انتشارات علمیه

#رونمایی_کتاب 🔻 آیین رونمایی مجازی از کتاب چلچراغ چهل حدیث از چهل راوی در فضائل امیر مؤمنان، امام علی، علیه‌السلام: ترجمۀ کتاب الأربعين عن الأربعين نگاشتۀ محمدبن احمد خزاعی نیشابوری رازی (از علمای سدهٔ پنجم هجری) 🔰 با گفتاری از امرالله درفش، مترجم کتاب دربارهٔ تازه‌ترین ترجمهٔ اثر 📣 این گفتار در تاریخ جمعه، بیست‌وسوم مرداد ۱۴۰۵، در صفحات مجازی انتشارات علمیه منتشر خواهد شد. 🆔 @Elmiyepub

#در_دست_ترجمه كتاب الأربعين عن الأربعين محمدبن احمد خزاعی نیشابوری رازی (قرن پنجم هجری) 🆔 @Elmiyepub

#تجدید_چاپ 📚 علل الشرائع ▪️تألیف: رئیس‌المحدثین شیخ صدوق ▫️تصحیح و تعلیق: علامه‌ سید فضل‌الله طباطبائی ▪️ناشر: انتشارات علمیه ▫️نوبت چاپ: سوم، ۱۴۴۲ ه.ق ▪️قطع: وزیری ▫️نوع جلد: سلفون ▪️زبان: عربی ▫️تعداد صفحات: ۸۶۴ ص (۲ ج در یک مجلد) ▪️موضوع: حدیث 🛒 خرید…

🔻 آیت‌الله سید فضل‌الله طباطبائی شخصیتی منحصربه‌فرد و نادر در حوزهٔ علمیۀ قم بود. 🎙 برشی از گفت‌وگوی اختصاصی با مرحوم استاد شیخ ابوالقاسم عالمی به‌مناسبت نوزدهم ماه صفر، سالروز ارتحال علامه سید فضل‌الله طباطبائی 🆔 @Elmiyepub

#بنیان‌گذار 📷 تصویر رنگی‌شده از بنیان‌گذار چاپخانه و انتشارات علمیه در سنین جوانی به‌مناسبت نوزدهم ماه صفر، سالروز ارتحال علامه سید فضل‌الله طباطبائی (۱۳۰۳-۱۳۸۴ ه.ش) 🆔 @Elmiyepub

