EZDICLUB: Езиды объединяйтесь вокруг движения "Проект Единства" на уezidi.club

«Поцелуй Бога» – книга, которая меняет внутренний мир 🕊 Друзья, вышла в свет книга Ферика Абаси «Поцелуй Бога» – сборник, который уже стал настоящим событием в мире современной поэзии. Это не просто стихи. Это исповедь о поиске истины, о силе прощения и о любви, которая способна исцелять. Через призму своих корней и личного пути автор поднимает вопросы, которые касаются каждого из нас. Почему об этой книге говорят? ✨ Сборник уже завоевал сердца читателей. Любители поэзии и критики отмечают редкую искренность и «живой» слог, который сегодня встречается крайне редко. ✨ Отзывы уже подтверждают – книга попадает в самый нерв, заставляя перечитывать каждую строчку по несколько раз. ✨ В этих стихах каждый найдет отражение своих чувств, будь то поиск предназначения или тихая радость момента. «Иногда нам нужен всего один "поцелуй Бога", чтобы увидеть мир другими глазами». 📖 Электронная версия доступна на всех интернет-площадках, а за печатным изданием можно обратиться напрямую к @ferik_abasi

2) Единая рамка идентичности — кто мы, что защищаем, какое будущее строим. 3) Стратегия и представительство — координация, способная говорить от имени идеи и народа. 4) Правовая позиция — чёткие аргументы и формулировки, которые выдерживают международный уровень. 5) Кадры и дисциплина — люди, умеющие строить, управлять, договариваться и защищать интересы. 6) Память как инструмент будущего — чтобы нашу историю не переписали и не использовали без нас. Первый шаг — понять свои права и рамку будущего Чтобы понять, какие права есть у езидского народа и как мыслить будущую форму государственности, важно начинать с рамки смысла и ответственности. Рекомендую прочитать книгу «Пророчество нового мира» (автор — Мади). Это точка входа для тех, кто хочет мыслить не только болью прошлого, но и архитектурой будущего.

2032–2033: точка разлома для Ирака и окно возможностей для езидов Я пишу это как человек, который привык смотреть вперёд — не из романтики, а из ответственности. Мой прогноз остаётся прежним: в период 2032–2033 Ирак как государство в нынешнем виде перестанет существовать. Подчёркиваю: это моё личное мнение и моя оценка, а не «инсайд» и не официальное утверждение. Но по моей внутренней шкале вероятность сохранения Ирака в текущем формате — нулевая. Почему я прихожу к такому выводу Есть три слоя причин, которые складываются в одну логику. 1) Внутренняя хрупкость модели. Ирак долгое время существует в режиме постоянных компромиссов между группами влияния, где стабильность держится не на единой институциональной основе, а на балансе давления и внешних гарантий. Такая система может жить годами, но она плохо переносит крупные шоки: экономические, военные, социальные. 2) Региональная дуга напряжения и неизбежная вовлечённость. При росте конфронтации вокруг Ирана Ирак почти неизбежно становится частью напряжения — географически, логистически, политически. Даже если формально он «не сторона», на практике он превращается в пространство, через которое проходит линия влияния, снабжения, контроля и столкновения интересов. 3) Большая архитектура передела. Когда формируется новая региональная конфигурация, старые государственные формы часто не «ремонтируют», а пересобирают. И в такие периоды страны становятся не просто странами, а территориями, которые переформатируют под новые цели, новые правила, новые центры управления. Отсюда мой вывод: Ирак движется к фазе, где прежняя форма государства не выдержит и будет заменена другой конфигурацией. Память предков и кавлы У езидов есть кавлы (кэвлы) — священные тексты устной традиции. Это не просто наследие, а форма памяти, которая веками удерживала смысл и предупреждения, когда у народа не было собственных институтов и защиты. В нашей среде часто вспоминают пророческий образ: Багдад будет гореть, Багдад будет разрушен. Я не выдаю это за «документальный факт» и не требую воспринимать буквально. Я говорю о другом: у народа есть культурная память, где переломы эпох описаны символами — огнём, разрушением центров, сменой порядка. И если мы считаем, что предки знали заранее, тогда мы не имеем права вести себя так, будто не знали. Потому что знание без действия превращается в самообман. Ближайшие месяцы и годы: что может усилиться Моя гипотеза такова: в ближайшие месяцы и годы при усилении регионального противостояния будет возрастать давление на Ирак как на пространство, которое нужно сделать управляемым — в том числе через жёсткие кризисы, распад прежних договорённостей и смену реальных центров власти. Иногда тем, кто управляет глубинной архитектурой процессов, выгодно не «исправлять» старую систему, а обнулить её до основания, чтобы затем собрать новую. Именно поэтому я допускаю крайне тяжёлый сценарий для Ирака — вплоть до ситуации, когда страну будут фактически «сравнивать с землёй» не одним ударом, а цепочкой событий, которые приведут к разрушению прежней государственности. Что это значит для езидов История поставила езидский народ в трагическую позицию. Но именно трагедия иногда открывает редкое окно: шанс, который бывает раз в поколение. Я скажу прямо: езиды имеют возможность после долгого периода молчания заявить о своём праве на собственную государственность. Не как эмоцию. Не как лозунг. А как зрелый политический и исторический шаг. Пока народ разобщён, за него неизбежно решают другие. Если у народа нет стратегии — его стратегией становится чужая стратегия. Почему сейчас важны сплочённость и ответственность От нас требуется не просто выживание, а ответственное участие в формировании новой формы государственности, где езидский народ сможет закрепить свою идентичность и субъектность. Это не означает «ждать, когда нам дадут». Это означает — заранее создавать основу: смысл, правила, структуру, людей, которые способны вести разговор на уровне будущего. Минимум, который нужно делать уже сейчас: 1) Сплочённость — меньше внутренних конфликтов, больше общей цели.

