр с ингушским национальным орнаментом, ставший яркой демонстрацией традиционного ремесленного искусства республики. «Участие в мероприятии стало важной возможностью для обмена опытом, знакомства с лучшими практиками регионов страны и продвижения культурного наследия Ингушетии на федеральном уровне»,- поделилась Танзила Дзаурова. Программа форума включала пленарные заседания, стратегические сессии и тематические круглые столы, посвящённые развитию сельских территорий, культуре, образованию, социальной инфраструктуре и поддержке местных инициатив. По итогам работы участники сформировали предложения, которые войдут в итоговую резолюцию форума.

НОВОСТИ В марте возобновляются археологические работы на объекте культурного наследия федерального значения "Храм Тхаба-Ерды" в горной Ингушетии. Одно из значимых открытий при археологических работах, проведенных в 2024 году, - стало обнаружение на глубине 3 метра серебряного зузуна (аналог сасанидской драхмы), датированного VI веком, что только подтвердило версию о том, что люди осваивали эту территорию уже и в то далекое время. Археологические работы 2025 года также выявили множество интересных сведений о храме - под землей обнаружены конструкции первоначального строения, выявлено практически отсутствие основания под южной стеной храма. Надеемся, что профессиональные археологические изыскания 2026 года силами ингушских и московских археологов, преподнесут также множество открытий и откроют новые артефакты истории уникального храма. Фото "АСМ Групп" - расчищенная археологами каменная деталь "Храма Тхаба-Ерды", находившаяся до осени прошлого года своей основной декорированной нижней частью под землей. 🔺🔺🔺 АСМ Групп

Наш 3D-музей расширился современным искусством. Представляем вам стилизованную реконструкцию ингушского средневекового женского костюма. Композиция костюма включает нижнее длинное платье и декоративный верхний элемент, имитирующий кольчугу, выполненный вязкой с использованием ингушского традиционного орнамента. Верхняя часть костюма оформлена стилизованными подвесками, воспроизводящими орнаментированные подвески традиционного женского костюма, а также длинными рукавами-лопастями. Композицию завершает курхарс — наголовное украшение, воссозданное по оригинальным лекалам средневековых курхарсов, обнаруженных в склепе башенного комплекса Цори. Костюм выполнен из современных материалов и представляет собой художественную реконструкцию традиционного костюма. Перейдя по ссылке, вы сможете рассмотреть костюм в 3D-формате: изучить его в мельчайших деталях и развернуть (или "вращать") со всех сторон. Происхождение: Арт-студия «Фяра» Авторы: Зинель Бекова, Ася Саутиева Материалы: Современные текстильные материалы Техника изготовления: Шитьё, вязка, декоративная стилизация https://dzurdzuki.com/3dmuseum/7828

Мусульманское кладбище в селении Барт-Босе в Тарской долине, ныне заброшенное и многими забытое, — это историческое место. Сказать точно, когда ислам проник в эту долину, сложно, но уже в 1745 году в своем труде «Географическое описание Грузии» Вахушти Багратиони пишет: «На этой реке расположен Ангушт, поселение большое. И застроено это ущелье строениями и поселениями… А жители Ангушта похожи на черкесов, религией магометане, сунниты». Если в труде середины XVIII века речь идет о крупном поселении на равнине, уже исповедующем ислам, то, скорее всего, он проник туда заметно раньше, так как смена религии — процесс долгий. В горной же части этот процесс затянулся вплоть до начала XX века. Еще одна интересная деталь: ученые, работающие под заказ, очень часто используют термин «когда ингуши вышли на плоскость». Казалось бы, почему такой акцент? Проблема в том, что если взять за точку отсчета Тарскую долину, то ингуши жили на плоскости всегда. Но если замолчать тему передачи этой долины Осетии, то приходится «забыть» о проживании на этой территории ингушей и говорить о более северных землях.

Архивное видео 2017 года, где я в сердцах сказал, что башни никому не нужны, нужно успеть всё зафиксировать до того, как они исчезнут. Вторая часть рилса — девять лет спустя, 2026 год, у той самой башни. К сожалению, мои слова относительно этой башни оказались пророческими: петроглифы оказались в груде камней.

Если бы меня спросили, какая часть ингушской архитектуры в горах самая важная, я бы без сомнения ответил: склепы. Во-первых, они прямые хранители нашей древней культуры. Во-вторых, в отличие от всех других строений — храмов, башен, святилищ, — склепы до сих пор выполняют свою функцию: они хранят кости наших предков, и их нужно беречь, как и кладбища на плоскости! В Тумги я был несколько лет назад. Рассматривая полуразрушенные склепы, я с сожалением думал, что восстановление их уже невозможно — слишком масштабно, слишком много. Некоторые склеповые городки насчитывают от пяти-десяти склепов до нескольких сотен. Но сейчас, снова прогуливаясь по узким улочкам склеповых городков, я несказанно рад, что кости наших предков не под открытым солнцем и их не омывают дожди, и что они снова получили «крышу над головой». Очень надеюсь, что «Сафмар» как можно больше успеет как раз в этом направлении.

Только с высоты птичьего полета можно рассмотреть, какие огромные территории занимают плоскостные поселения ингушей в современной Ингушетии.

Давно мы не пополняли нашу электронную библиотеку «ИГО Дзурдзуки». На этот раз хотим представить вам книгу: Название: Хевсуретия. Очерки Автор: А. Я. Камараули Год издания: 1929 Место издания: Тифлис (Тбилиси) Краткая характеристика: Книга представляет собой комплексное этнографическое, географическое и социально-экономическое описание Хевсуретии — высокогорной области Грузии, расположенной по обе стороны Главного Кавказского хребта. Автор, знакомый с регионом с детства, основывает свой труд на личных наблюдениях, полевых материалах, опросах местных жителей и анализе существовавшей на тот момент литературы. ссылка на книгу. https://dzurdzuki.com/.../kamarauli-a-ya-hevsuretiya.../

📕 АККИНЦЫ В ДАРЬЯЛЕ И АРМХИНСКОМ УЩЕЛЬЕ: ДЕКОНСТРУКЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО МИФА «Кавказ & Глобализация» Исрапил Сампиев

Сооружение возведено на естественном каменном основании, что характерно для горной Ингушетии принцип органичного встраивания архитектурных объектов в природный ландшафт. стрельчатая ниша — архитектурный элемент, служивший, по определению Е.И. Крупнова, местом для жертвоприношений и культовых приношений. Верхняя часть завершалась двускатной кровлей из сланцевых плит — характерным для ингушского зодчества конструктивным решением. Общая высота сооружения составляла около 2,78 м, что соответствует средним параметрам столпообразных святилищ. Особую историко-культурную ценность памятнику придают зафиксированные изображения: каменная плита с линейными петроглифами и барельефное изображение человеческого лица. Ближайшая аналогия — поселение Пялинг где также зафиксировано каменное изваяние человеческого лица. В 1888 году памятник был зарисован кавказоведом В.Ф. Миллером,