#یادداشت ▪️إجازة الشهيد السعيد السيّد نصر الله الحائري للسيّد محمد الحسيني القمّي ـ نزيل قم ـ (قدّس سرّهما) 📝 علي عزيزبوريان البروجردي تُعَدّ الإجازاتُ الحديثيّةُ من الوثائق العلميّة المهمّة في التراث الإمامي؛ لما تحمله من دلالاتٍ حديثيّة وتاريخيّة تسهم في توثيق طرق التلقّي والتحمّل، وإثبات اتّصال الأسانيد، والكشف عن شبكة العلاقات العلميّة بين المحدّثين والفقهاء عبر العصور. كما تمثّل الإجازات مصدراً أساسياً لدراسة طبقات الرواة والعلماء، ورصد الحركة العلميّة بين الحواضر الكبرى، وبيان مناهج النقل والرواية، ولا سيّما في القرون المتأخّرة التي تكاثرت فيها الإجازات وتنوّعت صيغها بين الموجزة والمفصّلة، والتحريريّة والشفويّة. وفيما يلي نصّ إجازةٍ حديثيّةٍ موجزة صادرة عن العَلَم السيّد نصر الله بن الحسين الموسوي الحائري (ت ۱۱٦٨هـ)، وهو من أبرز أعلام كربلاء المقدّسة في القرن الثاني عشر الهجري، للسيّد محمد بن السيّد حسن الحسيني، نزيل مدينة قم المشرّفة. وتبرز أهميّة هذه الإجازة من كونها صادرة عن أحد رموز الحركة العلميّة الكربلائيّة، وموجَّهة إلى أحد علماء قم، بما يعكس عمق التواصل العلمي بين هاتين الحاضرتين العلميّتين في تلك الحقبة. وقد صدرت هذه الإجازة عقب قراءة السيّد محمد الحسيني القمّي شطرًا من كتاب «الوافي» على شيخه الجليل السيّد نصر الله الحائري الشهيد، فأجازه بعد ذلك إجازةً عامّةً شاملةً لجميع مرويّاته ومسموعاته ومصنّفاته ومُجازاته، على النهج المتّبع لدى علماء الإماميّة. كما اشتملت الإجازة على التنبيه على لزوم الاحتياط في الفتوى والقول والعمل، وهو ما يعكس البعد الأخلاقي والمنهجي الملازم للإجازات الحديثيّة عند علماء الإمامية (أنار الله برهانهم)، حيث لا تنحصر وظيفتها في النقل فحسب، بل تمتدّ إلى ضبط السلوك العلمي والالتزام الشرعي. وتضمّنت الإجازة ذكر أعلى أسانيد السيّد نصر الله الحائري وطُرقه، المارّة بأكابر أعلام الحديث؛ فالمُجيز يروي عن الشيخ المحدّث أبي الحسن الشريف (وهو الفتوني العاملي، المتوفى ١١٣٨هـ أو ١١٣٩هـ، جدّ صاحب الجواهر)، عن العلّامة المجلسي صاحب بحار الأنوار، عن والده التقي المجلسي، عن الشيخ البهائي، عن والده الشيخ حسين بن عبد الصمد، عن ثاني الشهيدين، بطرقه المتعدّدة المتّصلة بأهل بيت العصمة (عليهم السلام)، الأمر الذي يجعلها وثيقةً مهمّة في تتبّع مسار انتقال الحديث والإجازة في القرن الثاني عشر الهجري. وقد اعتمدنا في إعداد هذه الإجازة الحديثيّة وتحقيقها على نسخةٍ خطيّةٍ نفيسة وفريدة بخطّ المُجيز نفسه، محفوظة في مكتبة مدرسة الفيضيّة بقم المقدّسة ضمن المخطوطة المرقّمة (١٣١٦)، وقد مضى على تدوينها قرابة ثلاثة قرون. وقد سعينا في عملنا هذا إلى تحقيق نصّ الإجازة، وضبطه، وكلّ ما حصرناه بين المعقوفتين فهو استدراكٌ منّا لما سقط من المتن إثر بتر أطراف النسخة. 🔻للاطلاع على تتمة هذا المنشور، يُرجى مراجعة الرابط الآتي 🆔 @Elmiyepub

#بریده_کتاب عقیدۀ من این است که اگر صاحب کافی زنده می‌شد، در جواب اعتراض ما می‌فرمود: من همۀ این محکم‌کاری‌ها را کرده‌ام. اگر نمی‌خواستم با ناحیۀ مقدسه رابطه برقرار کنم برای تصحیح این کتاب، پس برای چه آب‌وهوای خنک تهران را رها کرده و آب‌وهوای گرم بغداد را انتخاب نمودم؟ مگر من دیوانه بودم که بی‌جهت چنین کاری بکنم؟ 📚 مفتاح الفلاح، ص ۷۵. ‌ دربارهٔ کتاب | نسخهٔ فیزیکی | نسخهٔ الکترونیکی ‌ 🆔 @Elmiyepub

#طاقچه 📣 نسخهٔ الکترونیک البرهان على ثبوت الإیمان منتشر شد. هم‌اکنون می‌توانید این کتاب را از طاقچه دریافت کنید. يسرنا أن نعلن لكم أنه يمكنكم الآن تحميل كتاب «البرهان على ثبوت الإیمان» لأبي الصلاح الحلبي من خلال هذا الرابط. 🛒 خرید نسخهٔ کاغذی کتاب 🔰 دربارهٔ کتاب 🆔 @Elmiyepub