В биологии хранителем кода является ДНК. В новой форме государственности Этарион хранителем кода становится Тарион — принцип памяти, правил и ответственности. Этарион — это метагосударство: сначала как наднациональная система, а в будущем оно может получить и привязку к территории. У езидского народа есть шанс стать носителем этой модели и задать эталон для других народов. Если ответ «да» — действовать нужно уже сейчас. Подробно — в книге «Пророчество нового мира» (автор — Мади).

По моему личному прогнозу, в период 2032–2033 годов Ирак как государство может прекратить существование в нынешнем формате. Это моё субъективное мнение, а не утверждение. В связи с этим я обращаюсь ко всему езидскому народу с вопросом: готовы ли мы заявить о своём праве на суверенитет и собственную государственность? Исторические переломы не оставляют времени на раздумья — они признают только тех, кто был готов заранее. Если ответ «да», действовать нужно уже сейчас. В качестве первого шага предлагаю прочитать мою книгу «Пророчество нового мира».

Одна трагедия. Две цели. Геноцид езидов в 2014 году был признан мировой общественностью как чудовищное преступление. Тысячи убитых, похищенные женщины и дети, разрушенные общины — всё это стало мощным моральным основанием для того, чтобы Запад начал экстренно поставлять вооружение Иракскому Курдистану. Аргумент был убедительным: «они — единственная сила, способная защитить мирных жителей от ИГИЛ». Но лично я вижу за этим решением более глубокую, долгосрочную конструкцию. Всё произошло слишком логично и последовательно, чтобы верить в стихийность. Сначала — политические гарантии безопасности, затем изъятие оружия у езидов, затем отход тех, кто должен был защищать. Всё это открыло дорогу к трагедии. А уже после неё — международная поддержка, официальные каналы поставок, деньги, техника, обучение. Я убеждён, что трагедия езидов стала не только гуманитарной катастрофой, но и геополитическим триггером, спровоцированным осознанно. С её помощью был создан моральный повод для вооружения Иракского Курдистана — как регионального актора с силовым потенциалом. И я лично полагаю, что конечной целью этого проекта никогда не была защита езидов. Это был этап подготовки к возможному будущему конфликту с Ираном, в котором курдские формирования рассматривались как плацдарм и инструмент. Я подчёркиваю: это моё личное видение, основанное на наблюдениях, анализе процессов и логике больших стратегий. Я не утверждаю это как доказанный факт. Но последовательность шагов, интересы участников и их поведение — всё это наталкивает на серьёзные вопросы. История геноцидов учит нас одному: трагедия часто становится не точкой, а рычагом. Кто-то теряет народ, а кто-то получает деньги, влияние и оружие. @Manvel

