سَبايِـا آل هَاشـِم .

كيف يحافظ العبد المؤمن علىٰ اللسان من مخاطر الكلام؟

السؤال:كيف يحافظ العبد المؤمن على اللسان من مخاطر الكلام؟ إنّ اللِّسان من النّعم الّتي أنعم الله بها على الإنسان، ليستعين به على أمور دينه ودنياه. وقد بلغ هذا اللِّسان من الخطورة، بحيث نسبت إليه أعظم الشَّرور الدُّنيوية والأخرويَّة، فقد سأل سائل رسول الله (صلى اللّٰه عليه وآله)، قال يا رسول الله أوصني، فقال: "احفظ لسانك، وَيْحكَ وهل يَكُبُّ النّاس على مناخرهم في النّار إلّا حَصائِدُ ألسنتهم". وما العمل مع اللسان، فلم يتركنا الله ورسوله (صلى اللّٰه عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) حيارى في اكتشاف جواب هذا السُّؤال، بل هم أجابوا عن ذلك وكان لديهم العلاج: ١) قول الخير دائماً: وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة: " ﴿وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴾ [الاسراء: ٥٣]. وعن رسول‏ الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت". ٢) ذِكْرُ الله: فاللِّسان آلة ذكر الله وعلى الإنسان أن يستغل لسانه بذكر الله، كما جاء الأمر في الذِّكر الحكيم، قال تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا﴾ [الاحزاب: ٤١]. ٣) التَّفَكُّر قبل الكلام: وهذا العلاج لكلِّ آفات اللِّسان، فقد ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة: "وإنَّ لسان المؤمن وراء قلبه، وإن قلب المنافق من وراء لسانه، لأنّ المؤمن إذا أراد أن يتكلَّم بكلام تدبَّره في نفسه، فإن كان خيراً أبداه، وإن كان شرّاً واراه، وإن المنافق يتكلَّم بما أتى على لسانه لا يدري ماذا له وماذا عليه". ٤) الصَّمت والسُّكوت: روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : "من صمت نجا". وعنه (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : "الصَّمت عبادة لمن ذكر الله". وعنه (صلى الله عليه وآله): "إنّ أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذكراً، ونظروا فكان نظرهم عبرة، ونطقوا فكان نطقهم حكمة". وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) في نهج البلاغة: " واجعلوا اللِّسان واحداً وليخزن الرَّجل لسانه، فإنّ هذا اللِّسان جموح بصاحبه، والله، ما أرى عبداً يتقى تقوى تنفعه حتى يختزن لسانه". وعنه (عليه السلام) أنّه : "إنَّ لله عباداً كسرت قلوبهم خشية الله، فأسكتتهم عن النِّطق وإنّهم لفصحاء عقلاء يستبقون إلى الله بالأعمال الزكيّة...".

ورد في شرب الماء مع الطعام ( عن أبي الحسن الرضا(ع)قال: لَا بَأْسَ بِكَثْرَةِ شُرْبِ الْمَاءِ عَلَى الطَّعَامِ، وَ لَا تُكْثِرْ مِنْهُ عَلَى غَيْرِهِ ) ( وسائل الشيعة ، الحر العاملي ، ج٢٥ ، ٢٣٦ ). وأما بعد الطعام فورد من آداب الشرب أن لا يشرب الماء على الأغذية الدسمة ( عن جعفر عن آبائه(ع)) (٥) قال: كَانَ رَسُولُ الله(ص)إِذَا أَكَلَ الدَّسَمَ أَقَلَّ شُرْبَ الْمَاءِ، فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ الله إِنَّكَ لَتُقِلُّ (٦) شُرْبَ الْمَاءِ، قَالَ هُوَ أَمْرَأُ لِطَعَامِي ) ( وسائل الشيعة ، العاملي ، ج٢٥ ، ٢٣٩ )

الِارْتِبَاطُ بِاللَّهِ مِنْ خِلَالِ: ​التَّقْوَىٰ ​عَدَمِ الذَّنْبِ ​التَّوَسُّلِ بِأَوْلِيَاءِ اللَّهِ ​وَهَٰذِهِ عَوَامِلُ مُهِمَّةٌ فِي نَجَاحِ الْإِنْسَانِ، وَفِي تَوْفِيقِ الْإِنْسَانِ.» السَّيِّدُ مُحَمَّد رِضَا الشِّيرَازِيُّ

أربعيّن الحُسَيْن... مَوْعِدٌ تَتَجَدَّدُ فيهِ العُهُودُ، وتُرْفَعُ فيهِ الأَكُفُّ بالدُّعاءِ .