✏️درباره‌ی رساله‌ی نویافته‌ی میرزا جعفرخان معمارباشی [ص ۲ از ۳] 🔺بنده در جای دیگری (در مقاله‌ی «تاریخ مفهومی مهندس در نیمه‌ی نخست دوره‌ی قاجاریان») دگرگونی مفهوم مهندس را از اوایل دوره‌ی قاجاریان نشان داده و گفته‌ام که چگونه جریان متکی بر معماران و بنّایان سنتی (همراه با باری از مفهوم کهن «مهندس») در کنار جریان مهندسان فرنگ‌رفته (و نوعاً آموخته‌ی مهندسی نظامی) به‌موازات هم ادامه می‌یابند و در معماری مدرسه‌ی دارالفنون تلاقی می‌کنند. این رساله شاهد دیگری است بر این تعامل‌ها و تلاقی‌ها و نگرانی‌ها. شواهد این تلاقی‌ها، با فایده‌ها و نگرانی‌های درونی و بیرونی‌اش، بسیار است و این نوشته مجال توضیح یا حتی معرفی آنها نیست. ناگفته نماند که جمعی از پژوهشگران دانا و فروتن و آشنا با تاریخ معماری و زبان فارسی و زبان عربی و متخصص در تصحیح متون کهن و نسخ خطی، به هدایت آقای سیدمحمدناصر طباطبایی و خانم فاطمه پناهی، پروژه‌ی خجسته‌ای را آغاز کرده‌اند با عنوان «میراث مکتوب معماری ایران». نخستین کار ایشان شناسایی متون قدیم فارسی چاپ‌شده درباره‌ی معماری (در حدود هشتاد متن) است و سپس کار بزرگ تصحیح رساله‌ی حاج محمدکریم‌خان کرمانی با عنوان رسالۀ شاغولیه: سؤالاتی چند از علم بنّایی و طرّاحی، که به‌زودی به‌دست انتشارات علمیه منتشر خواهد شد. پس از آن نیز به یافتن و تصحیح و نشر دیگر متون فارسی مربوط به معماری خواهند پرداخت.   #یادداشت #مهرداد_قیومی @asmaaneh