Кажется, события развиваются хаотично, но это впечатление обманчиво. За трагедиями и кризисами скрывается продуманная политическая логика. В этом посте разберём резню езидов 2014 года и её последствия, «гуманитарную эксплуатацию» жертв, цифровой контроль (включая идею «цифрового периметра»), стремление России к суверенитету, прогноз кризиса в Иране весной 2026 года, концепцию суперинтеллекта и возможность езидов заявить государственность. Все эти нити указывают на то, что за кажущимся хаосом давно стоит единый сценарий. Массовое убийство езидов в августе 2014 года было частью тщательно спланированного проекта хаоса. Езидов заранее лишили оружия и средств защиты — никто не пришёл им на помощь, когда рухнул государственный контроль. Нападение ИГ на безоружных людей больше похоже на спланированную акцию устрашения, чем на стихийное бедствие. После резни последовала фаза «гуманитарной эксплуатации»: появились потоки фондов и НПО, заявлявших о помощи, но продвигавших чужую повестку. Их национальную идентичность превратили в инструмент чужой игры: вместо реальной поддержки им предлагают решения, обслуживающие чужие интересы. Наш мир погружается в эпоху тотального цифрового контроля. Современные технологии перестают быть лишь средствами коммуникации и превращаются в систему управления людьми. Цифровая инфраструктура всё чаще оказывается под властью надгосударственных игроков — крупные корпорации и международные институты собирают и анализируют потоки данных обо всех. Это даёт возможность «сверху» прогнозировать поведение масс и влиять на него: свобода человека постепенно уступает место алгоритму. Концепция «цифрового периметра» предполагает, что граждане работают внутри национальной локальной сети, а доступ к глобальному интернету происходит только через контролируемые каналы. Иначе говоря, создаётся информационный «бункер» — люди остаются в пределах национального сегмента, а связь с внешним миром идёт через строго регламентированные окна. Преподносят это как меру безопасности, но на деле это дополнительный рубеж контроля над обществом. С 1990-х годов Россия испытывает сильное внешнее давление. Тогда ей навязывали чужие модели развития и интеграционные структуры под прикрытием помощи. В технологической и идеологической сферах утвердились навязанные извне правила. Сегодня прослеживается обратный тренд: страна берёт курс на суверенитет. Создаются национальные ИТ-платформы, возвращаются традиционные ценности и формируется собственный идеологический вектор. В 2026 году мир ждёт новый шок — внутренний кризис в Иране. Массовые протесты и экономическая нестабильность вызовут волну миграции. Реакция стран предсказуема: границы будут закрыты, и контроль ужесточён. Полностью «закроют периметр» — не только физически, но и в цифровом пространстве. Миграционный шок лишь усилит логику изоляции и централизации управления. Идея суперинтеллекта и предсказуемости масс становится центральной темой. Системы «больших данных» и искусственный интеллект обещают вычислять поведение миллионов людей и управлять ими. Но остаются две непредсказуемые величины — человек и Бог. Свободная воля личности и высшая сила являются единственными факторами, способными разрушить любые расчёты. Печальная судьба езидов открывает перед ними «золотой шанс». Мировое внимание к их трагедии даёт езидской нации возможность требовать собственное государство. Это уже не просто борьба за внимание — это борьба за то, кто задаст архитектуру будущего. В итоге все нити сходятся в единую картину — за кажущимся хаосом событий лежит выстроенный долгосрочный сценарий. Как показано в книге «Пророчество нового мира», задача проникнуть в эту логику — ключ к пониманию будущего. Человек и Бог остаются единственными непредсказуемыми переменными. Лишь осознав эту структуру и приняв её, мы сможем сами определить судьбу предстоящего мира, а не уповать на случай. @Manvel