كلّما زاد خوفكَ من اللّٰه، كلّما قـلّ خوفكَ من عباده، والعَكس صحيّح السيد هادي المدرسي

ما هي قيمةُ: (قَلَّدْناكُمُ الدُّعاءَ والزِّيارةَ)؟ ذهبَ أربعةُ أشخاصٍ مِن بلدِهم في سفرٍ، قاصدينَ زيارةَ الإمامِ الحسينِ (عليه السلام). وبينما هم في الطريقِ، إذ بدأ التعبُ يسري في أنحاءِ أجسامِهم، حتى أصبحوا غيرَ قادرينَ على متابعةِ الطريق. فقرَّروا العودةَ إلى ديارِهم، لكنَّ أحدَهم قرَّر الاستمرارَ في السيرِ إلى تلكَ البقعةِ الطاهرة. فقال له أصدقاؤه الثلاثة: (قَلَّدْناكُمُ الدُّعاءَ والزِّيارةَ)، ثم عادوا مِن حيثُ أتَوا. أمَّا هو فأكملَ طريقَه، حتى وصلَ أرضَ كربلاء، وزارَ الإمامَ الحسينَ (عليه السلام). وبينما هو في الحضرةِ المباركةِ إذ غلبه النُّعاسُ، فرأى الإمامَ الحسينَ (عليه السلام) يوزِّعُ أقراصًا مِن الخبزِ على زوَّارِ حضرتِه. فقيل للإمامِ (عليه السلام): دعنا نوزِّعُ نحنُ بدلًا عنكَ. فلم يقبل بذلك، لأنَّهم ضيوفُه. فلمَّا جاء دورُ هذا الرجلِ، أعطاه الإمامُ (عليه السلام) أربعةَ أقراصٍ. فقال الرجلُ: لِمَ يا مولاي أعطيتَني أربعةً، وقد أعطيتَ الباقينَ واحدًا؟! فأجابه الإمامُ (عليه السلام): قُرصٌ لك، والباقي لأصحابِك. إذًا، عبارةُ (قَلَّدْناكُمُ الدُّعاءَ والزِّيارةَ) تُقالُ لقاصدي زيارةِ القبابِ المقدَّسة، وأنَّها لا تذهبُ هباءً، وهذا أمرٌ لا ريبَ فيه.

اللهم صلِّ على مُحمد والِ مُحمد 🤍. وعجّل فرجهُم، والعن عدوهم يارب العالمين 🤍.

دُعاء الفَرج 🤍. - بِسِم الله الرَحمن الرَحيِم اللهمَ صلِ على مُحمد والِ مُحمد اللهمَ كُنْ لِوليكَ الحُجة أبن الحسن صَلواتكَ عليهِ وَ عَلى آبائِهِ فِي هذهِ السَاعه وَ فِي كُل سَاعه وليًا وَ حافِظا وَ قائِداً وَ ناصِرا وَ دليلاً وَ عينا حتى تُسكِنهُ أرضكَ طَوعا وَ تمًتعهُ فيها طويلاً بَرحمتكَ يا أرحم الراحمين .

إسمع .. ثم ابتسم .. ثم تجاهل . رحِمَ اللهُ امْرَأَ تَعَافَلَ مِن أَجْلٍ بَقَاءِ الوُد، نَقَاءُ القَلْبِ لَيْسَ عَيْبًا، وَالتَّغَافُلُ لَيْسَ غَبَاءٌ، وَالتَّسَامُحُ لَيْسَ ضَعْفًا، إِنَّمَا هِي عِبَادَةٌ تَرْبَوِيَّةٌ. السَيد محمد رضا الشيرازي (رحمه الله)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ♥️.