✏️درباره‌ی رساله‌ی نویافته‌ی میرزا جعفرخان معمارباشی مهرداد قیومی بیدهندی با خوشحالی بسیار خبردار شدم که تصویر کامل رساله‌ی «هندسه میرزا جعفرخان معمارباشی» در اختیار عموم قرار گرفته است. به گمانم ده سالی هست که از یافته شدن این رساله در خانه‌ی احفاد علی‌محمدخان معمارباشی، معمار نامی روزگار محمدعلی‌شاه قاجار، اطلاع داشته‌ام و واقعاً به وجد آمدم که صاحب رساله آن را به سیمرغ‌نامه سپرده و سیمرغ‌نامه هم کریمانه آن را در اختیار عموم گذاشته است: https://simurghnameh.com/artwork/e03b6063-198c-49cc-90a4-e788b9201bc5/1 از این شادی‌ها که بگذریم، آنچه مایه‌ی نگرانی است انتشار اطلاعات نادرست درباره‌ی این رساله است. تجربه نشان داده است که گاهی انتشار اطلاعات نامربوط یا نادرست درباره‌ی معماری ایران می‌تواند پژوهشگران را دهه‌ها گمراه کند. امیدوارم مجالی دست دهد و بتوانم آنچه را به نظرم می‌‌رسد درباره‌ی محتوای این رساله بگویم یا بنویسم. فعلاً به اندکی بسنده می‌کنم. در این معرفی اجمالی، به ویژگی‌های سندشناختی این رساله، که در صدر هر کار پژوهشی‌ای در منابع اولیه است، نمی‌پردازم. همین‌قدر بگویم که این رساله در دفترچه‌ای آماده (صحافی‌شده) با مداد گرافیتی به رنگ سیاه و سرخ، به خط نسخ تحریری ایرانی، به ظن قوی به دست خود نویسنده، کتابت شده است. نویسنده در صدر کتابچه، عنوان آن را «هندسه میرزا جعفرخان معمارباشی» نوشته و در زیر عنوان، تاریخ کتابت را در دو سطر «توسقان ئل، ۱۳۳۳» درج کرده است، که قاعدتاً مصحّف «توشقان ئیل» (سال خرگوش) و ۱۳۳۳ هجری قمری است. این که نویسنده دقیقاً کیست نیازمند مطالعه است و مقاله‌ی مندرج در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، که به آن ارجاع می‌کنند، معتبر نیست. اما با توجه به تاریخ ۱۳۳۳، احتمال می‌رود همان استاد جعفر، معمار بزرگی باشد که در نزد معماران تهرانی به «اوس جعفر خَر» شهره بوده است (این لقب را از دو تن از معماران برجسته‌ی سنتی تهران شنیده‌ام و سببش گویا تمجیدی طعنه‌آمیز بوده است از کارهای شگرف و نامتعارف او؛ و «حُر» خواندن این کلمه وجهی ندارد). در همان بدو رساله، می‌گوید حال که علوم طریقه و صنایع ظریفه از این مُلک بیرون رفته است، باید کاری کرد که آیندگان، صنایعی (هنرهایی) را که گذشتگانشان به تجربه به‌دست آورده بوده و به‌مرور از کف داده‌اند به قلاب قواعد و قوانین مستحکم کنند و برای اولاد و احفاد خود به یادگار بگذارند. باری، قصدش این است که یافته‌های معماران قدیم را در قالب زبان جدید بیان کند. اما او در این رساله به همه‌ی آن یافته‌ها نمی‌پردازد؛ بلکه فقط به هندسه می‌پردازد. در همان آغاز، هشدار (تنبیه) می‌دهد که کسی می‌تواند از این رساله استفاده کند که هندسه‌ی مقدماتی بداند. سپس فهرستی از ۲۱ اصطلاح هندسه‌ی «معماران» و اصطلاحات مترادف آنها را در نزد «مهندسین» به‌دست می‌دهد که شایان نهایت توجه است. در پایان صفحه‌ی ۳ و ابتدای صفحه‌ی ۴، محتوای رساله را تحت عنوان «تبصره» معرفی می‌کند: «هر معمار ماهر باید سی‌وسه رشته معلومات ذیل را که پنج رشته آن در این کتاب تعلیم می‌شود عالم باشد که بتواند از عهده انجام کار خود براید»؛ اما بدون ذکر آن ۳۳ رشته، فقط همان پنج رشته را معرفی می‌کند که عنوان «مقاله»ها یا فصول رساله است: «مقاله اولیٰ در رشته اوّل ........... مساحت است مقاله ثانی در رشته دویّم ........... براورد و بازدید است مقاله ثالث در رشته سیّم .......... زَدَنِ اَدْوار است مقاله رابع در رشته چهارم ........ در ساختن رسمي است مقاله خامس در رشته پنجم ..... در کره‌سازي [=گِره‌سازی] است.» نویسنده در همه‌ی ۲۹۶ صفحه‌ی رساله به این موضوعات مقید مانده است. به عبارت دیگر، این رساله نه رساله‌ی نظریه‌ی معماری ایرانی است، نه حکمت معماری ایرانی، نه آموزش «اصول معماری ایرانی» (به معنای جدیدی که از این اصول مراد می‌کنند)؛ بلکه نتیجه‌ی کوشش معمار ماهر و دردمندی است در زمانه‌ای که در مواجهه با هندسه‌ی جدید و مهندسان مدرن، تجارب قدیم معماران را در شُرُف فراموشی می‌یابد. بخشی از آن تجارب را که مربوط است به هندسه‌ی عملی معماران و بنّایان (که در واقع، هندسه‌ی «پیشه‌ورزانه» است و با هندسه‌ی معماری غیاث‌الدین جمشید و ابوالوفا مرتبط، اما متفاوت، است) به زبان هندسه‌ی جدید «دارالفنونی» بیان کند تا بماند و به آیندگان منتقل شود.🔻 #یادداشت #مهرداد_قیومی @asmaaneh

#در_دست_پژوهش 📣 کتاب مختصر طب النبي صلى الله عليه وآله، اثر ابوالوزیر، احمدبن بابا حامدی ابهری، براساس چهارده نسخهٔ خطی، تصحیح، تحقیق و به‌زودی منتشر خواهد شد. برای اطلاع از جزئیات انتشار و تهیهٔ این کتاب ارزشمند، با ما همراه باشید. 📣 يصدر قريبًا ـ بإذن الله تعالى ـ كتاب «مختصر طب النبي صلی الله علیه وآله» لأبي وزیر احمد بن بابا بن بشار الحامدي الأبهري، وقد اعتمد في تصحيحه على أربع عشرة نسخة خطية. تابعونا لمعرفة تفاصيل النشر وطرق الحصول على نسختكم من هذا السفر القيم. 🆔 @Elmiyepub