«Народ без теории обречён на смерть. Смерть. Смерть.» И. В. Сталин Народ без идеи и цели рано или поздно становится жертвой истории. Судьба езидов — тому трагичное доказательство. Но сегодня главный вопрос не в том, что сделали с нами другие, а в том, каким народом мы сами выбираем быть, если нам доверено одно из Имен Творца. Я верю, что душа не случайно приходит в этот мир. Она выбирает семью, народ и историю, через которые раскроет своё предназначение. В 11 лет я дал себе внутреннюю клятву: сделать всё возможное, чтобы мой народ больше никогда не стоял на грани исчезновения. Эта клятва стала идеей, а идея — книгой. «ПРОРОЧЕСТВО НОВОГО МИРА» — манифест народа езидов о праве на собственное государство и шаг к новому типу цивилизации. В книге раскрывается концепция Этариона — метагосударства без границ, опирающегося на три стержня: Свет, Память и Код. Свет — это честность и прозрачность. Память — сила наших предков и пережитых геноцидов. Код — этика и принципы, закреплённые не только в традиции, но и в технологиях нового времени. Это попытка превратить боль не в вечную рану, а в энергию созидания и будущего. Эта книга для тех, кто чувствует ответственность перед предками и ещё не рождёнными поколениями. Для тех, кто ищет смысл дальше личного комфорта и верит, что у езидов должно быть достойное место и свой голос в новом мире. Электронная версия книги «ПРОРОЧЕСТВО НОВОГО МИРА» доступна бесплатно. Все ссылки на скачивание книги в разных форматах, а также внешние ссылки (включая Amazon), указаны в этом посте ниже. 1. EPUB; 2. PDF; 3. Word (DOCX); Ищите электронную версию в интернет-магазинах: Google Play Books, Apple iBooks, Amazon, МТС “Строки”, Rakuten и др. Авторские права Все права на содержание книги — текст, идеи, структура, а также все изображения, использованные в книге, защищены и принадлежат автору. Бесплатное распространение оригинальных файлов разрешено, но изменение содержания, публикация от чужого имени и любое нарушение авторских прав запрещены и влекут ответственность в соответствии с законом. @Manvel

📖 «Поцелуй Бога» от езидского поэта Новый сборник стихотворений ждет своих читателей! О книге: «Поцелуй Бога» – это глубокое философское и лирическое произведение, в котором автор размышляет о главных вопросах человеческого существования. В строках поэзии раскрываются вечные темы: любовь, вера, судьба, самопознание. В книге вы найдете: ✔️ размышления о вечных ценностях ✔️ философские притчи в стихах ✔️ искренние размышления о судьбе ✔️ тонкую психологию человеческих отношений Об авторе: Абаси Ферик Ордиханович – талантливый поэт, юрист и художник. В своих стихах он органично соединяет юридическую точность и поэтическую свободу, рациональное мышление и духовные искания. Для кого: для тех, кто ценит глубокую поэзию и ищет ответы на жизненные вопросы. Ищите электронную версию в интернет-магазинах: Google Play Books, Apple iBooks, Amazon, OverDrive, Scribd, «Литрес», Bookmate, Barnes & Noble, Adlibris, Hoopla, RedShelf, Bol, Rakuten, Indigo, Kobo и др. Печатная версия – скоро. @EZDIclub

Мы, представители езидского народа, решительно осуждаем не только этот пост, но и всю систему лицемерия и предательства, которая проявляется в действиях тех, кто должен был представлять интересы нашего народа. Сегодня, когда тысячи наших братьев и сестёр после геноцида до сих пор живут в палатках, без элементарных условий для жизни, мы видим, что те, кто называет себя нашими духовными и национальными представителями, занимаются не защитой народа, а обслуживанием интересов внешних сил. Под прикрытием громких титулов, они искажают нашу идентичность, называя езидов «курдами-езидами», а нашу древнюю религию Шарфадын — искусственным словом «езидизм». Это — не просто ошибка, это сознательная подмена, направленная на растворение нашего народа в чужой политической повестке. Пока наш народ страдает, эти «представители» обрастают домами и бизнесами в Европе, при этом ни на шаг не приближая езидов к лучшей жизни. Они превратились во внутренних недоброжелателей, которые разрушают нас изнутри. Мы заявляем: народ езидов — это отдельный народ, с собственной религией, историей и правом на своё будущее. Мы не позволим искажать нашу идентичность и использовать наш народ как инструмент в чужих руках. Настало время для настоящих лидеров, которые будут работать для народа, а не для своих карманов и политических хозяев. Автор этой статьи — Мади М.А. @EZDIclub

🔔 Объявление для езидов Шейх Максим запускает бесплатные уроки по религии Шарфадина в закрытых телеграм-группах. 📚 Уроки на русском языке 👥 Отдельные группы для мужчин (16+) и женщин (16+) 📌 Только для езидов Хочешь присоединиться — в ТГ. напиши: @MaksEzdi Свет Шарфадина — знание, которое передаётся дальше.

Это действительно глубокий вопрос, и для каждого народа он может иметь свой особенный смысл. Человек, как индивидуум, может задаться вопросом: «Зачем я родился?», и это вопросы поиска смысла и места в этом мире. Но что касается народа, его существование связано с более широкими целями, чем просто индивидуальные стремления. Народ — это не просто группа людей. Это объединение, которое существует благодаря общим культурным, духовным и историческим ценностям. Народ имеет свою уникальную идентичность, свою душу, которая определяется его прошлым, верой, традициями и тем, как он видит будущее. Когда народ сохраняет свои корни, он продолжает передавать знания и опыт из поколения в поколение. Это своего рода мост между историей и будущим. В существовании народа заключается не только сохранение его культурных достижений и традиций, но и выполнение миссии, которая выходит за рамки индивидуального существования. Каждый народ формирует свой путь, строит свою судьбу, вносит вклад в общий человеческий опыт и стремится к единству. Народ существует для того, чтобы сохранять и развивать уникальные черты, которые могут принести пользу всему человечеству. И в этом смысл его существования. Езидский народ, как пример, несмотря на испытания и жестокие страницы истории, продолжает свое существование. Его миссия — не только сохранить свою культуру и духовность, но и донести до мира важность мира, любви и уважения к каждому народу. Суть существования народа, возможно, и состоит в том, чтобы нести эти ценности и уроки на века. Точно так же и любой другой народ, каждый со своей историей, ценностями и опытом, выполняет свою уникальную роль в человеческой истории. Именно это и делает каждое существование, каждое сообщество и народ значимыми в большом контексте мира. Автор статьи — Мади.

Езиды: Народ, который сохранил свой дух и идеологию В мире, где многие народы исчезают, а их культуры и традиции становятся лишь воспоминанием, есть те, кто остается сильным и непоколебимым. Один из таких народов — Езиды. Несмотря на отсутствие собственного государства и постоянные испытания, езидский народ смог сохранить свои духовные ценности и уникальную идентичность. Они не просто пережили века преследований, они сохранили свою культуру, веру и традиции, передавая их из поколения в поколение. Это подвиг, который заслуживает признания и гордости. Многие народы, когда-то великие, сегодня исчезли с карты мира. Сегодня есть те, кто находится на грани исчезновения. Но Езиды живы. И они не просто существуют. Они готовятся к великому будущему. Непокоренный дух и вера в будущее В истории человечества множество примеров народов, которые были уничтожены. Однако Езиды стали символом стойкости. Несмотря на геноцид 2014 года, который стал одной из самых болезненных страниц их истории, народ продолжает жить, сохраняя свою духовную целостность. Они не сломались. Они восстанавливаются, укрепляют свои позиции и устремляются в будущее. Идеология, которая передается сквозь века Идеалы езидского народа не подвластны времени и обстоятельствам. Этот народ, даже в самых трудных ситуациях, сохраняет веру в свою цель, свою культуру и традиции. И именно через них они передают силу, выживание и надежду на лучшее будущее. Будущее, которое они строят Несмотря на все испытания, Езиды не только сохраняют свои традиции, но и с оптимизмом смотрят в будущее. Народ, лишенный государства, готов к величайшему шагу. Этот народ полон надежд и решимости восстановить свои культурные и духовные основы и укрепить их в современном мире. Они созидают, несмотря на все сложности, строят и создают то, что поможет не только сохранить, но и умножить то, что они имеют. Езиды живы. И они готовы к великому будущему. Это народ, который живет для своих ценностей и убеждений. И он готов доказать, что сила духа — это то, что делает народ вечным. Автор статьи — Мади.