#طاقچه 📣 نسخهٔ الکترونیک صفات‌الشیعة منتشر شد. هم‌اکنون می‌توانید این کتاب را از طاقچه دریافت کنید. يسرنا أن نعلن لكم أنه يمكنكم الآن تحميل كتاب «صفات الشیعة» للشیخ الصدوق مع حواشي المحدث النوري من خلال هذا الرابط. 🛒 خرید نسخهٔ کاغذی کتاب 🔰 دربارهٔ کتاب 🆔 @Elmiyepub

#یادداشت ▪️تحقيق وفكّ رموز أرجوزة الشهيد الأوّل (قدّس سرّه) في تواريخ المعصومين (عليهم السّلام) 📝 علي عزيزبوريان البروجردي ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ الحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين.…

#بریده_کتاب و از حضرت امام محمد باقر، علیه‌السلام، منقول است که «حق‌تعالی مؤمن را به هر بلا مبتلا می‌گرداند و نیست بلا مگر ازبرای مؤمن، ولیکن او را از کوری و شقاوت آخرت نجات می‌دهد.» پس فرمود که «حضرت امام حسین، علیه‌السلام، در صحرای کربلا کشتگان خود را بر روی یکدیگر می‌گذاشت و می‌گفت: ”کشتگان ما کشتگان پیغمبران و اولاد پیغمبرانند.“» 📚 حکمت شهادت سید شهدا، ص ۴۵. دربارهٔ کتاب | نسخهٔ کاغذی | نسخهٔ الکترونیکی 🆔 @Elmiyepub

#یادداشت ▪️تحقيق وفكّ رموز أرجوزة الشهيد الأوّل (قدّس سرّه) في تواريخ المعصومين (عليهم السّلام) 📝 علي عزيزبوريان البروجردي ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ الحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين. من دأب أعلام الطائفة وعلمائها الأبرار (رضوان الله تعالى عليهم) توظيف مختلف الفنون والوسائل العلميّة والأدبيّة في خدمة معارف أهل البيت (عليهم السّلام)، ومن ذلك النظمُ الشعريّ، واستعمالُ حساب الجُمَّل، لتثبيت الوقائع التاريخيّة وحفظها وتيسير تداولها بين المؤمنين. ومن نفائس هذا التراث المخطوط وفرائده أرجوزةٌ بديعةٌ نظمها فقيه الإماميّة الكبير الشيخ محمّد بن مكّي العاملي، المعروف بالشهيد الأوّل (ت ٧٨٦هـ)، في تواريخ النبيّ والأئمّة المعصومين (عليهم السّلام)، متضمّنةً الإشارة إلى مواليدهم ووفياتهم وأعمارهم ومواضع ولادتهم ووفاتهم، بأسلوبٍ رمزيٍّ قائمٍ على حساب الجُمَّل. وقد بلغت هذه الأرجوزة من الغموض مبلغاً جعلها توصف في مدخل موسوعة الشهيد الأوّل، وتحديداً في كتاب «الشهيد الأوّل: حياته وآثاره» (ص ٤٣٥، الفصل الثالث: أشعاره، قافية اللام)، بأنّها: «أربعة عشر بيتاً يصعب تحقيقها وفهمها جدّاً»، ولم يورد صاحب الكتاب منها سوى مطلعها: تَقَبَّلْ تَوَارِيخَ النَّبِيِّ وَرَهْطِهِ / لَدَى الْجُمَّلِ الْمَعْرُوفِ وَالْوَاوُ فَيْصَلَا ويرجع سبب هذه الصعوبة إلى اعتماد الناظم (رحمه الله) على فنّ التعمية وتوظيف حساب الجُمَّل توظيفاً دقيقاً، فجعل بعض الحروف والكلمات إشاراتٍ إلى تواريخ مخصوصة، لا يُتوصل إليها إلا بعد استخراج القيم العدديّة للحروف وإجراء العمليات الحسابيّة المناسبة عليها. وقد وفّقنا الله تعالى إلى فكّ رموز هذه الأرجوزة واستنطاق إشاراتها العدديّة، واستخراج التواريخ التي أرادها الناظم، فيما نعتقد أنّه أوّل نشرٍ كاملٍ لها مقروناً بشرح رموزها وبيان مقاصدها. والجدير بالذكر أنّ هذه الأرجوزة وردت ضمن مجموعةٍ نفيسةٍ وسمناها: «مجموعةٌ منتقاةٌ من خطّ الشّهيد الثّانيّ ـ قدّس سرّه ـ»، وهي مجموعة تشتمل على المنتقى من كتاب التعريف لأبي عبد الله الصفواني (رحمه الله تعالى) ومختاراتٍ من الأخبار والفوائد والنوادر والفرائد، من بينها نصّ أرجوزة الشهيد الأوّل (قدّس سرّه)، وقد انتخبها خاتمة المحدّثين الميرزا حسين النوري الطبرسي (رحمه الله) من جملة ما وقف عليه من الآثار المنقولة بخط ثاني الشهيدين (قدّس الله سرّهما). وقد قمنا بتحقيق هذه المجموعة وتصحيحها اعتماداً على نسختين خطّيّتين محفوظتين في مكتبة مؤسّسة كاشف الغطاء العامّة بالنجف الأشرف، ومكتبة آية الله العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي العامّة بقمّ المشرّفة، وهي مهيّأة للطبع إن شاء الله تعالى. أمّا نصّ الأرجوزة المثبت هنا، فقد اعتمدنا فيه على نسخةٍ خطّيّةٍ كاملةٍ فريدة، منقولةٍ عن خطّ الشهيد الثاني عن خطّ الشهيد الأوّل (قدّس الله سرّهما)، وقد أثبتها الشيخ محمود بن محمّد اللاهيجاني، أحد تلامذة الشهيد الثاني، في الورقة (١٥٣) من مجموعته المحفوظة ضمن مخطوطات مركز إحياء التراث الإسلامي بقمّ المشرّفة، برقم الحفظ (١١٧٥). للاطلاع على تتمة هذا المنشور، يُرجى مراجعة الرابط الآتي 🆔 @Elmiyepub