Шадаты – душа и идеология езидского народа Каждый народ имеет свою духовную основу, но у езидов она уникальна. Шадаты – это не просто молитва. Это идеология, философия и жизненный путь. В Шадатах заложены основные принципы, определяющие, каким должен быть езид – его характер, обязанности, моральные ценности. Это не просто слова, а кодекс жизни, который дает человеку осознание своей сути и миссии в этом мире. Шадаты как идеология езидского народа - Шадаты объясняют, кто такой езид. Они содержат суть нашей веры, традиций и представлений о мире. - Они дают человеку ориентиры. В трудные моменты Шадаты становятся источником силы, напоминая, что езид – это воин духа, человек чести и справедливости. - Шадаты защищают от ассимиляции. Пока народ знает свою духовную концепцию, его невозможно уничтожить. - Шадаты объединяют. Независимо от возраста, пола и места проживания – каждый езид обязан знать Шадаты наизусть. Знать Шадаты – долг каждого езида Шадаты – это обязательный элемент духовной жизни каждого езида. Неважно, мужчина ты или женщина, молодой или пожилой – ты обязан знать Шадаты. Если человек их не знает, он должен обратиться к духовным наставникам. Они научат его. Это не просто традиция, а необходимость. Ведь если ты не знаешь Шадаты, то не можешь до конца понять, кто ты и какое место занимаешь в этом мире. Шадаты – духовный щит и ключ к свободе Мир меняется, многие народы теряют свою идентичность. Но пока езиды помнят свои Шадаты – они непобедимы. - Шадаты – это наш духовный щит. Они защищают от заблуждений, страха и слабости. - Шадаты – это ключ к свободе. Осознанный езид не позволит собой управлять, он будет следовать пути истины. - Шадаты – это единство. Пока каждый езид знает свою основу, мы – единое целое. Не забывай, кто ты. Помни свои Шадаты. Автор статьи — Мади.

Кровные права и их значение для будущего Езидского народа В истории человечества кровные права всегда играли важную роль, определяя принадлежность человека к той или иной культуре, нации или религиозной общине. Эти права, основываясь на родстве и наследственности, ставили и ставят вопрос о том, кто имеет право быть частью определенной этнической или религиозной группы. Важно понимать, что кровные права, наряду с другими факторами, определяют не только индивидуальные, но и коллективные судьбы народов. Одним из ярких примеров исторического использования концепции кровных прав является попытка президента США Барака Обамы в свое время предложить женщину из рода Романовых как правопреемницу царской империи. Это не был просто жест в пользу наследственных прав, а попытка решить важные вопросы, касающиеся долгов и политического влияния. Этот случай стал примером того, как кровные права, связанные с исторической и генетической преемственностью, могут стать основой для принятия политических решений. Второй важный фактор, о котором стоит поговорить, это признание отцовства и материнства, а также важность генетики в этом процессе. В наше время, когда научные достижения позволяют определить биологическое родство с помощью генетических исследований, мы понимаем, что кровь — это не просто метафора, а реальный показатель связи поколений. Когда кто-то пытается отречься от ответственности за ребенка, генетические тесты становятся ключом к подтверждению отцовства или материнства. Это подтверждает важность генетического наследия и наследственности в установлении не только семейных, но и социальных связей. И вот теперь, задаем вопрос самому Езидскому народу: что означают для вас кровные права? Как они влияют на вашу идентичность, культуру и будущее? Ведь Езиды — это не просто народ, это сообщество, чья религиозная и культурная идентичность определяется не только верой, но и кровью. У Езидов существует четкое представление о том, что только те, кто рожден от родителей-Езидов, могут быть полноценными членами их общины. Это концепция, которая передается от поколения к поколению, сохраняя не только культурные, но и духовные ценности народа. Но важно задать еще один вопрос: насколько глубоко Езиды понимают свою уникальность и связь с историей Междуречья? Недавние исследования показали, что генетика Езидов близка к генетике народов Междуречья, что может означать, что они являются правопреемниками древнейших культур региона. Это открытие — не только доказательство их уникальности, но и подчеркивание важности их генетического и культурного наследия. Итак, каковы кровные права Езидов в контексте их исторической и культурной идентичности? Что нужно делать, чтобы защитить эти права в будущем и сохранить уникальное наследие народа? Понимание собственной генетической и культурной связи с предками должно стать основой для сохранения и защиты прав Езидов. Ведь если народ осознает свою уникальность и свою ценность в контексте истории, то он будет более подготовлен к тому, чтобы защищать свои права и продвигать их на международной арене. Эта статья — не только обращение к Езидскому народу, но и к другим народам. Важно понять, что кровные права и генетическая идентичность — это не просто концепция, а реальность, которая оказывает влияние на будущее. Сохранение своих прав, культурных и духовных ценностей — это долг каждого народа. И если Езиды смогут укрепить свою идентичность и права на международной арене, они станут примером для других меньшинств и народов, которые также стремятся сохранить свое культурное наследие и права. В заключение, хочется сказать: понимание своих кровных прав, своего генетического наследия и культурной идентичности — это ключ к будущему любого народа. Езиды, как и многие другие народы, должны осознавать свою ценность и уникальность, чтобы успешно защищать свои права и продвигать их на мировом уровне. Ведь только так можно сохранить свое наследие и обеспечить будущее для следующих поколений. Автор статьи — Мади.

You can support us 🤝 All funds will be used to implement projects aimed at protecting the interests of the Yezidi people. You can donate any amount. There is no need to use a mnemonic phrase to send cryptocurrencies over the network of all blockchains. Вы можете нас поддержать 🤝 Все средства будут использованы на реализацию проектов, направленных на защиту интересов езидского народа. Пожертвовать можно любую сумму. Для отправки криптовалют в сети всех блокчейнов не требуется использовать мнемоническую фразу. Bitcoin cash: qr70w5c3q60yrdpe0tj4c28jh5jre7ku3u9vk3gem2 TON: UQAmMk0Ul4JNjn6qMuwuMzk-4UUy10whsL05p5DouTbTBHV- Ethereum: 0xcDCcE2a5d46267a846b80353683d3d2ceB35F93f Bitcoin: bc1q4knaw46gpeje6eg5sp7f72csexzrc403rzk8hn XRP: rBKG1QTPzAZC9ByuxuHaSEoAkgbnSXj6tR Solana: GRUgUyqgYyo7ELe7D6GrGRXmLG91ReFpJVGuQi1janHy Dogecoin: DQwramRA3DQB31hFT43iNBy6DkZY6eUKuB Cardano ADA: addr1qyx8y200cr58ahrzzvd5q3e3qgtks8ayh2pduqtr0hemwq3nns48q82n47xgmtpeucyvr2984haswp5qncsq9ega2uysmk22v9 Tron: TFcuNJmLBZ21DhQsn9cqkYayutcMPYtBZB Stellar XLM: GA5J7PF2J2FFV2WK77BCL6YPUUQTXLXPFADXIZD7O7QNPJ4C22QKMV52 Avalanche: 0xcDCcE2a5d46267a846b80353683d3d2ceB35F93f Litecoin: ltc1qe6c4e00je4h87etsc9c0guexv629ljqyc8t09w Polkadot: 166eprjZMmG3NFrKXTWcWL1o9LD6LxPeZyvn76U2ZQPk8pXn Aptos: 0x0d87166023289e95657f24e87bc4de362257410b058f4d5f50c163860cade857 Vechain: 0x5385a4B43E419A2E2C351Bfc1A9Bab6349645489 NEAR: 8060a89256dcd4a450965511ecb81460ae557247387d9c749adac7606b907bce Algorand: WNK573XDXPD53CUBP34W72KKK7FI3Q5OYK5BR6OX5IQCL6DLDBXHK4Q2HQ Filecoin: f1kiaokjwvj6o6o3zuzj72qluayauf2vbp5im4vly Dash: Xxq9hZ5GGyHYexuKGw7ZgxgKrQfvxHD5HK Cosmos: cosmos1uzpnm2h27an64xweqmrn4htxzkkekmsghplsc4 Casper: 02026b997fd6a81cd5f272870a26b97bc230c268f65817519792ab2ef7f26568a298 USDT Ethereum: 0xcDCcE2a5d46267a846b80353683d3d2ceB35F93f USDT Polygon: 0xcDCcE2a5d46267a846b80353683d3d2ceB35F93f USDT Arbitrum: 0xcDCcE2a5d46267a846b80353683d3d2ceB35F93f USDT BNB Smart Chain: 0xcDCcE2a5d46267a846b80353683d3d2ceB35F93f USDT TON: UQAmMk0Ul4JNjn6qMuwuMzk-4UUy10whsL05p5DouTbTBHV- @EZDIclub 📲

Could what happened to the Yazidi people one day happen to Europe? @elonmusk @EZDIclub