#بریده_کتاب ای شیعیان و مؤمنان، بدانید که واقعه‌ای از این شنیع‌تر و مصیبتی از این فظیع‌تر از ابتدای عالم تا انقضای بنی‌آدم واقع نشده و نخواهد شد و باید که وقوع این امر باعث مزید اعتقاد شیعیان و محبان اهل‌بیت، علیهم‌السلام، گردد، زیراکه هرکه در این دنیا مرتبه‌اش نزد حق‌تعالی عظیم‌تر است بلای او سخت‌تر و ابتلای او بیشتر است. 📚 حکمت شهادت سید شهدا، ص ۴۵. دربارهٔ کتاب | نسخهٔ فیزیکی | نسخهٔ الکترونیکی 🆔 @Elmiyepub

انتشارات علمیه pinned a photo

#در_دست_ترجمه كتاب الأربعين عن الأربعين محمدبن احمد خزاعی نیشابوری رازی (قرن پنجم هجری) 🆔 @Elmiyepub

#کتابخانه 📷 تصویری تازه از آیت‌الله سید ابوالفضل میرلوحی یزدآبادی (۱۳۰۱-۱۳۸۰ ه.ش) به‌مناسبت بیست‌وسوم خرداد، سالروز درگذشت نگارندۀ کتاب مفتاح الفلاح یا کلید رستگاری در اثبات صحت کتب اربعه مخصوصاً کتاب شریف کافی نام‌ حاضران در تصویر، از چپ به راست: ۱. سید ابوالفضل میرلوحی ۲. سید مرتضی، فرزند سید ابوالفضل میرلوحی ۳. سید محمد، فرزند سید مرتضی میرلوحی ۴. سید حسین، فرزند سید ابوالفضل میرلوحی منبع: بایگانی اسناد تصویری کتابخانهٔ علامه سید فضل‌الله طباطبائی نسخهٔ کاغذی کتاب مفتاح‌الفلاح نسخهٔ الکترونیکی کتاب مفتاح‌الفلاح 🆔 @Elmiyepub