#14.08.2007 – крупный теракт в истории Ирака В этот трагический день террористы группировки «Аль-Каида» совершили теракт в езидском Шангале, унесший жизни тысячи невинных людей. Погибшие и пострадавшие – это езиды двух беднейших деревень – Сиба Шейх Хыдыр и Тель-Узейр. По оценкам Красного Полумесяца и очевидцев, за неделю после теракта погибли не менее 500 и ранено более 1500 человек. 🕯сегодня День памяти жертв этого преступления. @ezdiclub

#03.08.2014 События, начавшиеся 3 августа 2014 года на севере Ирака, стали трагической страницей в истории езидского народа. Начался акт геноцида в отношении езидов запрещенной террористической организацией ИГИЛ. Их захватывали, около полмиллиона людей вместе с детьми принуждали к побегу на гору Синджар. За сутки были убиты десятки тысяч мирных езидов. Среди детей девочек подвергали поpaборщeнию, в т.ч. сексуальному, а мальчиков отправляли в тренировочные лагеря для обучения с целью убивать. Судьба нескольких тысяч езидов до сих пор не известна. Ужасное преступление признано многими странами мира и международными организациями. Символическим днем памяти жертв спланированного преступления, нацеленного на уничтожение езидского народа, считается 3 августа.

Хдр Аджоян: Президент Национального Союза Езидов в Армении Хдр Аджоян возглавляет Национальный Союз Езидов (НСЕ) в Республике Армения, организацию, которая представляет интересы езидской общины в стране. Под его руководством НСЕ занимается защитой прав езидов, сохранением их культурного наследия и решением социальных и экономических вопросов, с которыми сталкивается община. ### Основные направления деятельности Хдра Аджояна: 1. Защита прав езидов: - Аджоян активно борется за права езидов в Армении и за ее пределами. Он работает над преодолением дискриминации и продвижением равных возможностей для езидской общины в различных сферах жизни. - Взаимодействуя с государственными органами и международными организациями, Аджоян добивается защиты прав езидов на национальном уровне. 2. Сохранение и развитие культурного наследия: - Хдр Аджоян уделяет большое внимание сохранению езидской культуры и языка. Под его руководством НСЕ организует культурные фестивали, традиционные праздники и другие мероприятия, которые способствуют поддержке культурной идентичности езидов. - Он инициирует программы по обучению езидскому языку и истории, чтобы молодое поколение сохраняло и продолжало традиции своих предков. 3. Социальная поддержка и интеграция: - Аджоян работает над улучшением социально-экономического положения езидской общины в Армении. НСЕ реализует проекты, направленные на поддержку образования, здравоохранения и трудоустройства для езидов. - Организация предоставляет юридическую помощь и консультации, а также психологическую поддержку тем, кто сталкивается с трудностями в интеграции в общество. 4. Международное сотрудничество и права человека: - Хдр Аджоян активно взаимодействует с международными организациями и езидскими диаспорами, чтобы привлечь внимание к проблемам езидов и обеспечить им поддержку на глобальном уровне. - Он участвует в международных форумах и конференциях, где поднимает вопросы защиты прав езидов и призывает к международной солидарности и поддержке. ### Важные инициативы и проекты: - Образовательные инициативы: Под руководством Аджояна НСЕ развивает образовательные проекты, направленные на поддержание и развитие культурных и исторических знаний езидской молодежи. - Культурные мероприятия: НСЕ организует празднование национальных езидских праздников, таких как Новый год (Чаршама Сор) и другие важные даты, которые способствуют укреплению общинного духа и культурной идентичности. - Диалог с государством: Аджоян активно работает с правительством Армении для признания и защиты прав езидской общины, включая участие в разработке политик, направленных на улучшение условий жизни езидов в стране. ### Личная мотивация и вклад: Хдр Аджоян, будучи представителем езидской общины, глубоко вовлечен в борьбу за улучшение положения своего народа. Его лидерство и приверженность делу делают его ключевой фигурой в поддержке и защите прав езидов в Армении. Его усилия направлены на обеспечение того, чтобы езиды имели равные возможности для участия в жизни страны, сохраняли свою уникальную культуру и традиции, и пользовались поддержкой на международной арене. @khdrhajoyan